新纪元汉语诗歌丛书：《中国当代100名彝族女诗人诗选》出版
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
中国新纪元汉语诗歌丛书编辑委员会
《中国当代100名彝族女诗人诗选》
主 编： 罗 炜
副 主 编： 海 妮 孙晓娅 姜昕武
苏 省 黄 弢 李之平
执行主编： 阿索拉毅
编辑委员: 宋清芳 黄梅雨 王艳梅 潇 潇 黎 阳 阿索拉毅
风铃子 林何曾 周瑟瑟 郝 鹏 孙 静 格来梅朵
李清荷 谭克修 孙山山 安 妮 代 薇 俄雷批尔
龚廉淳 席永君 孔祥玲 蔡 俊 之 道 白玛曲真
江湖海 戴潍娜 黄土层 伊 夫 七 悦 吉克·布
龙扬志 毛小庆 陈衍强 王 丽 冷 阳 期海飞鱼
米正英 李红涛 阿丽娅 马 杰 雷玉华 沙玛中华
郎启波 贾智航 蔡琼芳 杨龙江 于雅君 JOJO KANG
爱新觉罗·海丹
我们是彝族的后裔，在新中国56个民族的系谱图上，按人口计算，彝族居于少数民族的第六位。彝族文化，也是构成中华文化的重要组成部分；彝族诗歌，既是彝族文化中的瑰宝，也是中华诗歌大家族中的奇葩，并以其深长久远的历史底蕴更显弥足珍贵。
彝族的历史远到什么年代？因为史学的断代而无法考证。但仅从彝族的十月太阳历被史学家考证为距今5000多年的时间来考量，祖先的生存和繁衍一定是在此之前，甚至更早。在漫长的几千年历史中，民族的文化与历史相辅相生，璀璨炫目。从当代史学研究和考古学的结论来看，彝族的历史与汉民族的历史几近相同，彝族文化的发祥在某些方面甚至先于汉文化。
从彝族祖先创造和发明十月太阳历的时间推算，距今5000多年前，作为四大文明古国的埃及、印度也就是在这一时期建立了统一的奴隶制国家，而在公元前2000多年前，中国的第一个奴隶制国家－－夏朝才建立。从这个意义上说，我们彝族的历史和文化渊源是与四大文明古国比肩的，当然，彝族的历史和文化，也属于中华的历史和文化。彝族的十月太阳历，将一年定义为365~366天，与当代历法完全一致，堪称人类天文学观察的神奇成果。这套历法指导和支配了彝族数千年的生产和生活，对彝族历史和文化的发展居功至伟。
彝族，也是中华少数民族中少有的既有文字又有语言的民族。彝文字何时创造诞生，当下仍是一个历史不解之谜，史学界也无明确的答案。但西安半坡遗址出土的彩陶上出现神秘文字符号，其中一部分能被云南彝族毕摩破读；三星堆兵器上出现的文字符号，一部分也被凉山古彝文给破读了，如果这些文字都与彝族文字有关，那么，彝族文字距今至少也有6000——8000年的历史，堪称中华文化的珍贵遗产。
中外学者的研究结果揭示了彝族文化的特殊和神奇，十八世纪法国传教士保罗.维亚尔深入彝区，第一次对彝族的文化和文字进行了搜集和研究，1898年他以彝、法两种文字翻译了《宇宙源流》一书，编纂出版了第一本《法倮字曲》。并第一次向全世界介绍了中国西南地区世代居住彝族的文化和历史。1907年，法国传教士亨利.科尔也深入彝区，继续研究和向世界报道彝族，彝族才第一次被世界各国人民所知道和认识。
本民族“六祖分支”的传说，在事件发生点上，与全世界人类遭受的大洪水灾难记载一致，与“圣经”上诺亚方舟同一时期。六祖文化充分体现了彝族的生存法则：以迁徙求发展，走出去，天更宽，地更阔，让整个民族的生存体系星罗棋布，相得益彰，以不同支系文化的个性与民族文化的共性交相辉映，薪火传承。
