白鸡姑娘（彝族民间故事）
远古的时候，在罗婺故地大黑山下的一个村子里，有一个孩子天生聪明，只可惜父母早亡，变成了孤儿，为了得到一口饭吃，他今天帮这家放牛，明天为那家放羊。孤苦伶仃地打发着日子。有一天，他在山上放牛，突然听到“救命啊！救命啊！”的呼救声。他赶紧跑去一看，原来是一个须发皆白的老人，一只恶狼正张牙舞爪地向他扑来扑去，老馆东躲西闪，眼看快让狼抓住...
分类： 传说 点击： 日期： 2023-04-08 05:26:30
凉山彝族民间故事《青蛙娶妻》蕴含的信仰文化
广泛流传于凉山彝族地区的《青蛙娶妻》故事蕴含着丰富的信仰文化。蛋崇拜，深深根植于蛋的生殖信仰。鸟崇拜，代表者就是乌鸦和鸡，人们用乌鸦的叫声来占卜吉凶，人死后灵魂化为鸟为吉祥；鸡不仅引导死者灵魂回归祖界，是领魂鸟，而且还引导走失迷路的灵魂回来复魄。青蛙崇拜，蛙在彝族民间是智慧的象征。 ...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-06-07 05:09:38
抢救彝族阿细文化又一招——《阿细民间故事》即将出版
云南红河哈尼族彝族自治州的弥勒市阿细跳月协会，从2017年开始就组织人搜集整理阿细民间故事，准备编辑出版中国彝族《阿细民间故事》一书。目前，这本书出版经费已经落实，样书也校对修订完毕交给了印刷厂，定于2021年11月由德宏民族出版社出版2000册，与读者见面。...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2021-11-23 05:54:04
彝族阿细民间故事：山翩姑娘
阿细姑娘山翩，身材高挑，亭亭玉立；瓜子型的脸蛋，五官镶嵌有致，皮肤宛如水葱嫩瓜，似乎用手轻轻一摁就会渗出水来，蝴蝶绕她飞舞，男人遇之驻足……然而，命运不公，碾诺土司想占有她，强行将她心爱的人——远近出名的大力士阿自撵到较远的地方，不许他与山翩来往。于是，阿自与山翩只能在夜里相会。相会路上，野兽出没。一个晚上，阿自去与山翩约会，路上...
分类： 传说 点击： 日期： 2021-10-17 05:41:30
彝族民间故事：从天上下来的牛
据说，远古时候的黄牛是住在天上的。那时，天地间的所有动物都受天神的管制。天神怕地上的人们种好了庄稼，生活有了着落而不听他管，于是就把人间不多的粮食种子收回到天宫藏起来，只允许人们打猎或采摘野果充饥度日，并派黄牛作为使者，到人间去督促照办。人们呢，只好无奈地四处奔波，挣扎在死亡线上，听天由命。...
分类： 传说 点击： 日期： 2021-01-21 05:47:44
西南少数民族民间文学与汉族史料中的孟获形象摭谈
孟获这一名字为世人所熟知得益于家喻户晓的小说《三国演义》，“七擒孟获”这一故事使得孟获的形象在人们心中根深蒂固。但在西南少数民族民间文学中的孟获形象则与汉族史料记载中的存在较大差异。文章结合西南地区布依族、彝族、白族的民间文学与汉族史料对孟获形象进行比较分析，从而呈现出更加立体、丰富的孟获形象。...
分类： 观点 点击： 日期： 2020-07-07 12:55:51
从彝族民间故事看彝族文化心理——以《毕摩与姑娘》为例
各民族的民间故事历史悠久，内容丰富多彩，蕴含着各民族特有的文化心理。《毕摩与姑娘》作为彝族民间故事代表作之一，也蕴含着彝族崇巫畏妖、乌鸦报丧的心理禁忌和崇黑的心理，至今仍深深的影响着彝族人民的思想和行为。...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-03-04 10:17:23
景东彝族民间故事的内涵解析
景东彝族民间民间故事紧密地伴随着劳动人民生产生活的各个方面，表达了彝族人民的思想和愿望，赞颂人民的劳动和智慧，歌唱坚贞的爱情，表现劳苦人民对未来的期待，对美好事物的向往，显示了景东彝族人民率真而朴实的现实生活。...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-02-21 13:18:23
《漾濞彝族民间故事》106-110
相传，起初人不会老死，因为人会换皮，旧皮换下，长出新皮后，人又变年少了。但因为人的身体有四肢、头颈，蜕皮很不容易，尤其是蜕手脚部位时，就更难，常常有因蜕皮难而疼痛致死的。这种情形被上天看到后，为消除人们痛苦，就将蜕皮换给了蛇，(因为蛇全身平滑，较易蜕下老皮)。
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分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 19:11:11
《漾濞彝族民间故事》102-105
在漾濞毕摩经中“毕君兼身大阿毕，远古妣祖阿玉神”其中的阿玉神说的是彝族远古妣祖阿玉是身兼君主和毕摩两职的大毕摩。相传远古天地混浊时期，普天炽热难当，地上万物濒临灭绝，妣祖阿玉用树叶织成的“阿玉妣玛卡”（围裙）遮住了炎热，挽救了人类。二月初八传说是阿玉的生日，彝族民间把这位女神供奉在角落上，每逢其生日既以祭奉阿玉女神既...
