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康巴著名彝族匠人——额琪泽煷

作者:​田秀蓉 发布时间:2023-10-19 原出处:彝族人网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

康巴彝族著名匠人——额琪泽煷,又名额祺妞妞,汉名田子安。祖籍凉山美姑。1911年生于甘孜州九龙县湾坝彝族乡湾子村勒吉巴呷,1917年迁徙到泸定县雨沙坪,1921年迁居泸定县德妥乡湾东村红花岗。1960年冬天病故,享年52岁。
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额琪泽煷中等个子,大大的黑黝黝的眼睛,人们都说看他的那双眼睛就知道他是一位高智商的人。高高的鼻梁、白净的皮肤、是标标准准的彝家英俊帅哥。他不仅是著名的彝族匠人,还是一位以幽默、笑话、格言、谜语、土医出名于甘孜州泸定县、雅安石棉、凉山冕宁等地区。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷,他不仅会建筑各类房屋,还会作各种各样的家具,甚至于做精品工艺。他不仅会石匠、皮匠、篾匠、木匠,还会金、银、铜匠、铁匠,甚至于女人不会做的针线细活,他也样样都会做,更可贵的是他还会以修桥补路,做好人好事名扬各村各寨。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

建筑方面  最出名的建筑是,土墙房和木石穿斗大瓦房,他的土墙筑最底层用钻磨子的钻子钻出大型的石墩子,砌一大圈,然后用中性石墩子收一滕再砌一圈,然后用小型石墩子再收一滕砌一圈,再用做好的木质木架定好后,把木质安在墙根下,将细细的最好的有一定粘性的红红的泥土倒进去,再用特制木器往下锤,充满一格后将木质板取开,做成方方正正的长方形,一直往高处筑。中间接头要用瓦板做墙筋,接着一圈一圈、一层一层的做成两楼一底的小碉楼。另外筑一个长方形的正房子,房子中央安一个双扇木门,开关门时发出“咕咕……咯咯……”的声音。每层房子都按有万字格花窗,花窗由厚薄不同、宽窄不一的瓦板隔开,用手敲击时,每根都发出不同的声音,各家各户的孩子们,在无忧无虑玩耍时,都去敲击自家的花窗。每当发出“叮叮……当当、叮叮……咚咚”的声音,孩子们童乐无穷,浮想联翩。正房中央是堂屋,堂屋中心偏上方有三锅庄,左边是灶房,右边有一通向小碉楼的木门,正房的上方是畜圈,下方是一小座卫生房,正房前方是竹林,后方是菜园子,一圈都种植有四季青的虫树、竹林、果木树。院坝中央有一圆石块坎出来的十字架走廊。整个建筑物就构成一个四合天井,从高处望下去就像一个大型的绿色“田字”。凡是额祺泽火建筑的房屋都是这个格居。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

木架穿斗房  用各种各样的木料斗成“卍” 字格花房。竹编笆笆房,起花时,四口向外叫开口木瓜心,四口向内,叫闭口木瓜心。两种花纹阴阳交替,小心放中间,中心套小心,大心套中心,心心相套,一直到编套完毕。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

茅草房  在山坡里割回一种较粗壮的野草,一把把草头向上,草尾向下理好盖成宝塔式茅草房。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

石匠  会钻各类石器。大小各异的水磨,上扇转的水磨,用一个喇叭型的竹斗装粮,将倒牛角接触到喇叭口,牛角放到上扇磨盘上,上扇磨在大型木质转盘被水冲转时,通过大木柱转动时带动上扇转动后振动牛角。粮食根据牛角的振动调整粗细,然后均匀地落进磨口中,一转转面粉就磨出口。下扇磨将粮食直接堆放到上扇磨盘上,在磨口处插进大小不同、长短不一的木棒,调整粮食粗细。这时候,额祺泽火看见自己钻好的磨子推出的粮食,兴奋地送上一首顺口溜歌谣:“水磨水磨,你真好耍。推要水推,吃要斗喂。粗细粮面,堆满成山。人见人爱,大牙朝天。”Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