在彝族文化中，漫长的数千年发展，有了各种调，如左脚调、爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调等；有了舞蹈，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等；有了音乐，如《阿莫尼惹》《阿依阿呷》《阿惹妞》《阿丝牛牛》等；也有了诗歌，尤其是通过诗歌记述重大文化传说和史实，都需要我们继承和发扬。诗歌，是文学中的文学，民族文化的语言浓缩，更代表着本民族的精神所在。
今年三月，我代表中国诗人，向诗界发出了“中国诗人在路上”的宣言，并着手主编中国新纪元汉语诗歌丛书。在这套丛书里，特意考虑了当代彝族女诗人诗集这一册，主要意图就是展示我们民族后起之秀的优秀作品，在坚持学习母语，使用母语写作的同时，积极参与不同民族间的文化互动与共享。只有这样，我们的民族文化才能打破封闭状态，接纳更多的人类文化结晶，丰富和发展本民族的文化与思想。
抚今追昔，感概万千。今天，彝族从一个刀耕火种的民族已走向一个奔月的时代。大山深处，彩裙炫丽，号角昂扬。在中国作协副主席吉狄马加兄长和中国诗歌研究中心孙晓娅博士的鼓励下，我终于下决心筹资选编出版这本《中国当代100名彝族女诗人诗选》。
诗集征稿启示发出后，得到了众多彝族女诗人积极的响应，大家纷纷发来自己创作的诗歌，这是对我们这套丛书最有力的支持。现在定型的这本诗集里，汇聚了当代彝族女诗人们的创作现状和传承先祖精神的意志，我希望更多的彝族后裔们也积极行动起来，通过母语诗歌创作或其它文化表达形式，展示我们热爱彝族诗歌，学习彝族文化，传承祖先的开拓创新精神，沿着祖先的文明之路走下去，创造更辉煌的彝族民族文化。
是为序。
彝族诗人 罗炜（野岛）
2015年7月
【作者简介：罗炜，笔名野岛，男，彝族，1963年6月14日出生于滇东北乌蒙山中一个三江交汇的美丽村落。系中国当代著名浪漫主义抒情诗人、中国当代著名电影电视艺术家、中国企业海外上市投资银行家、中欧国际管理学院国际金融学博士。】
我曾在编纂《中国彝族当代诗歌大系》时，搜寻过云南彝族诗人野岛的诗歌，后在某旧书出售网站找到他的一本诗集和一本李骞老师写的对他的诗歌的文论专著。虽说那是初次接触野岛的诗作，但却给我留下了非常深刻的印象。奇怪的是在网络上却找不到有关介绍他的只言片语，这让我很是困惑。
今年三月，我在做某个诗歌专题征文时，从微信群偶读野岛于3月5日元宵节发出的《中国诗人宣言》一文，心底似有钟子期聆听俞伯牙弹琴的感触。此次诗歌征文导读特别用了野岛的一段话来引证诗歌在构建人性之精神需求的必要性。尔后，我通过微友联系上了野岛先生，并受邀参加他所倡导的“诗歌新纪元”活动。一开始，我认为他只是举个牌子后就无下文，没想到随着我对“诗歌新纪元”的深入了解，发现其理念旗帜下聚集了诸多优秀的先锋诗人和很多学理较强的诗人，如：谢冕、王家新、张建新、采耳等也加入到探讨“诗歌精神”的阵营。他们各自从不同角度对“新歌新纪元”的提法作出了一种诗学意义上的肯定。老实说，这些年我对中国诗歌也有认真观察，我以为当下诗歌已经渐次退居于幕后，不再是一种文学精神的主题意义，而是成为附庸于各种事件各种人物背后的次级消费品，偶尔还成为人们娱乐的对象，诗歌已没有应有的尊严。于是乎，我对野岛先生把诗歌重新归位于人类对精神殿堂追求的主位神像是非常认同。在与他后来的交流中知他远赴欧洲十几年，新近才返回，宣言应是他沉寂多年深思熟虑之后发出的一道诗歌的思想题。