分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 19:00:27
《漾濞彝族民间故事》98-101
甜荞和苦荞外形基本一致，只是做出来的荞粑粑的味道是有区别的，苦荞顾名思义是苦的，而甜荞是甜的。收的季节也有差异，苦荞可收夏荞和冬荞两次，而甜荞只能收一次秋荞。颜色也有差异，甜荞的茎杆是红色的，而苦荞是绿色的。据民间神话中所说甜荞是苦荞变来的。
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分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 18:45:43
《漾濞彝族民间故事》93-97
相传，在很久以前，彝族人死后，用一绳兜住亡者的下巴，此绳叫兜下巴绳，待装棺时解去此绳。有一富家给亡父办丧装棺时，忘了把亡父的那根兜下巴绳取掉，故在举丧吊祭的那天，兄弟们给亡父祭献祭品、酒肉、饭等，但亡父未能入口享祭。...
分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 18:41:30
《漾濞彝族民间故事》81-84
从前有一个学生去上学，在路上遇到一个打山匠捕到一只白狐狸长得很漂亮，他看了很喜欢，就向打山匠买，打山匠看他是一个学生就对他讲：“你买不起，这只罕见的白狐狸要卖十两银子呢。”学生说：“不要紧，你跟我回家，我家有钱，到家我爹妈会给你钱的。”打山匠也就跟着学生回到了家，学生父母问明原由，再看白狐狸长得也的确漂亮，也就付了钱养了起来...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:27:14
《漾濞彝族民间故事》71-80
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。这里举一传说讲之：相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:17:20
《漾濞彝族民间故事》61-70
“砬咱”是彝唔，汉语的意思是“老虎的儿子”。相传很久以前，富厂森林茂密，地广人稀。阿步路河边居住着一户人家，老妻早年就去世了，老汉一个人拉扯儿子长大。后来了儿子又娶妻生子。老汉年迈体衰，一场大病之后了就长期卧床不起，吃喝拉撒全在床上、生活十分不便。头两年，儿子、儿媳都还能尽心尽力地服侍老人；七八年过去了，老汉还是不死不...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:05:31
《漾濞彝族民间故事》51-60
白竹山的得名，相传是由于山顶有三株银光闪闪的白竹。当地民间还传说，顺着这三株直插云霄的参天白竹仰望，即可以看见天上的仙境。可惜对欣赏白竹这种美事，历来都是可遇而不可求的。这三株神秘的白竹据说原是永平宝台山的镇山之宝。不知哪年哪代，一位高僧与山中的一只神虎为争夺宝台山斗法。经过三天三夜的较量，三条腿落地的神虎，不敌...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 09:51:51
《漾濞彝族民间故事》41-50
罗晓财是黑马村瓦拍人。左虎朝是黑马塘大富人，号称“一代顺江之王”，膝下有五个儿子，号称“五虎将”。因家中富裕，家具多，周围的人都得向他们借用，大家都得敬重他们，否则就找借口欺男霸女，无恶不作。人们对他们已恨之入骨，但都逆来顺受，敢怒不敢言。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 09:36:45
《漾濞彝族民间故事》31-35
31、阿解元 清朝同治年间，漾濞脉地乡有一位穷秀才叫阿中立。阿中立家中很穷，但他自幼好学。幼年时期，每当田间劳作完毕，他就捧书本苦读。家贫无钱买笔墨纸张，他在漾濞江边放羊牧牛之际,就一人蹲在江边的沙滩上，拿起树枝在沙滩上练字写诗。天长日久、练得一手好字。逢年过节，或遇红白喜事，乡邻都邀请他写春联、对子，阿中立从不...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 11:16:55
《漾濞彝族民间故事》27-30