腰磨  类似于上扇转的水磨,用于半高山无水力冲转之处,腰磨放于磨坊中央,用圆形木质磨槽支撑,上扇打一槽子,固定一直径腰杆,人按正反方向,将肚脐撑于腰杆,双手握紧腰杆,人力可两人、四人等向前推,既省力又好玩,类似于磨儿秋。于时,额琪頙煷喜笑颜开唱上一首歌谣:“腰磨腰磨,真是奇特。转要人推,吃要人添。各色面粉,腰间撒出。你是人们,好朋好友。”Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

手磨  有大中小等类型。支撑在长方形半圆体的磨槽上,上扇半腰处,镶一倒“7”型磨把,主要推半水质食品,做豆腐、豆腐乳、做豆花、连渣菜等。鲜嫩玉米,做水粑子,鲜花生米,做花生浆等。主要是家庭主妇背着小宝宝边推边唱额祺泽火编的歌谣:“手磨手磨,轰儿轰儿。豆浆喂儿,水粑哄儿。快快长大,俊男美女。遍及天下,父母欣慰。”Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪車煷,对所有磨子边钻边有许多谜语、歌谣等,其中最出名的有一段既是歌谣又是谜语“一步一锭子,十步一槽子,两扇一对子,够猜一辈子,”传遍各家各户。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

碾压磨  作为碾谷子出米,钻于大型圆形槽子,在一个大型中间厚两边薄的圆石中心穿斗一横木条,接于水中直木,直木随下水槽处,大型水扇而转,一转转从谷子里碾出鲜红的红米,雪白的白米,黑黝黝的黑米。大型装水的水缸,中型冲谷子的石冲、小型冲香料的对窝、夫妻做沾水的阴阳型沾水窝、孩子们做沾水用的葫芦型沾水窝,装各种香料的方格型沾水窝。 Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

皮匠  将獐子麂子打回来后,取下麝香,阴干后装进九格保险箱里面,獐牙根部放入一小撮麝香粉有防射性辟邪作用,做成一对外八角型装饰,做小孩头饰。两对做成内八字形,做毕摩驱魔时做法术用。在病人的疼痛处边比划边念咒语有缓解疼痛止痛的作用。獐子肉按人头分给所有邻居,獐子脚骨磨成四方柱体,短的做针筒,长的做装饰。獐麂皮,将灶灰放入桶里搅均匀,把新鲜獐子皮浸入灶灰中,将獐麂毛可以拔起时,一大把一大把地拔到清凉水中,淘尽晒干后,做枕芯。獐麂皮放进清凉水中漂干净后,晚上围在火塘旁,边讲民间故事,边揉,用脚踩,用手横竖拉长、拉扯,揉成丝绸一般绒,然后裁剪成做“九龙褂”,做有大小不同的形状的九龙包,包上绣成各色各样、形壮新颖的九条龙,这就是我们彝族最出名的“九龙褂”。额祺泽伙做出一件件的“九龙褂”,看着亲朋好友穿着一件件大小不同、形状各异的九龙褂,耳边传来阵阵自己唱颂的歌谣:“九龙九龙,九山九河。九言九语,九志九道。九心九内,九路九外。九九九九,久久久久。”心里甜甜的想到我要人人都穿上我的“九龙褂”。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

半肚子烟包。半肚子烟包,由虎獐子皮,缝成半椭圆型,男士专用栓至肚脐处的吊包,装草烟、兰花烟、烟袋、白火炼、白火石、白火草、剃头刀、口弦、钱币等自己最珍贵的小玩意。还将把牛皮加工成被盖,戓皮绳、皮箱、刀鞘、皮带等,把山羊皮、锦羊皮、岩羊皮做成非常漂亮的羊皮掛。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

蔑匠  将房屋建筑成大型八角形竹屋,编成“卍”字格花纹,还会编各种花纹的簸箕、粗细不一的筛子、背篓、框框、晒垫、马尺子兜兜、筷笼兜兜。还会编草鞋,编草鞋的材料将竹子砍倒到后一节一节砍开放在火塘边烤熟后,用专用工具一层层将绿色的皮子剥下,打各种各样的草鞋,春天穿的打成对窝子草鞋,夏天穿的打成偏耳子草鞋,秋天穿的打成齐耳子草鞋,冬天穿的打成满窝子草鞋。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