四月中旬，野岛先生开始策划出版“中国新纪元汉语诗歌丛书”之《2015中国诗人在路上》和《中国当代100名女诗人诗选》，我得知此事后，向野岛先生建议出版《中国当代100名彝族女诗人诗选》，因为在中国少数民族诗界中，很少有某个单一少数民族的女诗人有如此强大的写作阵营，让此现象作为“诗歌新纪元”的伟大现实参照物，对于整个中国诗界有着非同寻常的意义；对我们彝族女性诗歌写作更是一次数千年来的标志性文化里程碑事件；是构建彝族女性诗歌精神存在价值体系的一次拉练；它将是中国少数民族女性作家对当代文艺实践能力的一次难得的检阅机会。
通过与野岛先生的几次交流过后，他对这件事非常重视和支持，并对我在编纂此书过程中遇到的很多具体问题，都给予了诸多指导，在此我真诚向野岛先生表示最诚挚的感谢！
野岛先生当时让我在两个星期之内编纂出此书。我虽然曾收集过五十多位女诗人的作品，但把五十变成一百，还要找到每位诗人的简历、照片、联系方式等，应该说几乎是不可能完成的任务。所幸近几年我对彝族诗界有一定程度介入，加之近年彝族诗者如雨后春笋，文学的氛围非常浓厚，从而大大地提高了我对此工作的信心和速度。
正式领命任务之后，我发动所有身边的彝族诗人，开始了一场诗歌编纂的攻坚战，最后有一百三十多位彝族女诗人投稿，经过甄选，有100名入围。入围或者落选，结果不可能令所有人满意的，在此也希望得到落选者的理解！
感谢在编纂过程中提供诗人线索的所有朋友，你们才是本书问世的真正英雄，如果说《中国当代100名彝族女诗人诗选》是一个奇迹，那么这个奇迹是你们努力的结果。
最后，以入选本次诗选的一百名透露高贵的诗性气质的女子的名义，向“诗歌新纪元”的提出与实践者野岛先生致以诗歌的最高礼敬，感谢您缔造了一次彝族诗歌的新纪元，这是千百年来这个大地上一次新的神话，新的世纪。
阿索拉毅
2015年8月2日大渡河畔
【作者简介：阿索拉毅，乐山市峨边县人，先后在《诗歌月刊》《中国诗歌》《作品》《星星》《文艺报》等发表诗文作品50万字。策划并主编《中国彝族现代诗全集1980－2012》《中国彝族当代诗歌大系》《中国彝族现代诗人档案》《挡不住的美丽》《为了不再忘却的纪念》《火把魂》《诗与思的风暴》《彝族图腾面面观》《中国当代100名彝族女诗人诗选》及彝诗馆文丛系列二十卷、责编“中国新纪元汉语诗歌丛书”等上千万字。鲁迅文学院第十一期少数民族文学创作培训班（理论评论家班）学员，2015年8月参加第五届青海湖国际诗歌节。现独立主持《此岸》诗刊和“彝诗馆”网站，并设立民间"中国彝族诗歌奖”】
目 录
裸奔的蜜语
李小麦
我是那东晋的女子／魔咒／祈祷／当我老了／地图／乌托邦／倾诉者／您好，汤姆先生／宝贝／裸／黑乌鸦／喊我小麦吧
吉克.布
日史博肯／众生图／众神的语言／失落的秘符／醉／一棵树／气味／毕／雪子／雪影
鲁娟
时光／大海／桉树林／途经兹兹濮乌祖地／旧景／过程／夜航船／瓦岗的月亮／故乡／知音／奢侈／古陶罐／酒鬼／镜语／秘密／好时光／端午／美人（组诗）／哑奴
邱蓉
西昌石码子，衰落里繁华／泪，滴落在酒杯里／自信／梦／雪／故事／出嫁／生命里有阳光／致卖唱者／欲望
宋晓溪
赶尸／旧情／洛丽塔／割麦女人／麦 穗／人种／塞纳河边的咖啡馆／午夜罗拉／一棵树
陈陌
十字路口等工的妇女／黑天堂／卖烤面包的女人／营盘！营盘／金水河的细节