27、乘龙使鬼 相传从前瓦厂乡有一个饱学之士，名叫桑雾顾，他能上观天文，下察地理，料事如神。当地人对他很敬重，乡中有什么疑难和解决不了的大小事情，一到他手中就迎刃而解。桑雾顾在家的时候很少，来去都飘忽不定。有人说他行走如飞，像（水浒）中的神行太保，从瓦厂到蒙化城（巍山）赶街，一天之内还能赶一个来回；有时雅兴大发，还一个人夜半到...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 11:08:55
《漾濞彝族民间故事》20-26
20、大年喜和他的老后娘 相传，从前有一家人，在大年三十的这天晚上生得一个大胖儿子，全家人自然都高兴得合不拢嘴，于是就为孩子起名叫大年喜。但不幸的是，还在大年喜不满六岁的时候，他的妈妈就因为得病早早地过世了。不久大年喜的爹爹便为大年喜讨得一个老后娘。一年后，这个老后娘便也生了一个儿子，取名叫小山木。 更不幸的...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 10:49:54
《漾濞彝族民间故事》1-10
在龙潭、鸡街、瓦厂等地区有一个“新米饭狗先尝”的习俗。说起这个习俗的由来，还有一个古老的民间传说呢。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-10 22:18:23
《漾濞彝族民间故事》序
《漾濞彝族民间故事》分为远古传说、人物故事、地名来历、节日名胜、传奇故事等5大部分，收录了123个民间故事。收录的故事，按照民间流传的最原始的讲述（古本）记录整理，没有经过任何形式的文学加工，原汁原味呈现给广大读者。许多文字是从彝语中音译而来，带有浓郁的彝族方言韵味，既凸显彝族文化，又让读者倍感亲切。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-10 22:16:01
浅谈新时代背景下彝族民间故事继承和发展
经济的发展，新媒体的介入，许多文化场合渐渐地被新事物所取代。新时代背景下彝族民间故事的继承和发展转型问题面临着严峻的挑战，同时也成为了可研究思考的问题。 关键词： 新时代彝族地区的变化 彝族民间故事继承遇见的问题及建议 现代转型的问题及...
分类： 论文 点击： 日期： 2015-07-17 00:00:00
彝族民间故事：老虎不怕 只怕“凯凯”
隆冬季节，千里彝乡，大雪封山。雨夹着雪，慢悠悠地下着，丝毫没有停下来的意思。 山下住着一户俩个相依为命的母女人家。夜已经很深了，母女俩还没有休息，妈妈在捻着羊毛线，准备为女儿织一件擦尔瓦。锅里的玉米粥凯、凯、凯（彝语象声词，煮粥沸腾的声音。...
分类： 传说 点击： 日期： 2014-10-11 00:00:00
彝族民间故事：背篼
相传在我们彝族人古老的文化传统生活里，最注重的是人与人之间的民族情感与对生命的珍重，对人间的友爱，尊老爱幼是古时从不丢失的民族传统文化，传统文化保持几千载，从不失落。...
分类： 传说 点击： 日期： 2013-12-05 21:36:46
楚雄双柏彝族民间故事：三妹智斗食人嬷
在我的故乡楚雄双柏县安龙堡一带的彝民传说中，有个家喻户晓的故事。说的是远古时，有一种长得像人一样的吃人的母兽，叫食人嬷，彝音直译叫草台来嬷。食人嬷样子像个老太婆，会讲人话，也会直立行走，有时还真分不出是人还是食人嬷。它的两只奶大得出奇，长的惊人，像个大葫芦吊在胸前，以致走路时都经常拌着自己的脚。...
分类： 传说 点击： 日期： 2011-11-20 20:23:43
彝文文献长诗与彝族民间故事的比较研究
彝文文献长诗是流传于民间，以彝文记录、保存下来的一种特殊书面文学，它直接脱胎于彝族民间口传文学和民间故事，两者之间有诸多相似之处，如题材和思想内容上受神话传说的影响，都具有匿名的特点，属集体创作的作品等，但在内容和形式上有着显著的差异，使它...
分类： 论文 点击： 日期： 2010-10-21 00:00:00
彝族民间故事：做完道场杀毕摩 过了河就踢毕摩
在彝族民间流传着“做完道场杀毕摩，过了河就踢毕摩”的两句谚语，这两句话就来自阿子土司家。阿子土司想做完道场杀了毕摩，过了河就踢毕摩，结果全家覆没，彻底断根。现在有的不知其含义，做完道场之后，不管天亮天黑，不准毕摩留住主人家，把毕摩撵走。其实...
分类： 传说 点击： 日期： 2010-09-29 00:00:00