胡德明｜阿普笃慕两尊铜像，一脉祖魂——康巴彝人寻根之旅散记之三十
这些年，我常常想起带队深入彝区考察的那些经历，每次回想，心里都有许多感慨。2009年，正是由我带队，领着康巴彝族文化考察团，奔走在云南各处彝乡。我们走访村寨，寻访当地老人，收集彝文古籍，我一直希望把彝族先民迁徙、繁衍的脉络梳理清楚。峨山彝族自治县，便是当年行程里，我一直期待到访的地方。峨山古称嶍峨，是新中国第一个彝族自治县，滇中...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-09-02 00:09:43
龙光伟｜笃慕即杜宇的几点推理佐证
为什么在笃慕这一代发生“六祖分支”的事件？笃慕这人有什么历史特殊性吗？为什么大洪水来临后笃慕一家不是在昭通洛尼山齐心协力重建家园，而是“六祖分支”，天各一方？各地彝区的传说中都说只剩下笃慕一人，哪来那么多人跟随“六祖”走？杜宇为什么匆匆让位，退回故乡朱提（昭通一带）隐居？（一）杜宇和笃慕两人有很多共同点。首先，“杜宇”和“笃慕...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-08-24 00:09:57
胡德明｜乌蒙寻根：六月拜谒笃慕，细看六祖石柱源流——康巴彝人寻根之
祭拜完阿普笃慕之后，我们寻根的一行人慢慢走进了六祖广场。整片场地被乌蒙群山团团围着，地面铺的青石板常年被前来祭祖的人踩踏，磨得发亮，有些地方踩上去还会打滑。周边草木长得十分茂盛，山风穿过树林吹过来，带着山里草木淡淡的清香。广场正中央矗立着阿普笃慕的石雕，长年日晒雨淋，石材表面坑洼粗糙，伸手摸上去冰冰凉凉的。我走到石像...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-08-07 00:09:45
沙古伟尔｜兹兹普乌
昭通那一片平缓坝子名字叫做兹兹普乌 老一辈口口相传很早以前我们的先祖世代生活在成都平原 一场滔天洪水席卷而来良田被淹，家园沉没到处都是茫茫大水 危难关头阿普笃慕带着族人出发翻大山，跨河谷一路走，一路寻找安身之处最后落脚兹兹普乌这片坝子，成了洪荒之后的家园 葡萄井的泉水不停往上涌看着就像一锅翻滚的珍珠彝家古书写着...
分类： 作品 点击： 日期： 2026-07-29 00:09:35
黄发能｜武乍南迁录
世代相传，远古年间，天地曾经历一场灭世洪荒，滔天洪水倾覆四海八荒。那个时代，风雨无序，暴雨经年不息，昼夜倾落，山川震颤，江河倒灌，万顷平川尽数沉没于茫茫浊浪之中。村村寨寨被大水吞没，人畜随波浮沉，世间生灵十不存一，天地间只剩下无尽的水声与悲凉。当洪荒落幕、大水退尽，整片天下满目疮痍，草木凋零，山河改貌。唯有巍峨高耸的洛尼白山，屹立...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-06-26 00:09:45
黄发能｜彝族之歌
第一卷 洛尼洪古，始祖薪源鸿蒙浊浪滔天，吞尽千山丘峦九天暴雨连绵，洪水覆满尘寰万户村寨飘摇，生灵逐浪飘散独余洛尼危崖，撑持天地循环苍松盘锁崖巅，遮蔽凄冷霜寒幽洞深藏崖壁，安栖始祖笃慕飞禽走兽奔逃，人间烟火全无四顾洪荒寥廓，孤身静对残秋上苍悲悯苍生，降下三束灵火枯枝引燃微光，续接生命脉络笃慕均分星火，分置崖前三处烈焰直冲霄汉，...
分类： 作品 点击： 日期： 2026-06-24 00:09:33
胡德明｜康巴彝魂颂
一阿普笃慕传下的血脉，是烈火淬炼过的生命长河。自凉山深谷岩壑奔涌而出，带着彝家与生俱来的赤诚与烈性，穿山越岭，一路落脚，扎根在了苍茫的康巴高原。贡嘎群峰巍峨横亘，终年白雪覆顶；雅砻江曲绕高原谷地，沿岸散落着世代彝家村寨；大渡河穿峡奔涌，河谷山野间，常年飘着彝人生息的烟火。伍须海静卧群山深处，碧水含烟，涵养一方彝乡气韵；海螺沟冰...