王娟
不醉不休，直到黎明 ／狂草／化石／黑陶／蛙泳／找一个靠近灵魂的位子坐下来／我已经怀上了你的孩子／亮／眼神是毒，蜜语有瘾／采风／圆，我也圆过
马海阿晶嫫
牧羊情调／歌唱五月的季节／五月诗歌／我把草原献给诗歌／我听见诗歌在朗诵／一个小村庄的故事／饥饿的嘴馋，或大地的欲望／兽城孤彩塔
苏钰琁
那些春日啊(组诗)
李凤
我是我的妻子（组诗）／一个彝族女人的月亮（组诗)
女人的森林
巴莫曲布嫫
彝女（组诗）
禄琴
低语／半面岩画／丛林／茶味／指纹／虚构／经历／化石／地址／桃花•古渡
莎玛雪茵
大雁飞来／高原的太阳／下雪的日子／春天在哪里／留在远处的歌声／翻过一座山／纺线的阿妹／火／雄鹰飞走了
师立新
古夜郎莫国／撮泰吉／道之道观／百草坪／高昌故城／火焰山／彝尊酒／咖啡及其他
张国艳
让我在秋天的河流上坐着老去／一个人的秋天／凉都秋雨夜／我是一个写作爱好者／王者归来／醉在异乡 ／玉簪花开的前世今生／踏雪而歌／雪白如纸的严冬／冬日的大雪／麦田雪地里的父亲／所有的种子都会在秋天生长出结果
段海珍
永仁印象（组诗）／哀牢之王（组诗）／昙华引（组诗）
天珠
诗人走了／忏悔／凝浓而幽深的雾／胫骨忧思／不惑之恐／根骨之殇／胡言乱语（一）／胡言乱语（二）／胡言乱语（三）
冉红梅
以索玛花起誓／致远方的兄弟／峨来惹／双 廊／索玛花／雾／夕光／公元2114／我是一尾鱼／小暑／逸龙宾馆听风／鱼
蓝狐
暗夜的紫罗兰（组诗）
陈阿依
作为彝人／雨一直下／一程／九月
对门的妖女
赵禺超
城里公主的乡土情结（组诗）
石里
送灵／老人的荞酿／夜风中的鬼神／生母之河／对门的妖女／未知之神／彝子
阿生车久
织布机／深夜游魂／自此远走／思念很长／你有多爱我／你是我一生的爱恋／五月（组诗）
所体尔的
并非／沉默的羔羊／ 牧者／沉默（一）／沉默（二）／天空／静默的时光 ／寂静如同一只鸟／甚好／别捆绑我／做针线活的女人／老姑娘／馈赠
千山松颂
看雨 ／出行／春的舞姿／特别的日子／风里的背影／兰夜／月夜的思绪／孟获拉达的颜色 ／想你／眼见与感知
为色阿呷莫
山鹰魂／等待／故／圣 地／守候的老人／庄稼人／彝人新年
吉克安妮
五月不眠／她的偏执，我的固执／你去了哪里／走吧／入土为安／下个路口见／怎么会爱上你，远方的人／黑情人，正骑马赶来／耳边吹来山那边的情话
阿库乌芝莫
向南而鸣的北方／冬天 ／飘雪 ／月食／口弦／梦断／一杯毒酒 ／夏雨
吉布日洛
古老的村庄／如果明天，你只留我以背影／心声／我写给你的那封信／我们彼此相爱／怀孕的男人／街头流浪的女烟鬼／一个出轨的男人／猎人的孩子
俄木妮空
疑问／承受／日子／沉沦／合影／目送／梦一场／相思心愿
夏日的午后
比曲莫阿莎
六月的密渡／冥冥之语／他的名字／毁灭吧／冬天里流淌的词典（组诗）
罗志英
鹰／花之恋／归来／蒙娜丽莎的梦／王的诅咒／为你来世的温柔／忆江南 ／粉色之城／秋天里的情话／给生命一场静／八月打笋记（组诗）
木从阿莎
孤魂／我喜欢月圆之夜／聋子／绑架／侍卫／自生自灭／火恋冰／父亲／死于冬夜／落进人间的太阳
伏羲
爱在心口／窗／从此我便一个人／都怪他／孤老／轮回／你我／你让我飘零／入迷 ／我的心是无法靠岸的船／一首诗的时间
德勒菹玛
乌撒女人／距离／安好／我有一间房子
吉伍子琪
致同学（组诗）／山里的孩子 ／部落使者／荞麦地 ／谜根
阿加阿依
雨所杀死的／夜／请客／紫色的女人
乌鸽
