身体与社会：凉山彝族尼木措毕仪式中女性月经禁忌的人类学诠释
女性月经禁忌观念源于对经血的误解，以及对身体排泄物的不洁看法。道格拉斯的污秽理论为我们理解月经禁忌提供了一种独特的视角，以探索女性生理现象与社会文化之间的复杂关系。尼木措毕仪式上，女性月经禁忌与经血不洁、污秽和神圣观念，以及社会分工有关。凉山彝族的女性在家庭中承担洗衣、烹饪和抚养孩子的角色，这些角色不会造成污...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-01-24 00:10:18
曲比拉机：四川凉山“祭祖习俗（凉山彝族尼木措毕祭祀）”国家级非遗传
71岁的曲比拉机，是美姑县佐戈衣达乡衣曲古村人，凉山彝族尼木措毕祭祀非遗民俗项目代表性传承人，他10岁时跟爷爷学习毕摩知识，13岁时能背诵《毕谱·颂毕》《驱鬼经》等经书了，16岁以后转随父亲学习毕摩知识和技艺，25岁时已熟读各类毕摩经书、谙悉各类程序，成为有一定影响力的毕摩，可以主持“尼木措毕祭祀”仪式。可以说，他的成长轨迹与...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2025-06-06 03:29:38
丁木乃｜净化“玛杜”——凉山彝族“尼木措毕”仪式中的祛污除秽
尼木措毕仪式作为凉山彝族宗教意识层面的具体行为表现形式，历来颇受人类学、民族学和宗教学界的关注。可以说不研究尼木措毕仪式及其经文，就无从研究凉山彝族洁净与污秽观念。要探讨凉山彝族洁净与污秽观念的文化内涵和社会意义，只有同尼木措毕仪式联系起来考察，才能彰显出来；只有洁净与污秽同尼木措毕仪式...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-05-01 03:28:34
俄木尔坡：大凉山的神秘典仪”尼木措毕”
在大凉山深处，蕴藏着许多鲜为人知的神秘而古老的典仪。冬季，正是农闲时节。是美姑彝人操办——“尼木措毕”仪式的盛期。 “尼木措毕”指彝语里的超度，是大凉山彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式，据记载，其源头可远溯至远在母系氏族时代，“尼木措毕”的神圣地位远在任何传统节日之上。信仰的灵空岁末，美姑县毛洪...
分类： 节庆 点击： 日期： 2025-01-14 03:30:20
大凉山美姑彝人超度祖灵活动“尼木措毕”实拍
冬季是农闲时节，也正是美姑彝人超度祖灵——“尼木措毕”仪式的盛时。 “尼木措毕”是彝语，超度祖灵之意，是大凉山彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的仪式之一。身着盛装的主方姑娘，即将去迎接前来助阵的姻亲队伍。回到原始的信仰彝族先民认为，一切存在的事物和自然现象都有神秘的属性，这种属性归结起来就是神灵的存在，尽管这...
分类： 节庆 点击： 日期： 2025-01-13 03:30:46
影像记录：彝人祭祖·尼木措毕
彝语里“尼木措毕”指的超度，是大凉山彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式，一般以家庭、家支（宗族）为单位，在火葬举行之后的一年到数年之内，按一代送一代或几代的传统仪轨范式，其神圣地位远在任何传统节日之上，现在“尼木措毕”大都简化为3-4天，整个活动由数十种仪式程序构成。...
分类： 节庆 点击： 日期： 2023-09-15 05:41:05
凉山彝族民间“尼木措毕”送灵仪式及其社会功能
“尼木措毕”是凉山彝族通过诵经献祭等活动，将亡灵聚合到祖界的民间信仰仪式。仪式通常为三代祖先群体性送灵，其重要性和繁杂性远超葬礼，是彝族人心目中最具意义的信仰仪式。通过调查对达杆依村吉乃家族“尼木措毕”中招魂制灵、献祭占卜、宴灵诵经、送灵祈福等环节进行了民族志描述，在此基础上运用“深描”手法对仪式内容进行阐...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-05 05:29:30
凉山彝族尼木措毕（送祖归灵仪式）
在凉山彝族生活中，“尼木措毕”至今是民间最为隆重、最受重视的活动。一般都以宗支为单位，在火葬举行之后的一年到数年之内，按一代送一代或几代的传统，在冬日农闲时节由家庭自行或家支集体延请祭祖毕摩来举办。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-03-22 05:33:36
康巴彝族灵目措毕仪式文化
灵目措毕，是康巴彝族乃至凉山彝族最大的一项宗教仪式。这项仪式只有世袭毕摩世家和著名的毕摩大师，才有资格主持和承担。毕摩是彝族宗教和文化的传承者，他掌握着融天文、地理、历算、哲学、医学等知识和宗教为一体的彝族毕摩文化。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-02-04 22:28:25
尼木措毕仪式上的《安灵经ꄵꍀꉬ 》
《安灵经》彝语称“土日”，意为安灵。该经用于送灵归祖“尼木措毕”仪式上的各个送藏有关祖灵用物的环节。其大意为：到这个时候，该给祖灵的东西已给、该做的已做、该还的已还,从此祖灵之魂要平静安宁，不能生气作祟，不能变成鬼来加害后代。经此仪式后，后代子孙将平安吉祥，六畜兴旺。...