擀毡匠    彝族几乎都居住高山和二半山,气候寒冷湿气重是常态!为适应环境生存的需要,彝族都要擀制垫毡铺床睡觉和擀制披毡披穿保暖,然而擀制垫毡和披毡手艺都比难,一般人都望尘莫及,很难学会。额琪泽煷是这一带的擀毡高手,他擀制的毡无人不赞无人不夸!Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

竹乐器  将竹子做成各种竹乐器,七音笛、五音笛、横笛、竖笛、葫芦笙、口弦(单弦、三弦、两弦)每弦都配有一个小竹桐,上面刻有各种花纹,配袋在女士彝装偏右方肩胸的纽扣处做为装饰。女士们只要一有空就取下口弦弹奏。还会做精品小玩意儿(三角包)、还有各色各样的小型玩具(小奔马、小飞鸟等)。他编的小背篓与众不同,形壮像S形,有靠头的地方,还有一小弓型枕头;有放双手的地方,有靠背,有坐位,有放双脚的地方。很受人们喜爱。这一切都是就地取材,无偿送给妈妈们、娃娃们。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

还将棕树上的棕叶编织成蓑衣,送给邻居们当雨衣穿。还将棕皮一层层的剥下做成棕垫、棕圆凳、棕背垫送给邻居们。湾东村在大渡河盘中游,被黑石油房、王磨房、银长沟夹于中间,雨季经常有泥石流、洪水把桥和路冲毁,人们经常被洪水和泥石流隔成牛郎织女。额琪泽伙总是在洪水退去,泥石流停止时,第一个赶到现场修桥补路,当人们不敢经过独木桥和悬崖小便道时,他总是一个个的用自己的青布头帕把人紧紧捆在背上,用自己的拐杖撑着背过去,人们在额祺泽伙的背上都要紧紧闭着双眼,站在一旁的人们都用双手紧紧蒙着双眼并说:“额琪車煷可能是个不知头昏眼花的人,他大概是没有脑花吧!他根本就是没有脑花。”Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

木匠  除建筑外还会做各种各样家具用具、工艺品。家具会做菩萨柜、衣柜、碗柜、圆桶、扁桶、木盘、木楏、大汤瓢、小马尺。九格精品小箱。用来装虫草、贝母等细药材,还有装金银首饰的方格珠宝盒,还会制造木质乐器,有月琴,分两弦、三弦、多弦。还做大、中、小秤,大至秤几百斤,小至秤黄金、麝香和虫草。能用石头、硬朩雕刻各种式样的印章等。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷还用种植多年后笔直冲天的舂芽树做成蜂桶养殖许多蜜蜂,等到取蜂蜜时,总会请来村里的人,大家来取蜂蜜、吃蜂蜜,吃的吃,拿的拿,来来往往喜笑颜开竖着大母指赞口连天,村民们甜蜜极了,汉人说难怪你姓“田”(甜)。彝人说额琪的“额”就是来到你家作客的意思,“琪”就是甜蜜的意思。所以到你家来做客就感到非常的甜蜜(额琪)。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

拐杖  找一自然湾的木棒,在自然湾的下面做大小不同的9个圆形,根据自己的高矮以便手握圆形。打狗棒:用铁实的自然刺木修理而成。酒杯,有飞鸟型、鹰爪型、小鸟型、普通八字型,各种动物花型,应有尽有。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

其中最出名的撒喇钵,有罗汉型、中间圆、两头小;扁椭圆型、苗条型、葫芦型。最奇特之处,不管撒喇钵是什么形状,它都有一个共同点,那就是有一个圆口底盘,类似于一个倒立的喇叭,喇叭中央有一个小孔,盛酒时,底儿朝天,盛满酒后,又将喇叭底儿朝地,酒一滴都不会流出,吸酒口从喇叭中央做一湾管吸出,吸时有山泉叮咚之清脆声。使吸酒的人感到特别的香甜,有浸入心肺,飘飘然、昏昏然之神悟,云里雾里……Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