致诗歌（一）／致诗歌（二）／石头／想念／心情／病
安思郦
致落霞／飘絮／默／光／我想你回来／时间与落叶／落叶归根
宾尔呷
我愿见你的言语／遇见／长河 ／远人 ／自由／没有理想有何必远方
太阳的舞蹈
李粉仙
我的村庄，我的粮（组诗）
吉胡·阿莎
我要着陆了／忠贞不渝／古典的缪斯／深情的吻／致比利时的云／我骑着马儿
邹燕
山里的嫁人女／我只要我们爱到死亡／醉汉／相逢在春天／羊皮鼓／夏天
潘英
花的骨骼／大理·扎染／高原湖 ／夏／时间机器
吉布呷呷
火葬阿达／月亮与狂风／我想／黑夜／彝文／我没有爱情／梦里随想
雄书阿雪
雪／致母亲／雨季
白菊秋女
母语的呼唤 ／故乡的山／妈妈的金沙江 ／北方的冬
妮米阿露
渡／昨夜是否有雨飘过你的窗／请让我走进你的梦／没有你，我会感到不安／母亲是一粒粮食／空了／吊兰／麦子
安志琪
彝人 雪 火／聪慧带走的美丽／陶罐／时光／生命
殷德荣
酒神／野菊花／点燃心灯／四季
尘世的空亡
蔡四梅
尘世的空亡---废墟（组诗）／诗人 影子
阿硕诗洛
一条铁路通往春天／春天来了，谁去接桃花／我在一棵桃花树下等你／假如我是一棵桃花／暮阳山上的守望
谢明芝
告白／生活／你就是一首诗／雨雾深处的人／寂寞 ／浮云
曲比阿乌
当我想你的时候／家／七月的天
吉狄嫫娜卓
美丽的地方／穿越苦难，我寻找到宁静的花园／因为你／情
陈怡谷
穿行在火把山街的路上
钰蝶
想起那个写诗的季节
李慧
春／月光与百草岭
张晓娟
思乡泪
诗吉依莎
摇晃的夜／向阳花／风儿
废墟的召唤
阿杜沙莫
永恒的火把／火把广场黑九虎
吉狄康芸
剧中的奴才 ／那一片绿 ／童心
本子么沙各
彝人的爱 ／一只孤雁 ／女人和独树
白成丽
五月的山乡
雷尔安娜
开到荼蘼
耿恒安姿
我们这些鹰的后代
非燕
故乡的神话／吹叶子
阿坡伍呷
稚嫩之声
瑞雪
只是她没信彝家女娃的命运
施增菊
回眸是伤
最美的月光
罗诗呷
阿玛的火种(组诗)
王里火
青年爸爸的弥留之际
尼博.伊瑟
原来你是一枝花／愿做一男子／风／等待
俄木阿莎
母亲节感怀 ／今夜 ／夜色中的心语 ／角逐的月光下 ／乡恋 乡愁／回家
杨长学
最美月光下的邂逅
王青青
野子／新娘
沙秀丽
荣 耀
沙玛金丝嫫
山野的索玛花／秋日的私语
阿洛秀英
我曾想过很多
沙马吉莎
我只想，摘一朵索玛送你
老去的村庄
拉布阿玲
昔日／雨夜／她只是一只猫／想飞的鱼 ／是谁
坞佳
凉山之鹰／泸沽湖
海秀
大山恋人／夜语／老去的村庄 ／逃抚
陈秀英
古老的村庄／世界
阿勒呷作
野猫 ／劈柴
穆依色
写作是灵魂深处的对话 ／身份
马笑英
故人 ／歉意
李祥熙
又是一年花盛开／我的阿妈
阿什嫫
青春
乌呷妮珍
该回来了――爱人呵
骄傲的孤岛
马皓
她／骄傲的孤岛
沙马伍勒莫
明天
杨补杂莫
乡恋／明天
拉马阿呷
凉山的春天
加英
村妹
马尔杂
蒲公英的梦／想起那一年
赵建碧
爱／彝人
阿呷布金
力量
肖新春
涌潮
比曲莫阿依
反转自己的歌（组诗）
阿索拉毅：构建彝族女性诗歌精神存在价值体系（后记）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
中国新纪元汉语诗歌丛书编辑委员会
《中国当代100名彝族女诗人诗选》
主 编： 罗 炜
副 主 编： 海 妮 孙晓娅 姜昕武
苏 省 黄 弢 李之平
执行主编： 阿索拉毅
编辑委员: 宋清芳 黄梅雨 王艳梅 潇 潇 黎 阳 阿索拉毅
