玉溪市峨山彝族自治县彝学会举办彝族毕摩文化培训
为进一步做好彝族毕摩文化的传承和发展工作，12月17日，玉溪市峨山彝族自治县彝学会举办2020年彝族毕摩文化培训，20多名来自各乡（镇、街道）的毕摩和有志传承毕摩文化的彝学爱好者参加培训。...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2020-12-27 19:43:01
毕摩文化源远流长——访当代罗婺彝族毕摩李锦云
就目前彝族毕摩文化而言，能够熟练地做好彝族丧葬祭祀礼仪的寥寥无几。中秋节前，我拜访了一位名不经传的彝族毕摩——李锦云。李云锦由于家庭贫困，从小就在生产队参加劳动，劳动之余向老毕摩学习彝文、学习丧葬祭祀礼仪，文命期间就参与过几次丧葬祭祀礼仪，特别是改革开放后，参加了规模宏大的、西南地区第一次，《禄劝县娜拥彝族祭祖大典...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2020-10-05 12:09:07
何涛：云南省永善县彝族毕摩文化的传承与发展
毕摩文化是彝族文化传承的重要载体。 本文分析了云南省昭通市永善县彝族“毕摩文化”的传承现状，介绍了其保护举措，展望了其发展未来。目的在于全方位展示永善县彝族毕摩文化中整体发展状况，为我国民俗文化研究提供资料，为民族文化保护和传承提供思路。...
分类： 传承 点击： 日期： 2020-09-03 17:00:23
2020年楚雄市彝族毕摩文化传习骨干培训班开班
2020年8月12日，楚雄市彝族毕摩文化传习骨干培训班在紫溪镇板凳山开班，此次培训班由省级传承人何应贵、罗金华授课，22名骨干传承人参加为期3天的培训。...
分类： 传承 点击： 日期： 2020-08-18 14:25:19
谱写一曲彝族心灵的颂歌——读英布草心《洛科的王》
《洛科的王》是用如诗的语言写就的小说，在作家英布草心的笔下，世代生活在大凉山的彝族儿女，对世界和自然保持着旺盛的好奇心和想象力，他们的生活游走在真实与想象之间。小说站在彝族青年纳拉·阿弥和阿嘉姆的视角，审视处在变化中的世界，并用光与影的譬喻来展示彝族人纯粹热烈的心灵世界。《洛科的王》通过讲述两个人的“寻找”，探讨...
分类： 评论 点击： 日期： 2020-03-30 19:21:19
从彝族毕摩文化视角解读三星堆和金沙遗址青铜立人像的差异性
三星堆和金沙遗址的青铜立人像，给与世界主流学界的专家和学者一个非常困惑的差异性问题。对于这个让主流学界极其困惑的差异性问题，从彝族毕摩文化视角解读，那是理所当然的、也是一目了然的。笔者根据考古成果等资料推断，三星堆和金沙遗址青铜立人像是两个不同族群（亚族群）的王者（最高统治者）形象；根据考古成果和彝族毕摩文化等资料推...
分类： 观点 点击： 日期： 2020-02-11 21:21:19
彝人古镇里神秘的毕摩文化
作为云南黄金旅游线上的彝族文化特色小镇，彝人古镇已成为中国彝族文化大观园，毕摩、姑娘房、火把节、彝历新年、梅葛、彝绣......多元素演绎彝族文化的璀璨。...
分类： 彝区 点击： 日期： 2019-12-02 19:01:01
毕摩文化：镶嵌在彝族文化中的一颗璀璨明珠
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。...
分类： 传承 点击： 日期： 2019-11-30 12:10:39
彝族原始宗教文化巫术对中国文化的影响
巫术是最古老的研究对象，是研究彝族文化的原始资料，是研究彝族文化的“活化石”。巫术源远流长，深深的渲染着彝族文化，影响着彝族文明的雕塑、石刻、天文、地理、数学、教育、诗歌、文学、医药、养生、丹学、建筑和农学等，并留下了宝贵的彝族文化遗产，为中华民族文化倾注了无限的繁荣并做出过不可磨灭的贡献。...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-09-29 20:10:00
四川大凉山彝族独有文化-彝族毕摩文化源远流长博大精深
毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者。是一种专门替人礼赞祈祷祭祀的祭师。神通广大，学识渊博，主要职是作毕、司祭、行医、占卜等活动；文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中...
