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彝族民间诗歌之邱北篇

作者:beley工作室 发布时间:2006-02-27 原出处:彝族人网 点赞+(
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  彝族民间诗歌丰富,已搜集、翻译、整理出版多部。但较为有影响的是《娥拜姆哈与偌莫戛藤》、《铜鼓王》两部。qwd彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  《娥拜姆哈与偌莫戛藤》,流传于砚山县的平远街、邱北县的腻脚以及我省红河哈尼族彝族自治州的开远县彝族聚居区。qwd彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  全诗共二十章,约l500行。这首诗所叙故事曲折离奇,人物形象鲜明,富于个性。民族特色浓郁,诗句优美。qwd彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  《铜鼓王》系彝族“那摩”在祭祀时演唱的歌词,又叫《铜鼓歌》,流传于富宁县及广西壮族自治区的那坡县等地的彝族聚居区。全诗分为序歌、梦鼓、铸鼓、争鼓、迁鼓、赞鼓、传鼓、跳鼓、祭鼓、卜鼓、诈鼓、祈鼓、卫鼓、赠鼓、借鼓、追鼓、分鼓、哭鼓、盗鼓、换鼓、承鼓、尾声,共22章,长达5900多行,为世传极少的最长的民间诗歌之一。“诗中,既有彝族起源、繁衍的概述,也有彝族迁徙、定居、再迁徙、再定居的反复铺叙;既有大规模战斗的描绘,也有历代彝族英雄的记叙;既有铜鼓创造发明过程的描述,也有彝族跳宫节来历的叙说……内容庞杂,人物众多,时间跨度大!”此诗作为《彝族文化研究丛书》之一,已由云南人民出版社出版,著名教授刘尧汉先生,赞扬《铜鼓王》:“其特点尤在于二十篇歌词以‘钢鼓王’名义,一贯到底;倘能公诸于世,可供民间文学、乐器学、神话学、宗教学、社会学、民俗学、民族学等学科参考。”qwd彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  《铜鼓王》歌词均为五字句,且大都对称押韵,语言朴实无华,优美生动,朗朗上口,是一部难得的彝族民间文学艺术佳作。qwd彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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