风铃子 林何曾 周瑟瑟 郝 鹏 孙 静 格来梅朵
李清荷 谭克修 孙山山 安 妮 代 薇 俄雷批尔
龚廉淳 席永君 孔祥玲 蔡 俊 之 道 白玛曲真
江湖海 戴潍娜 黄土层 伊 夫 七 悦 吉克·布
龙扬志 毛小庆 陈衍强 王 丽 冷 阳 期海飞鱼
米正英 李红涛 阿丽娅 马 杰 雷玉华 沙玛中华
郎启波 贾智航 蔡琼芳 杨龙江 于雅君 JOJO KANG
爱新觉罗·海丹
我们是祖先的薪火传承人（序言）
我们是彝族的后裔，在新中国56个民族的系谱图上，按人口计算，彝族居于少数民族的第六位。彝族文化，也是构成中华文化的重要组成部分；彝族诗歌，既是彝族文化中的瑰宝，也是中华诗歌大家族中的奇葩，并以其深长久远的历史底蕴更显弥足珍贵。
彝族的历史远到什么年代？因为史学的断代而无法考证。但仅从彝族的十月太阳历被史学家考证为距今5000多年的时间来考量，祖先的生存和繁衍一定是在此之前，甚至更早。在漫长的几千年历史中，民族的文化与历史相辅相生，璀璨炫目。从当代史学研究和考古学的结论来看，彝族的历史与汉民族的历史几近相同，彝族文化的发祥在某些方面甚至先于汉文化。
从彝族祖先创造和发明十月太阳历的时间推算，距今5000多年前，作为四大文明古国的埃及、印度也就是在这一时期建立了统一的奴隶制国家，而在公元前2000多年前，中国的第一个奴隶制国家－－夏朝才建立。从这个意义上说，我们彝族的历史和文化渊源是与四大文明古国比肩的，当然，彝族的历史和文化，也属于中华的历史和文化。彝族的十月太阳历，将一年定义为365~366天，与当代历法完全一致，堪称人类天文学观察的神奇成果。这套历法指导和支配了彝族数千年的生产和生活，对彝族历史和文化的发展居功至伟。
彝族，也是中华少数民族中少有的既有文字又有语言的民族。彝文字何时创造诞生，当下仍是一个历史不解之谜，史学界也无明确的答案。但西安半坡遗址出土的彩陶上出现神秘文字符号，其中一部分能被云南彝族毕摩破读；三星堆兵器上出现的文字符号，一部分也被凉山古彝文给破读了，如果这些文字都与彝族文字有关，那么，彝族文字距今至少也有6000——8000年的历史，堪称中华文化的珍贵遗产。
中外学者的研究结果揭示了彝族文化的特殊和神奇，十八世纪法国传教士保罗.维亚尔深入彝区，第一次对彝族的文化和文字进行了搜集和研究，1898年他以彝、法两种文字翻译了《宇宙源流》一书，编纂出版了第一本《法倮字曲》。并第一次向全世界介绍了中国西南地区世代居住彝族的文化和历史。1907年，法国传教士亨利.科尔也深入彝区，继续研究和向世界报道彝族，彝族才第一次被世界各国人民所知道和认识。
本民族“六祖分支”的传说，在事件发生点上，与全世界人类遭受的大洪水灾难记载一致，与“圣经”上诺亚方舟同一时期。六祖文化充分体现了彝族的生存法则：以迁徙求发展，走出去，天更宽，地更阔，让整个民族的生存体系星罗棋布，相得益彰，以不同支系文化的个性与民族文化的共性交相辉映，薪火传承。
在彝族文化中，漫长的数千年发展，有了各种调，如左脚调、爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调等；有了舞蹈，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等；有了音乐，如《阿莫尼惹》《阿依阿呷》《阿惹妞》《阿丝牛牛》等；也有了诗歌，尤其是通过诗歌记述重大文化传说和史实，都需要我们继承和发扬。诗歌，是文学中的文学，民族文化的语言浓缩，更代表着本民族的精神所在。
