彝学研究 Yi Study
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1988年5月，贵州省彝学研究会成立大会在六盘水市举行，并举办了第一次学术研讨会，我县王景才、李国泰、禄新雨、赵丕云、王明贵参加会议，并成为省彝学会第一批会员，王明贵提供了论文《阿诗玛三论》，与到会的外国学者布雷德利等展示学术交流。该文之后发表在1989年《贵州彝学》创刊号上。
1988年，我县的高兴全、李永忠、陈开荣、王明富、李俊等相继加入了贵州省彝学研究会，成为我县第二批省彝学研究会会员。
1988年8月25日，县政府张惠英副县长组织召开纳雍县彝文古籍座谈会，共有11个区的21人、10个县直单位的14人和5个特邀代表参会，共同探讨了彝古籍的民搜集、保护与发展利用问题。
1988年彝族年间，滇川黔桂四省区彝文古籍协作会在毕节召开，我县杨永芬、张慧英参加会议。
1989年五月，贵州省彝学研究会基金筹备组纳雍组（纳雍县民委代办）向全县人民及全县彝族同胞发起倡议，为省彝学会捐款，我县有杨永芬、张惠英等35人和交通局、地税2个单位向省彝学会捐款共计人民币995元。
1989年火把节期间，我县杨永芬、张慧英、高正友、张开华、王明贵、王永朕、罗××（交通局驾驶员，已故）赴四川省凉山州府西昌市参加了“滇川黔桂四省区彝文古籍协作会”，王明贵提交了论文《关于阿牁的 向和考释》，王永朕提交了论文《 》。会后，王明贵在10月23日的《贵州民族报》发表了《彝族教经＜牧玛特依＞》一文。
1989年彝族年期间，我县高兴全、苏学超、张开华、王明贵等参加了贵州省彝学会在赫章县举行的第二次学术年会，王明贵向年会提交了论文《论彝族与竹的关系》。此前，王明贵的调查报告《贵州省纳雍县境内的彝文、彝汉文碑刻（一）》发表在1989年4月《贵州彝学通讯》第二期上。该文于1992年获贵州省首届彝学研究优秀成果调查奖。
1990年火把节，贵州省彝学会第三次学术年会在盘县举行，我县石俊贤、杨永芬、张慧英、苏学超、高兴全、张开华、高正友、王明贵、高焕英、李忠泽、张惠、王永朕等参加会议。同年王俊芳、王俊枢、张开华、王永联等一批同志加入了省彝学会。
1991年彝族年期间，贵州省彝学会第四次年会在威宁县举行，我县杨永芬、张慧英、高焕英、苏学超、张开华、王明贵、王永朕、张亮、李永忠等20多人参加了大会。王明贵提交了论文《人类智慧发展的痕迹》，该文后来刊载于1994年第4期《民族古籍》。
1994年4月，贵州省彝学会第五次年会在大方县召开，我县高焕英、高兴全、蔡运涛、艾显林、王明贵、张惠等19人参加了会议，王明贵提交了论文《贵州古彝文书法刍议》，该文刊载于《贵州彝学》第二辑于1996年出版，后来该文与他人合集获得贵州首届文艺奖。同年，王明贵撰写了《绿树挂银珠》，该文刊载于1996年《彝族文化》年刊。
1995年，省里的彝学专家、学者余宏模和王正贤到纳雍就编篡彝族大辞典一事进行调研，高焕英副县长组织相关部门的负责人及召开会议进行安排部署。同年，王明贵的论文《诗经．国风与彝族民族不存在源流关系》一文发表于《云南民族学院学报》1995年2期；调查报告《贵州纳雍县境内彝文碑刻（二）》写完，该文后来发表于《彝族文化》1997年1期。另外，我县的王显、王明亮、王进等相继在各自就读的大中专学校加入了贵州省彝学研究会。
1996年4月，纪念奢香夫人逝世六中年理论研讨会在大方县召开，王明贵撰写了《论奢香精神》的论文，未提交会议。该文发之后表于1997年2期《彝族文化》。同年火把节、贵州省彝学研究会第六次学术年会在水城县召开，苏学超、高焕英等10多人出席会议。王显撰写了《纳雍县彝文古籍状况调查》。
1997年，王明贵在《民族艺术》1997年第四期上发表了调查报告《贵州古彝文碑刻》，该文后来获得毕节地区第三届社科成果奖，与他人合集获得贵州省首届文艺奖。
1998年彝族年，贵州省彝学会第七次学术年会在黔西县召开，苏学超、高焕英、王明贵、李从顶等10多人出席了会议。王明贵提交了《彝族刻石习俗概观》和《论彝语诗歌格律中的“扣”》两篇论文，前文刊载于2000年出版的《贵州彝学》。此次会议举行了省彝学会换届，苏学超、高焕英、当选为省彝学会常务理事，王明贵当选为副秘书长。同年，王明贵完成了《纳雍彝地名考释》，发表了《纳雍考》、《纳雍十二兽纪日集场》等；编纂了《彝族三段诗选》（后更名为《彝族三段诗研究．诗选篇》。同年，县民宗局创办《民族文化》杂志，连续刊载彝学研究文章。