金银首饰  额琪泽煷他会做各种金银首饰,金银耳环有很多类型,灯笼似耳环,彝语叫“曲实博勒”;五星似耳环,彝语叫“曲实尼布”;中间是太阳、月亮,一周是星星似的耳环,彝语叫“曲实娜子”;北斗七星似的耳环,彝语叫“曲实娜妞”;灯笼彩星似的胸坠,彝语叫“曲实曲次”;八角帽顶中间是太阳,一圈是月亮,彝语叫“俄珥他玛”;银领满月似的小圆泡,缝成七排半或九排半,彝语叫“曲实冷祝”。正中下颌处一正方形、圆形、葫芦形金银排扣,彝语称为“曲格实格”。各种戒指和双龙戏珠的手镯。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

铜器  额琪泽煷他会做各种铜壶、铜瓢,还有做铜口弦(单弦、双弦、三弦)。上山挖药材时,都要带上自己亲手做好的铜具,装进自己编制好的网兜里,据说雷公最怕铜,红花岗的雷特别凶,大刀雷将再大的树可从顶一刀劈到树根,火雷可引起烧山,镰刀雷瞬间把一片荒山割个精光,铧口雷可把一大片山地翻一转,经常有人、畜被雷击死,额琪泽煷因懂得铜会避雷,因此在他的周围附近从未遇到过雷击。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

草医  额琪泽煷还是一位土医,懂得许多土医术认识许多药材,有许多土药方。如烧伤、烫伤是用一种开满美丽黄花的火炭草,水中的青苔等敷于患处;刀伤就取一种随处可见的小尖叶刀口药,嚼细后敷于患处;肚子痛时找一干净湿土刨一与自己肚子大小的坑,将肚子装进土坑里,并默默地念“土地土地,病魔扯去,还我好身,感谢大地。”病轻时一会儿就好了,病重时念着念着一会儿就睡着了,等醒来时病已烟消云散;背小孩出门时,总要摘上一大把苦蒿枝贴于肚脐一转,免于小孩上火拉肚子;人们眼睛痛和伤口痛时都要找他吹,他总是长长的,均均匀匀地吹三口气“嘘……嘘……嘘……散母散(好起来)”,然后中途要念许多好起来的咒语。最后完时与开头一模一样,吹完后病人的病情就有所好转。如果严重的可连续吹三次或吹三天。刮沙眼用于薄如纸的蔤片,做成小蝌蚪似的刮沙工具,手握尾巴,把眼皮翻转,轻轻刮去沙菌,再严重的都刮三次就好了,有人如果声音嘶哑时就用喜鹊白石彝语称“阿渣铒曲”在明火中烧红取水喝声音就好了。有人如果脚板心肿痛,就用喜鹊白石烧红取出放好,上面加一把苦蒿芷倒上山泉水,把肿痛压在滚烫的大烟冲天里喜鹊石苦蒿芷的上面就会好。如果有人发丹过敏就用以蕨芨为主要药料,患者头顶披毡站在药料上方,点燃药料后撒上酒和山泉水,人站在药雾中雾化,不管做什么口里都念着咒语,患者在不知不觉中病已烟消云散。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

童谣  肚子饿时,总会教人念“太阳太阳,送上粑粑,月亮月亮,送上桤柑,星星星星,送上垟芋,云朵云朵,送上雨水。”念完顺口溜,肚子也不饿了。如果肚子胀时,他会教人们沿着肚脐往外划圈,并念着“运点给猫猫,运点给狗狗,运点给猪猪,运点给鸡鸡……。”划着划着,念着念着,肚子也不胀了。有时绊倒起个包,吐点口水在包上,边念边揉“包包散,包包散,千药药,万药药,口水才是好药药”,揉着念着,包包也散了。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