今年三月，我代表中国诗人，向诗界发出了“中国诗人在路上”的宣言，并着手主编中国新纪元汉语诗歌丛书。在这套丛书里，特意考虑了当代彝族女诗人诗集这一册，主要意图就是展示我们民族后起之秀的优秀作品，在坚持学习母语，使用母语写作的同时，积极参与不同民族间的文化互动与共享。只有这样，我们的民族文化才能打破封闭状态，接纳更多的人类文化结晶，丰富和发展本民族的文化与思想。
抚今追昔，感概万千。今天，彝族从一个刀耕火种的民族已走向一个奔月的时代。大山深处，彩裙炫丽，号角昂扬。在中国作协副主席吉狄马加兄长和中国诗歌研究中心孙晓娅博士的鼓励下，我终于下决心筹资选编出版这本《中国当代100名彝族女诗人诗选》。
诗集征稿启示发出后，得到了众多彝族女诗人积极的响应，大家纷纷发来自己创作的诗歌，这是对我们这套丛书最有力的支持。现在定型的这本诗集里，汇聚了当代彝族女诗人们的创作现状和传承先祖精神的意志，我希望更多的彝族后裔们也积极行动起来，通过母语诗歌创作或其它文化表达形式，展示我们热爱彝族诗歌，学习彝族文化，传承祖先的开拓创新精神，沿着祖先的文明之路走下去，创造更辉煌的彝族民族文化。
是为序。
彝族诗人 罗炜（野岛）
2015年7月
【作者简介：罗炜，笔名野岛，男，彝族，1963年6月14日出生于滇东北乌蒙山中一个三江交汇的美丽村落。系中国当代著名浪漫主义抒情诗人、中国当代著名电影电视艺术家、中国企业海外上市投资银行家、中欧国际管理学院国际金融学博士。】
构建彝族女性诗歌精神存在价值体系（后记）
我曾在编纂《中国彝族当代诗歌大系》时，搜寻过云南彝族诗人野岛的诗歌，后在某旧书出售网站找到他的一本诗集和一本李骞老师写的对他的诗歌的文论专著。虽说那是初次接触野岛的诗作，但却给我留下了非常深刻的印象。奇怪的是在网络上却找不到有关介绍他的只言片语，这让我很是困惑。
今年三月，我在做某个诗歌专题征文时，从微信群偶读野岛于3月5日元宵节发出的《中国诗人宣言》一文，心底似有钟子期聆听俞伯牙弹琴的感触。此次诗歌征文导读特别用了野岛的一段话来引证诗歌在构建人性之精神需求的必要性。尔后，我通过微友联系上了野岛先生，并受邀参加他所倡导的“诗歌新纪元”活动。一开始，我认为他只是举个牌子后就无下文，没想到随着我对“诗歌新纪元”的深入了解，发现其理念旗帜下聚集了诸多优秀的先锋诗人和很多学理较强的诗人，如：谢冕、王家新、张建新、采耳等也加入到探讨“诗歌精神”的阵营。他们各自从不同角度对“新歌新纪元”的提法作出了一种诗学意义上的肯定。老实说，这些年我对中国诗歌也有认真观察，我以为当下诗歌已经渐次退居于幕后，不再是一种文学精神的主题意义，而是成为附庸于各种事件各种人物背后的次级消费品，偶尔还成为人们娱乐的对象，诗歌已没有应有的尊严。于是乎，我对野岛先生把诗歌重新归位于人类对精神殿堂追求的主位神像是非常认同。在与他后来的交流中知他远赴欧洲十几年，新近才返回，宣言应是他沉寂多年深思熟虑之后发出的一道诗歌的思想题。
四月中旬，野岛先生开始策划出版“中国新纪元汉语诗歌丛书”之《2015中国诗人在路上》和《中国当代100名女诗人诗选》，我得知此事后，向野岛先生建议出版《中国当代100名彝族女诗人诗选》，因为在中国少数民族诗界中，很少有某个单一少数民族的女诗人有如此强大的写作阵营，让此现象作为“诗歌新纪元”的伟大现实参照物，对于整个中国诗界有着非同寻常的意义；对我们彝族女性诗歌写作更是一次数千年来的标志性文化里程碑事件；是构建彝族女性诗歌精神存在价值体系的一次拉练；它将是中国少数民族女性作家对当代文艺实践能力的一次难得的检阅机会。
