罗婺彝族（甘彝支系）婚礼习俗
彝族婚姻实行一夫一妻制，通婚范围是本民族，不能离姑娘家太远，舅舅、姑妈、老表家优先，这几家不合适，才答应其它人家。父亲享有支配一切的权力，儿女无权过问自己的婚事。妇女的地位更低，许多禁忌限制着她们的一切活动。通常是男女小孩在四五岁或七八岁时，只要生辰八字相合，男方父母便请媒人到女方家说亲，如果女方父母同意，就吃定酒，有的甚...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2023-09-19 05:37:04
彝族自称及其支系问题刍议
彝族在社会历史长河中传承和延续下来的特定的社会文化习俗所产生的互动因素，不同的彝族支系形成繁多的彝族自称和彝语方言或土语，而不同的自称产生了不同的彝语氏族地名。彝族社会生活中所崇重的祭祖大典"耐姆"分支习俗是造成彝族支系繁多、自称繁杂方言或土语众多的重要原因。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-23 05:40:02
历史记忆与族群认同——对彝族支系他留人聚落的历史人类学考察
云南省永胜县彝族支系他留人是族属尚存争议的族群，作为历史上处于移民情境中的族群，其文化一直被认为是“夷汉融合”的典型。巴斯的“族群边界”理论以及王明珂提出的历史记忆与族群认同的论述是族群研究的重要理论基础。他留人聚落所依托的社区建制沿革、背景以及汉文地方志中与之相关的文献记载表明，明代以来，汉人移民的到来导...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-12 05:16:48
论活态史诗传承人的多重社会职能论——以彝族支系罗罗颇呗玛为例
史诗传承人具有多重社会职能的现象，不仅关涉到史诗起源、史诗经典化的成因以及史诗演述语境的历史形态等发生学意义上的问题，亦牵涉到当代活态史诗传承机制研究、保护原则研究等现实问题。通过对两位传承人的史诗演述仪式、口述史料、史诗受众、史诗文本、史诗演述行为的意涵等层面展开民族志研究，可揭示出呗玛至少兼有八种社会...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-08-04 11:07:16
走进丽江永胜：初探云岭深处彝族倮倮支系民俗文化
从丽江古城往永胜期纳方向行驶约4小时，就来到现在仍沿袭着浓郁民俗文化的半坪村。半坪村是丽江永胜期纳的一个行政村，地处期纳镇西面。抵达村子后，在当地村民的带领下，记者开启了“初探云岭深处彝族倮倮支系民俗文化”之旅。...
分类： 游记 点击： 日期： 2023-07-19 05:28:59
浅谈彝族支系阿细人的祭火神节火神与民族神话思维
本文从阿细祭火的过程出发，通过祭祀活动阐述了阿细祭火在神话中的关系，探寻了火神“木邓”的归属，还了解了阿细人的神话思维。使民族习俗与神话很好地结合起来，也验证了民族文化与世界文化的不可分离。对云南省非物质文化遗产保护项目《弥勒市西一红万阿细火文化保护区》的保护作了进一步的研究，提供了很好的价值。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-07-17 05:12:36
彝族山苏支系文化变迁
今天的彝族山苏支系，在拥有彝族共同文化特质的同时，也形成了自己独具一格的文化特色。这反映了不同彝族支系的人对彝族这一大的民族群体的认同与归属。峨山彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，为彝语南部方言峨山土语。[14]山苏支系没有自己的文字。...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-06-16 20:16:50
彝族密岔人的鬼节
中元鬼节实为汉族的典型节日，仅有武定县境内的少数邻汉族而居的彝族密岔人村落每隔数年才会在此日举行一次名为祖宗会的大斋。直至改革开放后中元鬼节之俗才开始在大部分彝族密岔人群体中实兴。这与民族文化的交流有密切关系，这种文化的碰撞与融合是相互的，且多表现于民俗层面，如此中的彝族过中元鬼节，而汉族在婚嫁、过年时亦搭青...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-06-08 13:01:01
熊万林：彝族支系水田人的族源探究
水田人的族源，因水田人的迁徙史和民族称谓存在很多争议，而成为一个争论较为剧烈的学术课题。水田人自称倮倮，与分布于楚雄的罗罗人和分布于大理的腊鲁巴均为同一族群，但倮倮这个民族称谓，自元代至民国，一直被借用，用来统称彝族，使得水田人的称谓更加混乱。从民族迁徙方面探究，商周时期古羌人南迁，与西南地区土著民族相融合形成水田人较...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-01-19 04:28:15
丘北彝族支系仆拉的服饰及婚俗
过去，多数青年人的婚姻是由男女双方父母包办，甚至强迫而成的。但也有一些男女青年，是经过双方认识、交流、了解后经过初恋，产生感情，再通过媒人，父母同意后举行婚礼结为夫妻。这样的夫妻生活才是幸福美满，白头偕老的甜蜜夫妻...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2022-12-11 11:18:48
《彝族尼苏话与汉语常用词汇对照》出版了
《彝族尼苏话与汉语常用词汇对照》，是一本学习彝语、彝文的工具书。作者普长寿，起草于2002年，成书于2022年。该书所收录的彝语字、词，基本涵盖了南部方言区（红河州及其他州彝族尼苏语区）的常用字、词，每个字、词均附有相应的日常用语。...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2022-12-01 17:08:25
试析彝族“五色观”与彝族支系的渊源关系
古老的彝族文化是以“先天八卦”所倡导的“合体关系、统一规律” 哲学理念为中轴发展而来的文化体系。在这种“和谐共生”哲学理念的指导下，彝族众生平等相处，社会和谐发展。然而，随着彝族政权的分化、缩小、直至最终消亡，许多精华文化也随之渐行消失。失去文化精华指导的彝族社会逐渐形成了各自为阵的发展格局，彝族人内部也渐渐...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-07-31 05:04:04
云南麻栗坡神秘的原始部落——城寨彝族白倮支系
白倮人由于居住在崇山峻岭、群山叠嶂之中，青翠秀丽的山水，历史悠久的民俗风情，赋予了这一方水土无穷无尽的民族文化韵味。被学者称为“原始部落”，游人称他们居住的地方为“世外桃源”。白倮人的图腾是神圣的太阳，主体现在服饰、建筑上。...