分类： 传承 点击： 日期： 2019-09-04 14:31:22
浅析巍山彝族毕摩文化的传承现状及思考——以阿卡渡村为个案分析
毕摩在大理巍山地区称为“阿闭”，彝族毕摩是彝族社会的祭祀者，带有浓烈的原始宗教色彩。毕摩文化是一种信仰文化，毕摩文化以祭祀礼仪为中心，同时包括彝族原始哲学思想、医学药理、历史地理等诸多宗教文化，毕摩文化是彝族社会不可或缺的精神食粮。笔者系一名高校学生，本文就以巍山县紫金乡彝族传统村落阿卡渡村为例，简要谈谈巍山彝族...
分类： 传承 点击： 日期： 2019-07-19 11:48:25
彝族毕摩文化是世界民族文化的一朵奇葩
毕摩文化是世界民族宗教文化的一朵奇葩，是中国彝族传统文化的核心文化，是由彝族社会中特殊的神职群体，毕摩们所创造和传承的文化，以经书和仪式为载体，以鬼神信仰与巫术祭仪为核心，同时涉及和包容了彝族的哲学思想，社会历史，教育伦理，天文历法，文学艺术，风俗礼制，医药卫生等丰富内容的一种保存完整的活态原始宗教文化。
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分类： 信仰 点击： 日期： 2018-11-02 18:09:12
四代人接力毕摩文化——传统文化的坚守与传承
今年82岁的沙玛子千是彝族传统文化（毕摩）传承人，他的父亲沙马日立也曾是在当地作毕特别厉害的毕摩，如今，作为毕摩世家，在他六个儿子中还有4个依然作为毕摩在作毕，孙辈、曾孙辈中他的毕摩学徒也有很多。...
分类： 传承 点击： 日期： 2018-10-22 08:54:50
彝族“毕摩世家”：四代人接力传承的毕摩梦
今年82岁的沙玛子千是彝族传统文化（毕摩）传承人，他的父亲沙马日立也曾是在当地作毕特别厉害的毕摩，如今，作为毕摩世家，在他六个儿子中还有4个依然作为毕摩在作毕，孙辈、曾孙辈中他的毕摩学徒也有很多。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2018-10-17 09:40:02
守护毕摩文化——《彝族毕摩仪式解读》出版侧记
由云南民族出版社的一部传承毕摩文化的活字典——《彝族毕摩仪式解读》面世。该书的出版给普通读者提供了一个全面系统了解毕摩文化的有效途径。为了更深入地了解《彝族毕摩仪式解读》，近日，记者对该系列书籍的责任编辑李福春进行了采访。...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2018-09-14 16:16:38
标签：毕摩文化 《彝族毕摩仪式解读》 出版 侧记
楚雄师范学院彝族民间音乐舞蹈传习中心及彝族毕摩文化传承人工作
2018年6月8日上午，楚雄师范学院品牌创建平台“彝族民间音乐舞蹈传习中心”及中心“彝族毕摩文化传承人工作室”在雁塔校区西七楼一楼隆重举行了揭牌仪式。...
分类： 要闻 点击： 日期： 2018-06-11 09:28:34
需求推动凉山彝族毕摩文化发展
对凉山毕摩文化出现的新形式，不同学者有不同的解释。持文化功能理论观者认为，毕摩文化对彝族社会至今仍然具有积极的社会整合与引导功能；持布迪厄场域理论观点者认为，毕摩文化旨在彝族文化或彝族社会的总场域中积极营造出一个场域，以协调彝族整体的信仰诉求。这两种观点能够在宏观层面对毕摩文化及其发展作出解释，但对微观层面的解...
分类： 观点 点击： 日期： 2018-04-22 13:28:44
现代化背景下彝族毕摩文化的保护与传承
文章概述了彝族毕摩文化，介绍了彝族毕摩文化的社会功能，分析了在现代化发展的背景下，毕摩文化受到的冲击和困境。探讨解决毕摩文化的保护与传承问题的对策：提高保护和传承毕摩文化的认识；彝区各地方政府协助设立毕摩文化研究中心；积极开展毕摩文化的普及和教育；健全毕摩文化传承培养制度；大力发展毕摩文化旅游经济。...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-04-09 23:50:50
《第三世界》与彝族的民族生存史
英布草心的《第三世界》是一部书写四川大凉山地区彝族历史变迁的长篇小说。小说通过全方位呈现一代土王鲁的征战史、情爱史和心灵史，复活了由彝族英雄的个体生命和彝族的民族兴衰历史互相交融形成的彝族民族生存史。英布草心潜行于彝族博大而具有神性的文化之根上，从个人化视角出发，用彝族毕摩文化建构起彝族史诗的叙述内容，达成...