如果有冤假错案、赌咒发誓时,都要请额琪車煷去念铧口经(彝语叫“德克约”),将铧口烧至通红时,念上咒语,然后自己先试给众人看,长长的舌头在铧口上重重的添上三下舌头完好无损,再将两人的舌头长长的去舔铧口,如果做过错事的人,舌头将会钯到铧口烧烂,没做坏事的人,舌头会完好无损。还有一种是铜钱青油经,将一大锅青油在明火上烧至高温,将铜钱丢进沸腾的油锅里,同样的先自己试一次将铜钱从油锅中捞出来,又放进去三次叫两人分别先后伸手去捞锅底里的铜钱,有罪者手会烫成油炸疙儿,无罪者的手就像伸进温温水里一般。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷上山挖药材时,根据山脉的走向给山命名,红花岗的北面有一座山有各色各颜花草,有虫草、贝母、知母、大黄、木香等药材,他将此山命名为“花尖子药山”;在红花岗的西面有一座白石岩山很像一匹白马,就把它命名为“石马山”。他到每座山挖药材都会修很多的路,很多休息平台。红花岗缺水,要到很遥远的银长沟用扁桶去背水,他发现在背水的途中有一水浸子,他就挖了几个人饮的水井子,挖好盖好,多余浸出的挖成一个水塘,让牲畜饮用。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷不仅会做男人所会做的一切,还会做女人所作的绝活。有一次,纳几坝嘎(倪家堡子)、额琪坝嘎(田家堡子)和邬吉坝嘎(肖家堡子)的彝族妇女们聚集在一起,做彝族妇女头饰八角帽,到集成纳结时,一个个拿捏不出哪个技巧,感到为难无助之时,坐在附近抽烟观察的他便起身说,我来试结一下呢!结果一试就集纳结成!令在场的妇女们都感到惊讶,称赞不已,自叹不如啊!又有一次,彝家山寨的妇女们,手工编制擦尔瓦,在打庄布阵绕线作坏与初始梭制中,遇到一些关键性的技巧问题,令妇女们咱都明不开,弄得焦头烂额之际,也是他来指点迷津,使其妇女们窗糊纸一点就破!Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

他还看到什么山水地名或其他自然风景时,总会编出一些顺口溜,如“冷矶龙巴蒲,湾东摩西面,瓜瓜二季豆”。看见嫩玉米披红婴子时就说,“汉姑娘背娃娃,娃娃长胡子”的谜语。过年过节打扫阳春时,他就编一段谜语,“里路生,里路长,到生根,随你想”。打核桃时,他又编一段谜语,“格子格,柜子柜,里面打开四姊妹”。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷还喜爱种植果树,如核桃树、李子树、梨子树、板栗树、柿子树,樱桃树、柑子树、桃子树、花椒树、虫树、桑树、枇杷树、舂芽树、还有毛竹、金竹、龟甲竹、变异竹等,各村各户的人们需要什么都会到这里来各取所需。到如今,这一切还是该村的一大经济收入。彝族人们称这里为“额琪尔果(匠人)家业德”,汉族人们称这里为“田家匠果树林”。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷的后代额琪嫫果果依伍,以缝纫和裁剪出名;额琪布哈乌玑,以木匠、蔑匠出名;额琪乌呷布都,以幽默笑话出名;额琪嫫嘎嘎迩哈,以歌谣、舞蹈、游山出名;外孙谌国强,从书法、雕刻出名;外孙苏久木嘎学军,以砌墙、泥工、修理电器出名;外孙苏久佳甲曲珍学辉,以美貌、普通话出名;外孙苏久木牛曲且学贵,以唱歌、教育教学出名;重孙苏久实呷健锋以修理小工艺品出名等。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

额琪泽煷的后代,因美貌出名,大大的黑黝黝的眼睛、高高的鼻梁、白净的皮肤,苗条的身材,一看就是“额琪孜、额琪嫫”,的特征,他的后代都以上山采草药治病救人、修桥补路做好人好事闻名遐迩。Evl彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(2023-10-18)
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

作者简介:田秀蓉(额琪嫫嘎嘎迩哈)  女,彝族, 笔名  歌毗阿妈。20世纪50年代末出生,四川泸定红花岗人。高级教师。爱好文学,读初中时就开始在报刋上发表文章。高等师范汉语言文学专业毕业后,当任初中语文老师,教出的学生,有的成为中国作家协会会员, 诗人、作家、电视编辑兼记者。教书之余,喜欢搜集民族文化资料,特别是彝族方面的珍贵资料!曾为九龙政协出版文史资料书、《康巴彝族历史文化》卷,提供了非常难得的资料。退休之后,注重歌舞养生、登山健身,发起“嗨咔恰”彝族舞蹈队与“山友姊妹群”登山队。

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