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哀牢秘境中的双柏彝族非遗“三笙”

作者:杨岚兰 杨雷 刘珈彤 发布时间:2022-03-24 原出处:文旅头条

双柏县位于滇中腹地,地处哀牢山国家级自然保护区核心区域,这里自然风光秀美,文化底蕴浓厚,民族风情绚丽,被世人称为“哀牢秘境”。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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双柏是“中国虎文化故乡”,从2007年开始,每年的农历二月初十前后,“中国·双柏彝族虎文化节”在双柏县城妥甸镇举办,已经成为全县各族人民最隆重的民族节庆,在弘扬民族文化,提升双柏形象,促进全县经济社会发展中发挥重要作用。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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今年,“中国·双柏2022(云上)虎文化节”将在查姆湖虎山广场举行,广场上三圆三方6根石柱耸立身前,三根圆柱上分别雕刻着彝族“老虎笙”“大锣笙”和“小豹子笙”,记载了昼夜与四季的起源,天地万物的起源,太阳、月亮和星辰的起源等。石雕壁画威武庄严,精美的浮雕浓缩了源远流长的双柏民族文化,令人肃然起敬。
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双柏是“三笙”文化的重要发源地,已经传承了6500多年。“三笙”指的就是“老虎笙”“大锣笙”和“小豹子笙”,彝族人口中的“笙”是舞蹈的意思。“三笙”文化享誉海内外,这种古朴、神奇、原生态的彝族传统舞蹈,被中外学者称为彝族古傩仪的“珍存”和中国彝族虎文化的“活化石”。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

三笙之首“老虎笙”

“老虎笙”,是集歌、舞、乐为一体的彝族民间艺术,2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。“老虎笙”反映了当地人的一种宇宙观,他们认为天地万物是老虎创造的,他们对老虎的崇敬,体现了一种人与自然和谐相处的发展观。“老虎笙”原始、古朴,不受外界影响,具有很高的人类学、社会学、历史学价值。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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“老虎笙”流传于双柏县法脿镇小麦地冲和大庄镇木久郎村,每年的正月初八到正月十五,当地人都要定时举行接虎、祭虎、跳虎、送虎仪式,即跳“老虎笙”。舞蹈模仿虎的生活习性和人类生产、生活的一系列动作。舞时以单面羊皮扁鼓为主要伴奏音乐,除领舞的长者外,其余的舞者自始至终不准说话,肃穆庄严。老虎笙舞姿以奔放雄浑著称,展现了当地人民的刚强性格,表达了其对虎的崇拜。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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响彻哀牢“大锣笙”

“大锣笙”流传于双柏县彝族聚居的法脿镇者柯哨、李方村、上者窝和大庄镇桃园、麻栗树等地。传统的每年农历六月二十四火把节期间举行,打跳时间集中为农历二十五日晚和二十八日,至二十八日晚送火把时结束;各地农历正月初二、二月初二和农村的重大喜庆节日也跳。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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仪式由“毕摩”主持,不同的日子跳舞有不同的形式和寓意。舞者均为青年男性,戴传统木制或纸糊面具,着短裤、草衣、赤脚、手提大锣,鸣锣起舞,锣声变幻不定,舞蹈形式多样,并由特定的人来完成。其间,毕摩用彝语吟唱薪火相传的古歌,有戴面具的师公师母圆场,具有较为完整和朴素的感恩文化内涵。2019年“大锣笙”被列入第五批州级非物质文化遗产名录。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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原始狂野“小豹子笙”

“小豹子笙”流传于双柏县大麦地镇峨足村。每年的农历六月二十四、二十五日,当地彝族人都要组织跳蒙面纹身的“小豹子笙”。此种舞蹈神秘奇异,在上世纪四十年代以前是中年男子跳,后来演化成十二名12至13岁的男孩跳。舞者在身上画上各种图案及豹子花纹,棕叶遮羞,手持棍棒,禁止说话,在锣鼓的伴奏中变换着不同的舞步。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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舞者一开始各守一个山头,然后随着不同的锣鼓声“小豹子”开始下山,在彝家错落有致,相互连接的土掌房上跳,最后到各家各户和庄稼地里驱病除害,祈求家家户户平安吉祥、人畜兴旺。2017年“小豹子笙”被列入第四批省级非物质文化遗产名录。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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雄浑的哀牢大山,薪火相传的“三笙”构成了双柏神奇壮阔的大美,村村笙歌,寨寨起舞,一年四季节日相连。双柏彝族的“三笙”舞蹈,体现了彝族先民最原始朴素的审美观,他们把本民族的民风民俗、生产生活融入到舞蹈中,并在不断创新中得到全新的演绎。在“中国·双柏2022(云上)虎文化节”即将来临之际,双柏向您发出诚挚邀请——虎年到虎乡过虎节,在传承千年的“三笙”文化中,感悟生命的信仰。ZnS彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

作者:文旅头条融媒体记者 杨岚兰 文,杨雷、刘珈彤 图;部分图片由双柏县文化和旅游局提供。
原媒体:责编 谢同希;审核 李元。