分类： 评论 点击： 日期： 2018-01-24 23:14:54
滇东彝族毕摩文化的文化再生产现象考察
毕摩传承人作为非物质文化遗产的一种表现形式，已成为彝族文化艺术的重要载体予以呈现。在当今的社会语境下，毕摩发生了前所未有的变迁，出现了文化再生的现象。这种文化再生现象对传统民族文化的保护与传承产生了深远影响。对彝族毕摩之文化变迁和文化再生产进行研究，不仅关系到非物质文化遗产的保护及传承，同时也有利于推动彝族文...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-01-22 17:05:29
彝族大梭柏山毕摩文化与生态保护研讨会在贵州盘州市举行
2017年7月22日-23日，由盘州市委、盘州市人民政府主办，盘州市文体广电新闻出版局、盘州市民族宗教事务局、盘州市彝学会承办的“大梭柏”毕摩文化与生态保护研讨会在贵州省盘州市举行。来自省内外彝学界领导、嘉宾及盘州市有关部门负责同志，盘州市境内彝族青年企业家、文化艺术人员、毕摩代表等共计100余人参加了研讨会。研讨会...
分类： 传承 点击： 日期： 2017-07-24 18:21:48
元阳县举办非物质文化遗产彝族毕摩文化传承培训
2016年8月31日至9月3日，省民委批复立项的“百名人才”扶持项目，元阳县非物质文化遗产彝族毕摩文化传承培训在省、州、县民委、县民宗局的关心、支持下在县城南沙举行。来自全县各地的40名彝族毕摩参加了培训。会上，副县长向爱武作了“从优秀传统文化中汲取实现我县跨越发展的正能量”的重要讲话。彝族是中华民族的一个...
分类： 要闻 点击： 日期： 2016-10-09 09:23:29
云南峨山县毕摩文化传承人李增华的苦乐年华
1982年，18岁的李增华考入西南民族学院，为了更了解本民族的文化，他选择了凉山彝文专业。大学实习期间，李增华进入凉山日报社实习，开始尝试简单的新闻消息翻译，将一则消息翻译成双语版。李增华说，这算是他翻译工作的小小开端。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2016-09-29 11:39:21
大理州巍山县紫金乡彝族毕摩文化传承人罗文华
罗文华，男，现年43岁，巍山县紫金乡新建村泥利午村人，司职毕摩25年。罗文华介绍，毕摩传男不传女，传内不传外，世家承学，每个受传者必须勤学苦练方能传承上辈毕摩的知识，罗文华说他已经是家里的第七代毕摩。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2016-08-27 10:10:51
彝族毕摩文化的现在与未来
毕摩被彝族人称为“智者”，能司通神鬼，掌管神权，不仅为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还传播文化，在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起着主要作用。在文革期间毕摩作法被称为“封建迷信”，虽然解禁了却找不到汉语相对应的说法，到现在一直称毕摩作法为“做迷信”，并没有其他歧视的成分在里面。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2016-08-05 13:34:41
楚雄市彝族毕摩协会简介
云南省楚雄彝族自治州楚雄市彝族毕摩协会成立于2002年12月，现有协会会员140多人。其性质是：协会在市人民政府及民族工作部门的领导下，在相关部门的具体指导下，由彝族毕摩、彝族文化专家、学者、民族文化工作者和有志于弘扬彝族毕摩文化的人士组成，自主管理，自办活动，自谋发展。是一个非营业性群众组织。...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2016-01-03 10:18:02
浸淫在彝族“毕摩文化”里的乡愁
彝族毕摩祭祀现场 在彝族聚居的大小村寨，你时常可以遇到头戴神笠，背着经卷的毕摩，他们以祭祀送灵、祈福纳福、禳灾祛祸、驱鬼施咒、占卜行卦为职责，形成了独特的一方文化风情和习俗。尤其是有毕摩文化之村美誉的盘县坪地乡箐口村，不仅民风淳朴，而且彝族...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2015-09-08 00:00:00
四省区毕摩文化研讨会在贵州毕节彝文双语职业学校召开
2015年7月3日，滇川黔桂四省区毕摩文化研讨会在贵州省毕节彝文双语职业学校举行。贵州省人大原副主任、贵州省彝学会会长禄文斌，广西彝族学会常务副会长杨义杰，云南省彝学会秘书长黄宇东，云南省昭通市彝学会会长童成清，六盘水市彝学会会长黄美贤，黔西南州彝学会会长陇光国，毕节市原人大工委主任、彝学会会长禄绍康，四川省彝学会代表以...