1999年8月，全国彝学研究联谊会第三次会议在云南省红河州个旧市召开，高兴全、苏学超、王明贵参加了会议。王明贵提交了论文《彝族知识崇拜论》、《彝族古代文学总观》、《神秘的三：彝族民众事象文化意蕴探寻》和彝译江泽民同志诗二首。其中，彝译江泽民同志同志诗二首发表于《贵州民族报》、《神秘的三：彝族民俗事象文化意蕴探寻》发表于《贵州民族研究》2000年2期，《彝族古代文学总观》发表于《民族文学研究》1999年3期，并获得毕节地区社科成果奖。同年，王明贵在《毕节日报》等报刊发表了《羊皮档案：纳雍彝文古籍》、《彝族三段诗》等。同年，王明贵同志还审阅了《纳雍县志第二篇人口民族彝族》部分。
2000年火把节，第三次国际彝学研讨会在云南石林召开，王明贵出席了会议，提交论文《21世纪西南彝区的特色经济》和《彝文古籍状况述要》，后文发表于《贵州文史丛刊》2002年2期。他在会上还负责点评了一篇论文。同年，王明贵的《彝族段诗概说》发表《彝族文化》2000年1期；《彝族三段诗的形成及结构初探》刊载于毕节地区民族研究（1）；《彝族文化中神秘的三》发表于《民族艺术》2000年3期，此文还获得美国科尔比科学文化信息中心“千禧优秀科学文化文奖。”同年，王明贵还在华艺出版社出版了彝学研究文集《虎尾捉风》，集中收录了他多年来从事彝学的研究成果21篇，大部分篇目获得过各种奖，安尚育教授、张明等同志分别在《中国民族报》、《贵州民族报》等发表了相关的评论文章给予高度评价。
2000年彝族年，贵州省彝学会第八次学术年会在金沙召开，苏学超、杨柏桢、高焕英、王明贵、李从顶、杜中华等20多人参加了会议。王明贵提交了《特色旅游开发中自然风光的民族文化定位》和《第三届国际彝学研究讨论会简述》；该文发表于《贵州民族宗教》2002年1期，并刊载于2002年的《贵州彝学》，摘要刊于《毕节日报》。高焕英提交了《彝族地区要综合发展才有出路》，该文后来刊载于2002年出版的《贵州彝学》。李从顶提交了《纳雍县化作苗族彝族乡调查报告》等。从2000年开始，纳雍县民宗局组织对全县彝文古籍进行全面调查摸底，组织撰写了纳雍纳雍彝文古籍提要草稿。
2001年，王明贵的《彝族三段诗研究．理论篇》和《彝族三段诗研究．诗选篇》同时由国家民族出版社出版发行。该书获得贵州省第五届哲学社会科学优秀成果奖三等奖。
2002年5月，全国彝学联谊会第四次会议在四川省凉山州西昌市召开，高兴全、苏学超、王明贵参加了会议，王明贵提交了论文《解译文化传承基因培育核心发展优势－－论新形势下彝族文化的传承与发展》，该文后来分别刊载于《彝族文化》2002年3期和2003年出版的《黔西北民族文化纵横谈》，并获毕节行署征文奖。王明贵还为联谊会提供了论文集《虎尾捉风》和专著《彝族三段诗研究．理论篇》和编著《彝族三段诗研究．诗选篇》。
2002年彝族年，贵州省彝学会第九次年会在水城县召开，苏学超、高焕英、王明贵、苏建华、罗明辉等20余人参加了会议。高焕英、王明贵、苏建华、苏玉婷分别提交了论文《纳雍彝区畜牧产业化探讨》、《彝族传统经济观念摭谈》、《纳雍彝族婚俗》、《纳雍县骔岭镇半边街村调查报告》，这四篇文章后来刊载于2005年出版的《贵州彝学》。《彝族传统经济观念摭谈》还刊载于《彝族文化》2003年2期，并获得毕节行署“黔西北民族文化纵横谈征文奖，之后又被选入2005年出版的《四川彝学研究》（2）；该文还获得了毕节地区社科成果奖。王明贵撰写的《寻根：彝族历史文化的核心》刊载于本年出版的《毕节地区民族研究》（2），《一部具有突出文化特色的辞书》和《彝族文化之谜》（2000－2002年共计24篇）、《乡野醇和的笛音》、《传统文化的艺术魅力》、《诗艺 着历史和哲学的精华》、《用诗歌洞察和指导人生》等彝族文化、文学评论文章分别在《贵州民族报》、《毕节日报》等发表。同年，陆刚出版了诗集《短笛轻吹》。