分类： 游记 点击： 日期： 2022-07-07 05:28:30
阿所鲁祖：阿武那源流初探
阿武这个称谓在云南是指彝族的一个支系，在贵州则又分为阿武吐和阿武那。阿武吐（南京人）现已被划归为白族。阿武那（他称蔡家）和川青人一样在国家民族识别过程中没有被认定为一个民族。...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-03-03 05:28:57
楚雄彝族文化的源与流
彝族是楚雄最为古老的世居民族之一。滇中楚雄的彝族主体为武(慕雅切)部之后裔，主要居住谷窝(今昆明)、龙朵嘿(即滇池)为中心的广大地区。约4000年前的新石器时代文化，是楚雄彝族父系氏族社会的缩影，“昆明”是楚雄彝族的主源之一，另一个主源是“濮”，但彝族的族源是多元的。爨氏是“夷化了的汉族。” 南诏时期，今楚雄州境的彝族分...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-10-22 05:12:42
红河彝族支系及其历史源流略考
拙文仅仅是对红河彝族各支系自称和他称及历史源流的粗略考证，且一个侧面，甚至是个人的一些观点和看法，而个人的这些观点和见解也不一定正确和成熟，可能有失偏颇。尽管如此，如果个人的这些见地能在彝学研究，特别是红河彝学研究中能起一个小小的浪花，也能为目前正在编纂的《中国彝族通史》提供一点史学材料，笔者的目的也就达到了。...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-06-22 05:23:42
永胜县六德乡，彝族支系他留人的聚居地
六德傈僳族彝族乡位于永胜县东南，幅员面积330.8平方公里，辖六德、河腰、营山、团结、玉水、北华、华祝、双河8个行政村，71个村民小组。有耕地19438亩，人均1.43亩，境内山岳连绵，山谷交错，属亚热带河谷和寒温带两大气候型，最高海拔3205米，最低海拔1400米。年平均气温16.2℃，年均降雨量788.4毫米。产水稻、藜麦、蚕豆、番茄、核桃、花椒...
分类： 彝区 点击： 日期： 2021-05-31 05:46:14
李绍明：从中国彝族的认同谈族体理论——与郝瑞（stevan Harrell)
近来美国学者郝瑞以四川攀枝花几个彝族支系为例，对中国彝族的认同提出质疑，认为这不符合“族群”的概念，因此彝族的“聚拢”带有任意性。他还从“民族”与“族群”两个概念出发，认为中国并无“族群”概念。本文认为，彝族虽然支系众多，但历来即有认同，新中国的民族识别只是加强了彝族整体的认同性；“民族”与“族群”的概念确有差别，我...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-01-28 05:28:59
武定六大彝族支系传统服饰历史影像
武定六大彝族支系纳苏支系、纳罗支系、密岔支系、罗罗支系、乃苏支系和撒尼支系的传统服饰历史影像...
分类： 服饰 点击： 日期： 2020-06-11 10:17:57
永胜彝族支系《水田人指路经》
《水田人指路经》是水田人口耳相传的一部悼亡经，也是一部口头文学作品。其产生时间没有确切的史料记载。根据松坪乡撒坝子村委会村民口耳相传，这部经书目前已经传承了七代人。...
分类： 语言 点击： 日期： 2019-02-15 11:14:19
师有福：阿哲文化赋
虎踞龙盘数长山，乌蒙南延之雄风，铸就阿哲地方之精气；南盘江之灵气，孕育阿哲文化之神奇。老虎山周围，阿僰部、纳楼部、阿月部、维摩部、阿庐部、弥勒部，揽尽唐宋风波；临安、目则、阿迷、广西、弥勒、宁州，明清世事沧桑囊括其中。...
分类： 田野 点击： 日期： 2016-07-15 19:44:38
彝族乃苏支系人口现状及分布
彝族乃苏支系，自称纳苏颇，他称尼苏颇，汉族称红彝族（以下统称红彝族），居住在云南省楚雄彝族自治州禄丰，元谋，武定三县的交界，生活在平均海拔2200米以上的大山上，属于高寒山区，生活条件恶劣，主要农作物为小麦，玉米，燕麦，经济作物有核桃，山茯苓，松茸，野生草药等，畜牧主要是山羊，黄牛，属于特别贫困的民族之一。。...
分类： 田野 点击： 日期： 2009-09-27 17:53:22