李绍德｜狮子山与建文帝
据有关文史资料记载，建文帝继位后只当了四年皇帝，就被燕王朱棣以“清君侧”之名赶下了皇位，但在当时朱棣杀到皇宫的时候，建文帝已经消失不见了。那么建文帝到底去了哪里呢？根据《明史》的说法，建文帝是自焚而死的。《明实录》也记载建文帝在兵败以后就在皇宫里纵火，等到朱棣到来时，只在火堆里找到了烧焦的尸体难以辨认，这就是自焚说。但是这个说法并不可靠，因为建文帝死后，朱棣还派出胡滢前去寻找，所以朱棣也认为那具尸体不是建文帝。而在朱棣皇权稳定之后，关于建文帝的下落也就成了一个谜团，众说纷纭。
有的说建文帝出家为僧，有的说去往南洋、还有的说归隐山林的。但是都没有充足的证据。如今在考古专家和史学家的考证下，终于得出建文帝最终在云南武定狮子山皈依佛门。据《明史》记载在滇黔之间有皇帝为僧的足迹，而滇就是今天的云南省。在《梨花村志》中也记载有建文帝在狮子山的寺庙数十年。
这些都表明建文帝去了云南。云南狮子山是佛教名山，山上的正续寺还有建文帝身披袈裟的雕像。央媒也曾报道说，历史学家根据多方考证确定狮子山就是建文帝最后的避难所，并表示云南古寺有望揭开千古之谜。
而朱棣派出去寻找建文帝下落的胡滢在1423年回到南京向朱棣复命。据《明史》记载，当时朱棣已经睡觉了，听到胡滢来就赶快召见他，胡滢将自己寻找建文帝的过程说给了朱棣听。《明史》没有记录夜谈的具体内容，但是最后“至时疑始释”一句，说明到这时朱棣的疑惑解决了。也就是说朱棣已经知道了建文帝的下落，并且知道他也不会再对皇位造成任何威胁也就放心了，只是不点破罢了。建文帝的失踪一度成为大明王朝最大的悬案之一，数百年来猜测不断，直到如今才算有了较为确定的答案，也实属不易了。
所以1402年之后，民间就开始流传各种关于建文帝的结局，有人说他遁入空门了，也有说他逃亡了南洋，或是成为道士，众说纷纭，但始终没有确切的结局。直到后来，史学家们翻阅典籍，终于找到了建文帝可能藏身的地点，那就是云南。
除了《明史》中有此记载以外，康熙年间也有史书说建文帝藏身于云南狮子山数十年。所以说，从史料这一角度来看，建文帝躲避在云南是十分合理的。除此之外，公元1584年，11岁的万历皇帝曾询问自己的老师:建文帝是否真的在逃逸，而老师张居正给出的答案是，建文帝当初的确是逃往了云南，并在狮子山出家为僧，度过了余生数年。
由此可见，云南的狮子山应该就是建文帝最后的藏身之处。狮子山位于云南省武定县，海拔近3000米，由于狮子山是一座佛教名山，再加上与建文帝失踪一事有着牵连，所以狮子山有第一山之称”，而狮子山关于建文帝的遗迹也有很多，比如月牙潭、龙隐庵等等，这些地方至今也是比较热门的景点。
狮子山的一个藏经楼中，还供奉着一些灵位，据传，这些灵位就是当初互送建文帝逃至此地的朝臣们，虽然我们无法辨别历史的真实与否，但这些东西无疑更加确定了建文帝是藏身于狮子山。
武定狮子山，以山型酷似伏卧的雄狮而得名，因自然风光雄险奇秀、民族风情浓郁独特、历史文化悠久灿烂而被誉为“西南第一山”。在西南地区数不尽的名山大川中，狮子山为何能以“西南第一山”自居？除了山上那座佛教底蕴深厚的正续禅寺，还与明朝历史上那段扑朔迷离的历史迷案有着很大关系。
最初，狮子山正续禅寺为蜀僧朝宗于公元1311年首创，1315年印度高僧指空禅师续建，扩大规模，修建了金碧辉煌、宏伟壮观的“诸天楼阁”，名震滇北，并亲自题写“正续禅寺”寺名。后来，据说建文帝朱允文在“靖难之役”后，逃出南京城，八千里芒鞋徒步，遁迹狮子山正续禅寺为僧。
在正续禅寺内大雄宝殿的柱子上，有这样一副楹联：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”联内所说的皇觉寺，指朱元璋早年为僧之所；“叔负侄”指朱棣篡夺了侄儿朱允炆的帝位；“衣钵相传”概括了祖父朱元璋由僧为帝，孙子朱允炆由帝为僧的沧桑巨变。一副楹联，说尽了明朝这段千古巧合的无情史实！
狮子山景点众多，其中就有不少与建文帝有关。正续禅寺里的“翠柏亭”，是建文帝当初修行时居住的地方，经过几百年的风吹雨淋，已经变得斑驳沧桑。翠柏亭前面花台上有两株高大的柏树，一株形似腾飞的巨龙，一株如站立的凤凰，这两株柏树是建文帝亲自栽种，精心培育，经过了几百年的时光，依然苍翠欲滴，傲然挺立。
除了翠柏亭的龙凤双柏是建文帝栽种的，正续禅寺中还有两株孔雀杉、一株茶花、一株牡丹花也是建文帝亲手栽种。其中两株孔雀杉名叫“乾坤双树”，树形巨大，树干笔直，直插云霄，分立在大雄宝殿的两边。建文帝栽种的茶花名叫“九星十八瓣茶花”，枝干较长，体型巨大，花开之时美得不可方物。
当年建文帝亲手栽种的牡丹花是一株白牡丹，历经600多年沧桑仍然盛开不衰。花开时，花如盘大，在绿叶的衬托下显得花朵无比有灵气，乃花中上品。此后，武定狮子山就与牡丹结下了不解之缘，狮子山牡丹也因生长海拔最高、花冠最大、花期最长、开花最早、花色最艳等特点而被誉为“中国牡丹之最”，名扬国内。
除此之外，狮子山正续禅寺内的很多建筑、碑刻、花草都与建文帝有关，正续禅寺简直成了建文帝的“博物馆”。从高处俯瞰正续禅寺，整个建筑酷似南京明代宫殿，在绿荫掩盖下尤为壮观。1987年12月，狮子山正续禅寺被评为云南省重点文物保护单位。
对于武定，是一个人杰地灵的地方，徐霞客在《滇游日记》中所写：“十一日，自小甸堡至武定府歇”。狮子山因积淀深厚的佛教文化和悠远的历史文化，被称为西南第一山。
传说也好，历史也好，正续禅寺苍翠的古树可以说明狮子山的古老悠远，悠悠的钟声在敲打无眠失落的人。月落乌啼，是千年的风霜。
登高望远，感怀历史的厚重，感怀人生的漂泊不定，最后定格在祖国大好河山的美景之中。
炎炎夏日，游人如织。感怀于历史的积淀，感受生命的芬芳。
绿树掩映中的指空禅师佛塔，静默的矗立，任凭历史的风雨洗涤，一心向佛的禅心已经化作生命的莲花，功名利禄全抛下。
佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！就是这样的静默，人生百年，转眼成空，完成了佛缘，完成了一生的心愿。
春有百花秋有月，暮鼓晨钟，每一次登高都有不同感悟，心境禅定，爱心无染。
建文帝与武定狮子山，充满传奇色彩。
彝族人-网是创建最早，影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标，是构建彝族文化核心数据库。（李绍德，武定县委宣传部。信息来源于武定文史资料）
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守望罗婺彝族文化：李绍德文集
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