分类： 作品 点击： 日期： 2026-05-18 00:09:37
师有福｜彝族直系始祖阿普笃慕十世孙开拓谷窝
云南这个中国少数民族最多省份的神秘土地上，从公元前112年设牂牁郡、前109年设益州郡开始，滇国、夜郎国、哀牢国相继进入史学界视野，并依据《史记.西南夷列传》《华阳国志.南中志》等权威著作，得出滇国缔造者为战国末期的楚国大将庄蹻，率众归降大汉的是庄蹻后裔第七代滇王尝羌。庄蹻入滇之前，滇国已有了冶炼精美的青铜器技能，而传统...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-03-06 00:09:48
胡德明｜康巴彝人流着阿普笃慕身上的血
一 阿普笃慕的血脉，是淬过火的河从凉山岩缝奔涌，裹挟彝家骨血的滚烫撞入康巴苍茫——每粒血珠，都映着雪山银辉每回奔涌，都裹着草原狂放 我们的血，是火把点燃的烈焰七月风过，烧红整个天际查尔瓦抖落的霜雪，压不住血脉沸腾银饰在胸膛撞击，铿锵如祖先的呐喊：“莫忘你是彝家儿郎！”举杯，让荞麦酒混着热血入喉每声“姿慕格礼”，都震得山河回响...
分类： 作品 点击： 日期： 2025-12-12 00:09:57
巍山县彝学学会受邀参加峨山县首届“阿普笃慕”文化系列活动
图片2025年11月21日至24日，巍山县彝学学会组织由副会长兼秘书长巴志平带队，学术研究部主任杨绍洲、办公室副主任陈光涛参加的代表团，赴峨山县参加峨山县首届“阿普笃慕”文化系列活动。此次活动以“传承始祖文脉，铸牢共同体意识”为主题，集祭拜始祖、学术研讨、民俗展演、非遗展示与实地考察于一体，内容丰富、意义深远。在系列活动...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2025-12-06 00:09:35
鼓韵嶍峨聚同心 文脉永续谱新篇——峨山首届“阿普笃慕”文化活
当晨雾如轻纱漫过玉竹峰海的万顷碧波，锦屏山的轮廓在晨光中渐次清晰。峨山县城的阿普笃慕文化园里耸立的七尊青铜雕像——彝族始祖阿普笃慕与他的六子，正迎接着从全国各地赶来的彝族同胞和各地朋友。2025年暨第一届峨山县“阿普笃慕”文化系列活动的开篇，便是这场跨越千里的祭奠仪式，幡旗随风舒展，漫长的参祭队伍井然有序，毕摩的彝...
分类： 节庆 点击： 日期： 2025-11-27 00:09:28
昭通彝族六祖文化广场概览
彝族六祖文化广场位于云南省昭通市昭阳区西郊10公里处的旧圃镇老鸹岩，这里就是彝族历史上著名的“六祖分支”发生地。老鸹岩山崖下面有一眼泉水，因井内泉水上涌时形如葡萄，故名“葡萄井”，文人们称之为“珍珠泉”。几乎每部《指路经》中，都记载着葡萄井这个“六祖”取分支水的地方。...
分类： 览胜 点击： 日期： 2023-04-09 16:24:30
玉溪峨山阿普笃慕文化园概览
“阿普笃慕文化园”位于峨山县城猊江与练江交汇处，文化园于2008年初开工建设，同年11月26日竣工，占地面积19亩。园区由阿普笃慕铜塑像、笃慕六子铜像以及祭祀广场组成，主景为阿普笃慕铜塑像。...
