还原自然野性的力道之美——虎贵荣镜头下的石林彝族斗牛

作者:黄平山 发布时间:2017-04-18 原出处:彝族人网

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红尘洪流斗黄牛  【长戈银甲斗水牛  【镇虎降龙斗牛人KLZ彝族人网

  斗牛比赛是我国少数民族的一项传统娱乐活动,主要流行于我国西南彝族、苗族、侗族、土家族等少数民族地区,特别是云南省石林彝族斗牛活动,堪称“东方斗牛”的典型代表。石林地区的彝族斗牛(俗称“牛打架”),不仅是当地民间娱乐活动,而且承载着彝族厚重的民俗文化。近年来,在云南石林兴起斗牛活动,这是一项及富观赏性的民间竞技活动,深得百姓喜爱和推崇。每年农历六月二十四火把节、春节前后或农闲时分,人们都会举行斗牛比赛,斗牛已成为彝族人生活中不可或缺的一项娱乐活动。
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虎贵荣斗牛摄影作品KLZ彝族人网

  要说到斗牛活动的起源,在石林地区已经500多年了,不过我们的兴致不在对此追根溯源,而更想从彝族撒尼人的养牛文化说说。在石林彝族村寨,家家饲养牛,牛就是彝族人民的家中宝。春耕下种秋收离不开牛,红白喜事、祭祀敬神要宰牛。彝族人养牛、爱牛、敬牛,视牛为勤劳、勇敢、力量、英雄的象征。人们借牛寓志,弘扬勇敢、坚强、积极向上、勤勤恳恳、任劳任怨、默默无闻的牛精神。彝家人爱牛,不管大人小孩,无论男人还是女人,对牛的本性了然于心,彝家的牛总是养的膘肥体壮,平时两头牛只要碰到一起,其争强好胜的牛本性暴露无遗,它们拼命挣脱主人缰绳,开始一场输赢搏斗,这就是牛的自然本性。在彝族撒尼人心目中,牛是勇敢和勤劳的化身,是力量的化身,人们尊重和敬畏牛的本性,更遵从牛的自然属性。因此,彝家人爱牛,爱养牛,爱斗牛,更懂得斗牛,斗牛有道,只有懂得其道,才谈得上爱牛养牛斗牛。KLZ彝族人网

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石林摄影师虎贵荣KLZ彝族人网

  作为地方民间习俗,自然少不了当地摄影师的关注,在石林就有一个长期关注彝族都斗牛的摄影师群体,虎贵荣是其中一位,他是石林彝族撒尼人,现供职于云南石林风景名胜区管理局。上世纪90年代年开始涉足摄影,专长于风光及民俗风情,其作品多次参加省、国家级摄影展览并获奖。虎贵荣通过手中的镜头,用心构造出一张张反映彝族人民淳朴、憨厚、勤劳、勇敢、奉献精神的摄影作品。自1998年开始,虎贵荣开始专注拍摄彝族斗牛,用近20年的时间,拍摄了石林彝族地区数以万计的斗牛图片。KLZ彝族人网

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虎贵荣斗牛摄影作品KLZ彝族人网

  和所有土生土长的彝族撒尼人一样,从小到大都在与牛接触。70年代生人的虎贵荣在彝族村寨长大,从小到大,养牛,喂牛,放牛,自然没少和牛打交道,所以他喜欢牛,懂得牛性,更懂得如何去欣赏牛,工作以后,他在业余时间用镜头去关注斗牛,专门去拍斗牛,这一拍就是近20年,这在整个摄影界,估计也是绝无仅有的吧。没有先人的作品可以参照,没有其他经验可以借鉴,他不断去拍摄,不断琢磨,继续拍摄,继续提高,这是他拍斗牛的全部经验。刚开始,一切都是兴趣使然,但长期坚持下来,拍斗牛也就成为一件枯燥的事情,但他依然放不下,20年坚持下来,就成为生活和生命的一部分,停歇不了,他成为最懂得拍斗牛的人。刚开始拍摄的时候,为了追求惊艳的画面,他被牛踩踏过,并为此受过伤,他开玩笑说,斗牛摄影作品,是用“玩命”换来的。KLZ彝族人网

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虎贵荣斗牛摄影作品KLZ彝族人网

  在虎贵荣的斗牛摄影作品里,可以全方位透视石林彝族斗牛文化。他从早期的偏重于表现技巧、蛮性、猎奇、惊险,逐步向人文、记录、思考转变。斗牛活动常受到质疑,认为这项活动血腥、危险等。因此在摄影作品中,如何展现斗牛的正能量,更多体现人性和人文的层面,是他一直在思考的主题,并努力去展现自然天成的力量之美,人文与自然和谐之美。他精于运用镜头语言,尽力表现斗牛的野性而不野蛮,将牛转化成人性的延伸而非简单的动物本身。红土地上,尘土飞扬,血脉喷张的肌肉力量博弈,咫尺之外,有淡定的观望的人群,有警惕待命的裁判,都表现着一种竞技和秩序,而非混乱和血腥。其实,除了斗牛场,竞争与博弈何尝不如此,只是虎贵荣的斗牛摄影作品,可以明目和大胆地展现这种残酷性和真实性,也给予我们一些思考的空间,这何尝不是摄影作品的一部分呢。KLZ彝族人网

下面是虎贵荣部分斗牛摄影作品,更多作品请点击如下链接进入摄影频道展示专题欣赏:
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(在笔者采集信息的过程中,得到石林彝族斗牛竞技专家李金贵先生关心和支持,特此致谢!)KLZ彝族人网

责编: 措扎慕 上传: 措扎慕 标签: 彝族 石林
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