彝家男儿白祖文与民族图案“对话”50年
当白祖文的《红河民族图案集》出版发行的时候，白祖文的儿子，现任红河哈尼族彝族自治州文物管理所所长的白刊宁百感交集。在白刊宁儿时的记忆中，父亲总是在那间既是家还兼办公室的小屋子里，整天伏在一张小桌子上，细心地、一笔笔地绘制着所搜集来的各种民族图案，与这些美丽的图案“对话”。这一对，就是50年。
图案“活”在人身上
白祖文1925年出生于红河县，从西南人民艺术学院美术系毕业后，就一直在红河州群众艺术馆从事民族图案绘画和书法创作研究工作。早期，他主要是针对一些韵味古朴、濒临失传的图案如实进行描摹，随着时间的推移，这位彝家男儿认识到，临摹的图案是“死”的，但许许多多的图案却“活”在人们的身上，这就是传统的民族服饰图案。
白祖文发现，一些很难在汉文字中找到的民族史实，却可以在服饰图案中寻到完整的踪迹。于是，他开始广泛地收集这些民族服饰图案。
利用从事舞美设计工作的机会，白祖文先后走访了很多少数民族村寨，向民间艺术家和民间刺绣高手请教。走在街上，他会留心观察各少数民族同胞身上的服饰，帽子、领口、袖子、面襟、腰带、甚至鞋帮，都是他观察的对象。见到独特的花样，他就要打听人家的姓名住址，找时间前去拜访，并把图案收集到手。到了人家家里，他更是耐心请教，有时还会请人家把枕头拿出来，看看上面的图案。
收集到这些图案后，他就回到家中认真绘制。有时，画一条花边就要花费一个星期的时间。如果绘制一幅复杂的图案，就可能要几个月才能完成。
“祖先的根不离故土”
白祖文在收集整理中还发现，当把这些来源于生活、又富于想象的元素，按主次疏密有致地排列组合在一起并赋予色彩时，立刻就产生了惊人的艺术魅力和美感。随即，他在继承传统的基础上，汇集了多种民族图案的元素，创作出了一幅幅精妙的图案，他的房间里如同堆起了一层层的彩霞。
辛劳总会换来回报，白祖文整理绘制的精美图案，陆续在我省的一些刊物上发表出来。
随着时间的推移，白祖文的民族服饰整理工作越来越显示出了它的价值：他为兄弟民族同胞保存了一些濒临失传的古老服饰图案，他早年收集的一些图案如今已经成了宝贵的文物。1984年，在北京举办的红河州少数民族服饰图案展览上，白祖文从自己的作品中精选了12幅精品参展。这些汇集了多民族服饰图案的再创作作品，所展示出来的极高的艺术价值，也吸引了国外人士的关注。那年，有日本人与其交谈，愿出1万美元购买其收集图案的版权在国外出版，但白祖文拒绝了：“祖先的根还是不能离开故土，离开故土后也就不是祖先的根了。”后来，也有台湾人前来商谈，但他都婉言拒绝了。
2005年，红河州要出版其收集的图案集，得到白祖文的大力支持，他不顾年事已高，同家人一起将历年所收集的近500件作品精心整理，在举办了自己的书法绘画图案作品展览后，精挑了183幅图案，交由红河州政协学习文史委员会集结出版。
红河州州长为此评价说：“《红河民族图案集》的出版，必能在红河州民族文化资源的开发利用，打造文化艺术品牌方面，起到更加重要的作用。”
如今，古稀之年的老人因为患病，已经不能再收集创作了，但他却仍然忘不了这些图案，希望更多的人来传承它，发扬它。
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