2003年3月，泸沽湖母系文化国际学术研讨会在云南丽江召开，王明贵提交了论文《彝族关于女性的审美观》，该文后来发表于《民主文学研究》2006年2期。同年，王明贵的《小城镇建设中少数民族的心理文化调适》获中国西南民族学会2003年度优秀学术论文奖；他于本年度撰写的《＜撮泰吉＞与彝族寻根哲学观》发表于次年《民族文学研究》2004年1期。同年，王明贵出版了诗集《修爱莲花》，该诗集后来获得毕节地区首届文艺奖。
2004年火把节，王明贵出席在云南石林召开的“阿诗玛国际学术研讨会”，提交了论文《阿诗玛文化论》、《和阿诗玛：符号与象征》，后文获得本次学术研讨会论文奖，后来发表在《民族古籍》2005年2期。他所撰写的《阿诗玛国际学术研讨会综述》发表在《彝族文化》2004年3期，他撰写的《彝族服饰进化论》在《乌蒙论坛》发表，并收入四川昭觉编辑出版的《彝族服文化研究论文专辑》。他还完成了《韪书年谱甲编》。同期，苏学超、高焕英、康朝猛等应邀参加2004凉都六盘水消夏文化节－贵州彝族民间文化艺术节和海坪彝族火把节。同年，苏学超、王明贵、罗明辉出席了赫章县彝学会成立大会，会议期间，与省彝学会领导商讨筹备面立纳雍县彝学会的一些事宜。
2005年火把节，王明贵出席了在四川凉山美姑县举办的第四次国际彝学研讨会，为大会提供了他与王显合译的《彝族源流》和他的论文集第二集《鹰翎撷羽》，提交了论文《彝族传统文化传承的策略选择》，并在会上作为一个论坛的点评人对中外几名专家的论文进行了点评。他还向中国毕文化体制文化研究中心捐赠了他的七本著述25册。同年彝族年期间，王明贵、王显出席了在四川成都兴行的第六届全国彝学学术研讨会暨西南民族大学彝学文献中心落成庆典，王明贵在会上作了《韪书简史（上）》的主题发言。同年底，苏学超、高焕英、王明贵、罗明辉、李建忠、陆刚等参加了在威宁召开的贵州省彝学会第十次学术年会，与会的王明贵、罗明辉与王永朕、李建忠、陆刚以及未参会的蒋大勇等分别提交了论文《贵州彝族传统文化的价值及其开发》（本文在大会上作为第一篇论文先发言）、《深入开掘彝族典籍的宝藏》、《彝族民间文化传承保护的历史反思与现实》、《对纳雍彝族民俗活动传承与保护的思考、《彝族文学与世界文明古国文学的比较》、《浅析彝族地区农村群体性治安事件的成因、特点及对策》等论文，这些论文全部刊载在2007年出版的《贵州彝学》第六辑中，充分展示了纳雍彝学研究的强劲实力。王明贵写的第四届国际彝学会情况简报在大会上宣读。省彝学会在本次大会上进行了换届，苏学超、高焕英、王明贵在本次换届中当选为省彝学会常务理事。会后，王明贵应邀出席了毕节学院学报开设“彝学专栏”座谈会。同年。王明贵参加了国家社科课题《彝文文献长诗研究》。
同年，地区彝学会名誉会长禄绍康到纳雍指导成立县彝学会相关事宜，杨永芬、禄新雨、苏学超等参加座谈。
2006年8月，国家社科课题《彝族文献长诗研究》课题组在贵阳召开第一次研讨会，王明贵参加会议并提供了20万字的课题研究成果。
2007年11月贵州彝族年，苏学超、高焕英、康朝猛、禄智华、罗明辉、李健忠、苏毅等出席在赫章举行的“贵州省彝研究会四届二次年会”、“夜郎古都与可乐论证会”、“夜郎古都与可乐论证成果新闻发布会”、“中国、贵州屋脊赫章韭菜坪夜郎彝族文化节”（即“三会一节”）。同年11月22－24日，王显出席在北京召开的第七届全国彝学学术研讨会，会后撰写了《第七次全国彝学研究会情况介绍》。
2008年3月29日，县民宗局罗明辉局长组织召开了纳雍县彝学研究会筹备会第一次会议，杨永芬、禄新雨、高焕英、罗明辉、苏学文、王永朕、安定江、张勇、王显参加会议，初步研究成立纳雍县彝学研究会的组织机构为：顾问：杨永芬；会长：禄新雨；常务副会长：苏学超；副会长：高焕英、康朝猛、禄智华；秘书长：罗明辉；常务副秘书长：苏学文；副秘书长：王永朕、安定江、王显、张勇、……，理事：各乡镇彝族领导（一、二把手），常务理事：……。同时明确文艺演出相关事宜由苏学文负责，会务的相关材料由王永朕负责，有关纳雍彝族方面的书籍的编写由王显负责，安定江协助苏学文、王永朕、王显做好相关工作，张勇负责联络。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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