凉山文学：吉克曲布如是说……
彝网编按：吉克曲布（老鹰），著名彝族音乐人，山鹰组合灵魂人物，他的作品将彝族传统音乐与诸多流行风格融合与创新，广为流传和备受欢迎，使其成为中国彝族流行音乐的缔造者之一，被誉为彝族“音乐教父”，名副其实。音乐是老鹰的挚爱和生命世界，彝族文化则是老鹰的血脉和生长沃土。作为一个彝族新音乐的开创者，作为一个站在彝族音乐巅峰的歌者，老鹰对于彝族文化的思考，是一种常年的累积沉淀，有太多的孤独和坚持，有太多的负重和希望……正因如此，我们眼中的老鹰，一说到民族情感，就会让人感动，让人崇仰…… （老黄）
本文是吉克曲布在《凉山文学》上发表的一段谈话记录，视频是关于老鹰的团队关于主办彝族年晚会的一些记录，我们一并拿来与网友共享，希望去共同感悟和思考。
我說的母语，我念的经文，决定了我们曾经有过这样的语言，这样的文字，我们是这样一个民族。从母语开始！我不仅要做一个歌手，更想做的是一个歌者，就是用歌声为时代为民族为人民立言的人。如果仅仅是在这里唱两首歌，演出之后拿钱去，那我还不如回凉山。
我在那里会活得很从容自在，我也不追求什么，但是我觉得这个时代的年轻人除了经济利益的考虑之外，还应该有一颗责任心，一颗对社会的责任心，一颗对民族的责任心，所以从这一点来看，我不管别人说我单纯也好，幼稚也罢，无所谓，我只听从我内心的声音。
作为做音乐和做文化这样的人，我最大的愿望是能够在自己能力允许的情况下，为家乡做一些事。据我自己的观察，这几年家乡出现了一些不好的精神面貌是和本身的民族文化流失有关系的。当然，现代文明的冲击是必然的，可我觉得一个伟大的国家里面应该坚持保留本民族文化核心的原始性，这并不是说回到原始的意思，我们应该有一种激情和欲望把传统美好的东西给它提升给它延续。
具体到我们彝族，它的文化流传都是由毕摩来延续，彝族文化几千年来，它的精髓都在这个毕摩身上。优秀的毕摩现在越来越老，随着他们的相继离去，如果我们还不采取一些抢救性的保护措施，真正的彝族高深的文化会在我们的后代身上消亡，所以我希望在凉山搞一间彝族民族文化传习学校，学彝族的诗史学彝族的民间文化民俗，学里面优秀的东西，让它便于继承和发扬。
彝族传统上对子孙的教育和对民众的行为约束都是通过格言，谚语，民间故事来完成的，他没有成文法，也没有刽子手和监狱，但却有着约定俗成的伦理道德的规范。这对从小就生活在浓郁的民族文化氛围里面的人来说，这些也会在潜移默化中形成他的做人准则，是向上和向善的。但是现在，因为受到很多外来文化的冲击，这些古老的传统已经慢慢被年轻的一代抛弃了，可新的价值观还没有建立起来，这样当眼花缭乱的外来文明进入时，他们就没有坚强的价值观来支撑自己，从而对外来文化进行判断，于是他们就会陷入混乱，心里会找不到平衡，对自己的生活有极大的不满又没有方向感，家乡不少地方有很多人酗酒，甚至吸毒……各种犯罪行为滋生，我觉得这是伦理道德的一种丧失，是一种现代新生事物的衍生品！这样下去，不是某个人，整个民族都会失去健康的精神，就会面临没落乃至消亡。
让彝文化的研究和学习走出学术和知识分子的经院氛围，在民间重新得到重视和普及，这不仅可以延续民族精神，更重要的是它可以让当代彝族人视野更加宽阔，智慧更加豁达，拥有安身立命的根和本。我觉得只要人的精神面貌焕然一新，行动和生活就有了方向，就不至于迷失，那么，美好生活也就指日可待了。
（本文图片提供:老黄，以及老鹰的朋友圈）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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