分类： 览胜 点击： 日期： 2023-04-10 05:17:12
彝族先祖阿普笃慕及“六祖分支”
据彝文史书记载，阿普笃慕是彝族的先祖，经洪水泛滥，彝族先祖阿普笃慕骑着马，赶着羊群，为了避洪水迁到了高高的罗尼山。他娶了三位仙女，长妻特乌图、二妻乃咪巧、三妻乃咪哺。长妻特乌图所生慕阿额、慕阿枯二子。二妻乃咪巧所生慕阿自、慕阿卧二子。三妻乃咪哺所生慕阿克、慕阿齐二子。阿普笃慕娶三妻，三娶生六子，六子成了彝族的六祖...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-10-20 05:25:50
从彝族父系始祖堵阿青至人文始祖阿普笃慕的97代父子连名谱
彝族父系始祖堵阿青—阿青俄—俄起元—起元柱—柱阿得—阿得松—松更保—更保秋—秋本来—本来立—立阿苴—苴期顺—期顺弄—弄苴肯—肯阿达……...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-11-04 14:43:36
彝族人文始祖阿普笃慕及“六祖分支”
据彝文史书记载，阿普笃慕是彝族的先祖，经洪水泛滥，彝族先祖阿普笃慕骑着马，赶着羊群，为了避洪水迁到了高高的罗尼山。他娶了三位仙女，长妻特乌图、二妻乃咪巧、三妻乃咪哺。长妻特乌图所生慕阿额、慕阿枯二子。二妻乃咪巧所生慕阿自、慕阿卧二子。三妻乃咪哺所生慕阿克、慕阿齐二子。阿普笃慕娶三妻，三娶生六子，六子成了彝族的六祖...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-03-10 05:11:49
峨山｜“天下彝家·笃慕梦园”再现民族文化的勃然生机
峨山，旧名嶍峨，是中国彝族花鼓舞之乡，彝族四腔发源地，是彝族祖先阿普笃慕主持六祖分支的地方，素有“天下彝家·笃慕梦园”的美誉。今日峨山，在传承与保护中，民族文化蓬勃发展。
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分类： 发展 点击： 日期： 2020-03-26 14:12:14
阿普笃慕：春秋战国时期的彝族领袖，彝族人文始祖
据彝文献记载，阿普笃慕是春秋战国时期的彝族领袖，是彝族共同尊奉的人文祖先。传说中的阿普笃慕具有超凡的能力，上知天文，下知地理，能文能武，统率氏族治理天下。彝族人认为，人去世后，魂灵必须回到祖先发祥地，也就是回到“六祖分支”地去。现存的18部彝文《指路经》，其终点大多指向滇东北，特别是今天的云南曲靖、昭通。“六祖分支”发生在...
分类： 历史 点击： 日期： 2019-10-10 14:33:14
心灵的栖息之所
我一次次梦回先祖阿普笃慕带领的嶍猊蛮族群，穿越远古蛮荒，轻叩老龙洞旧石器时代的古人遗迹，乘着“东桥明月”，听着“南寺晨钟”，在“四山通秀气，两江夹孤城”的中心点，在“龙江渔唱”的遗响中，最终找到了彝人子嗣的心灵栖息之所。
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分类： 散文 点击： 日期： 2019-01-22 19:42:22
滇南彝族同胞相聚峨山，祭祖阿普笃慕
公元2018年8月11日至12日，彝族火把节结束后的第一个周末，滇南小城——峨山，迎来了以“汇聚彝心，心藏彝情，相聚峨山，共祭先祖”为主题的首次彝族民间大型聚会交流活动。据了解，本次民间活动前期，“莱果索”进行了大量的组织协调商讨，漫长的组织计划下，各地彝族同胞的团结协作，如期归来祖先祖地。坡拉坡工作室闻讯后，努力参与策划和努力组...
分类： 节庆 点击： 日期： 2018-08-16 05:19:38
创世纪的史诗——彝族“六祖分支”
彝族父系始祖堵阿青的第三九十六代孙阿普笃慕，洪水来袭后，在洛尼山主持祭祀，在血与火、肃穆与神秘的盛大的祭祀中，由他的六个儿子“武、乍、糯、恒、布、默”分别率领六支人群，向不同的方向迁徙，史称彝族“六祖分支”……...
分类： 历史 点击： 日期： 2018-06-05 10:29:04
彝族祖先阿普笃慕与六祖分支
关于阿普笃慕及部族繁衍生息活动地域，根据对云南省罗平、宣威、峨山、禄劝、武定、双柏等六县彝族《指路经》所指示路径的综合分析研究，彝族人文祖先阿普笃慕及部族最早繁衍生息活动在滇池为中心的周围地域。...
分类： 历史 点击： 日期： 2017-12-05 10:12:19
晏权：杜宇寻踪
关于杜宇氏族的说法有多种，一些问题尚有争议。但从有关史籍和考古中确定，杜宇就是朱提人。又据有关专家考察证实，与鲁甸现有地名应证，杜宇氏族最早就居住在今鲁甸野石，并与彝族的共祖笃慕是同一人。为理清杜宇有关历史，2008年4月，笔者应派参加鲁甸县考察团到成都考察，先后参观考察了望丛祠、杜宇墓和三星堆，进一步了解有关杜宇和朱提...
分类： 观点 点击： 日期： 2012-02-14 19:22:32
《彝族史要》：彝族人文始祖阿普笃慕迁居云南洛尼山
彝籍均载，蜀“洪荒”之后，笃慕迁居洛尼白。彝语谓山为“白”，“洛尼白”究竟在哪里?至今说法不一，考无定。马长寿认为洛尼山“可能就是旧日东川府的罗衣山，近禄劝州”，马长寿遗著，李绍明整理：《彝族古代史》，第7页,上海人民出版社,1987。此说可能是据(清)光绪《东川府志·图像》部分的地图上标有罗衣山之名。马先生又认为洛尼山即《华...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-02-27 21:39:58