分类： 资讯 点击： 日期： 2015-07-05 20:57:01
论布摩文化研究的重点、难点与方向
布摩是彝族传统文化精英，彝学研究离不开布摩，布摩文化研究是彝学研究的核心。改革开放以来，布摩文化研究取得了很大成绩，但是描述性研究多于解释性研究，对布摩文化在全球化语境下的现代转型研究和培养使用的关注都不够，布摩文化的研究还存在着不少困难。为此，要找准方向，从布摩传人培养与使用机制的研究，利用高科技手段保护彝文典籍、...
分类： 论文 点击： 日期： 2015-01-15 20:26:02
当前发展布摩文化的制约因素及对策
布摩是彝语音译，“毕”的意思是“念经”，“摩”的意思是“有知识的长者”。他们通过念诵经文等形式和神、鬼沟通，调和着人与鬼神之间、与祖先之间的矛盾，以期构建人丁安康、五谷丰登、六畜兴旺的和谐彝乡。一、布摩的由来和职能彝族是一个具有祖灵、自然、家神等崇拜的民族，在长期的生产生活中形成了天界、地界、地下界的“三界观...
分类： 论文 点击： 日期： 2014-11-13 21:29:40
布摩文化最早点亮人类文明的曙光
文明一词，在汉文书中最早出自《易经》。《易经》中有“见龙在田，天下文明”的记载。在现代汉语中，文明是指一种社会进步状态，是人类社会所创造的（精神）财富的总和，主要包括科学、艺术、道德、法律、历法、哲学、信仰等范畴。当代多数史学家认为：发源于亚洲底格里斯河与幼发拉底河河流域的美索不达米亚文明，是有史可考的最古老的文明，其...
分类： 田野 点击： 日期： 2014-10-15 10:15:16
穿越千年的毕摩文化
彝族是一个历史悠久、人口众多、分布广泛、富有悠久文化传统的古老民族。人口776万（2000年人口普查数据统计），居少数民族第六位，并以“大分散，小聚居”的格局分布在四川、云南、贵州、广西壮族自治区，其中四川凉山彝族自治州是其最大的聚居区。彝族也是一个有着多种崇拜的民族，归纳起来有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜3大类。在彝族...
分类： 信仰 点击： 日期： 2014-10-11 09:37:33
红河州举办首届彝文书法暨毕摩文化摄影作品展
2014年8月8日，红河州首届彝文书法暨毕摩文化摄影作品展在红河州博物馆开展。展览由红河州非物质文化遗产保护中心和红河州彝学学会联合主办，红河州民族研究所协办，红河州博物馆承办。省彝学会会长马立三，原红河州州委常委、副州长普乔艳，原红河学院党委书记、红河州彝学会副会长范元昌，红河州科协主席李正有，州文体局调研员巨跃武，红...
分类： 资讯 点击： 日期： 2014-08-20 21:58:31
穿越千年的毕摩文化
基于彝族根深蒂固的认识和观念，构成了彝族人民的博大精深的核心文化——毕摩文化。在大凉山腹地美姑县，关于彝族毕摩的作毕仪式及其神话传说，仍在彝族民间广为流传。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2012-01-25 21:36:45
改革开放三十年彝族毕摩文化研究综述
彝族是我国一个古老的民族，主要分布在云南、贵州、广西、四川等省攻，彝族有自己的文字，彝族经文内容丰富，有重要的史料和研究价值。毕摩文化指的是彝族宗教祭司毕摩在社会活动中，产生、发展和传承下来的法具、宗教制度、仪式以及撰写的彝文经籍等文化事象，其内容涵盖了彝族宗教、哲学、军事、农学、文学、天文历法、医学、伦理、民...
分类： 田野 点击： 日期： 2008-12-16 09:05:27
浅谈把毕摩文化资源转变为毕摩文化资本的途经
毕摩文化，是彝族传统文化的核心，它在民间的长期实践形成了传统的文化资源。作为一种文化资源的存在，代表一个民族文化的历史的悠久和发展的趋势。对毕摩文化资源的研究，重要的并不是去研究这种文化资源的内容和形式，重要的应该是要研究和探讨如何把这一文化资源转变为文化资本的途经，使这一民族文化资源转化为文化资本存在于社会，为...
分类： 观点 点击： 日期： 2008-03-05 09:27:37