分类： 语言 点击： 日期： 2021-05-12 05:37:11
非遗名录：凉山彝族 “尼木措毕”祭祀（省级 凉山）
“尼木措毕”既是彝族传统知识和文化传承、弘扬的过程，也是民俗传统的活态留存形式，故具有程式性、象征性，以及世代相承性、口头传播性、文化娱乐性和群体参与性等基本特征。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2021-04-30 05:04:26
送灵归祖佑子孙 ——大凉山美姑彝族“尼木措毕”祭祖仪式
生活在大凉山腹地美姑县的彝族，有许多鲜为人知的神秘仪式，“尼木措毕”就是其中之一。2011年12月，美姑县毛洪觉村阿克家几兄弟将举行一场盛大的“尼木措毕”仪式，征得了主人家的同意，我们一行四人，赶赴阿克家参加这个盛典。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2020-12-31 14:59:35
曲比阿果：仪式的群体表达——以美姑县彝族农民达者某某家的尼木措
关于彝族尼木措毕的研究论文较多，但从仪式的群体表达的角度讨论凉山彝族尼木措毕仪式，是一个崭新的视角。尼木措毕仪式是凉山彝族几乎每个家庭都要完成的一场大型的宗教仪式，仪式的动力基于完成历史责任或期望通过本仪式获得预期效应等原因。仪式本身耗资巨大，仪式过程繁琐，需要群体的参与。整个仪式由不同群体在仪式过程中相互协...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-19 05:52:26
仪式成本与象征收益——美姑县彝族农民阿伙某某家尼木措毕消费观
关于彝族尼木措毕的研究论文较多，但从仪式的成本与收益及消费观念的角度讨论凉山彝族尼木措毕仪式，应该是初次尝试。尼木措毕仪式是凉山彝族每个家庭几乎都要完成的一场大型的宗教仪式，仪式花费巨大。无论是贫困还是富裕的彝族家庭都传承这样的一个仪式，仪式的动力基于完成历史责任或期望通过本仪式获得预期收益等原因。仪式本身...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-05-14 15:37:05
凉山：远古的呼唤 未来的祈福
2017年12月18日至22日，凉山州文化局非遗科、凉山州非物质文化遗产研究中心组织部分非遗专家和凉山日报社、凉山电视台等州级主要媒体，组成非遗项目工作调研组，对美姑县国家级非遗项目——彝族“尼木措毕”祭祖仪式进行实地调研。调研活动借助民间非遗文化传承平台，为彝族“尼木措毕”祭祖仪式建立了详细的数据库，积累了宝贵的经验...
分类： 信仰 点击： 日期： 2018-07-24 23:24:37
凉山非遗名录专题片参加“非遗影像大展·2018”
目前，由凉山州非遗保护中心和美姑县文化馆联袂制作的《尼木措毕——国家级非遗名录凉山彝族送灵归祖仪式祭祀仪式》专题片经过紧张而艰辛的策划、撰稿、资料搜集等工作后，已完成剪辑工作，进入配音、字幕、英文版的翻译等后期制作阶段。...
分类： 影视要览 点击： 日期： 2018-05-10 09:38:23
凉山彝族送灵归祖“尼木措毕”仪式及社会价值
送灵归祖仪式在凉山彝语称为尼木措毕，又简称为措毕。尼为古彝语彝族自称；木为居住之地，措为人，毕为诵经，亦代指宗教仪式活动，故尼木措毕直译为彝族地区的净灵归祖仪式。历史上，尼木措毕仪式曾广泛流存在川、滇、黔、桂彝族人民的民俗生活传统中，但由...
分类： 论文 点击： 日期： 2016-05-30 00:00:00