通过与野岛先生的几次交流过后，他对这件事非常重视和支持，并对我在编纂此书过程中遇到的很多具体问题，都给予了诸多指导，在此我真诚向野岛先生表示最诚挚的感谢！
野岛先生当时让我在两个星期之内编纂出此书。我虽然曾收集过五十多位女诗人的作品，但把五十变成一百，还要找到每位诗人的简历、照片、联系方式等，应该说几乎是不可能完成的任务。所幸近几年我对彝族诗界有一定程度介入，加之近年彝族诗者如雨后春笋，文学的氛围非常浓厚，从而大大地提高了我对此工作的信心和速度。
正式领命任务之后，我发动所有身边的彝族诗人，开始了一场诗歌编纂的攻坚战，最后有一百三十多位彝族女诗人投稿，经过甄选，有100名入围。入围或者落选，结果不可能令所有人满意的，在此也希望得到落选者的理解！
感谢在编纂过程中提供诗人线索的所有朋友，你们才是本书问世的真正英雄，如果说《中国当代100名彝族女诗人诗选》是一个奇迹，那么这个奇迹是你们努力的结果。
最后，以入选本次诗选的一百名透露高贵的诗性气质的女子的名义，向“诗歌新纪元”的提出与实践者野岛先生致以诗歌的最高礼敬，感谢您缔造了一次彝族诗歌的新纪元，这是千百年来这个大地上一次新的神话，新的世纪。
阿索拉毅
2015年8月2日大渡河畔
【作者简介：阿索拉毅，乐山市峨边县人，先后在《诗歌月刊》《中国诗歌》《作品》《星星》《文艺报》等发表诗文作品50万字。策划并主编《中国彝族现代诗全集1980－2012》《中国彝族当代诗歌大系》《中国彝族现代诗人档案》《挡不住的美丽》《为了不再忘却的纪念》《火把魂》《诗与思的风暴》《彝族图腾面面观》《中国当代100名彝族女诗人诗选》及彝诗馆文丛系列二十卷、责编“中国新纪元汉语诗歌丛书”等上千万字。鲁迅文学院第十一期少数民族文学创作培训班（理论评论家班）学员，2015年8月参加第五届青海湖国际诗歌节。现独立主持《此岸》诗刊和“彝诗馆”网站，并设立民间"中国彝族诗歌奖”】
目 录
裸奔的蜜语
李小麦
我是那东晋的女子／魔咒／祈祷／当我老了／地图／乌托邦／倾诉者／您好，汤姆先生／宝贝／裸／黑乌鸦／喊我小麦吧
吉克.布
日史博肯／众生图／众神的语言／失落的秘符／醉／一棵树／气味／毕／雪子／雪影
鲁娟
时光／大海／桉树林／途经兹兹濮乌祖地／旧景／过程／夜航船／瓦岗的月亮／故乡／知音／奢侈／古陶罐／酒鬼／镜语／秘密／好时光／端午／美人（组诗）／哑奴
邱蓉
西昌石码子，衰落里繁华／泪，滴落在酒杯里／自信／梦／雪／故事／出嫁／生命里有阳光／致卖唱者／欲望
宋晓溪
赶尸／旧情／洛丽塔／割麦女人／麦 穗／人种／塞纳河边的咖啡馆／午夜罗拉／一棵树
陈陌
十字路口等工的妇女／黑天堂／卖烤面包的女人／营盘！营盘／金水河的细节
王娟
不醉不休，直到黎明 ／狂草／化石／黑陶／蛙泳／找一个靠近灵魂的位子坐下来／我已经怀上了你的孩子／亮／眼神是毒，蜜语有瘾／采风／圆，我也圆过
马海阿晶嫫
牧羊情调／歌唱五月的季节／五月诗歌／我把草原献给诗歌／我听见诗歌在朗诵／一个小村庄的故事／饥饿的嘴馋，或大地的欲望／兽城孤彩塔
苏钰琁
那些春日啊(组诗)
李凤
我是我的妻子（组诗）／一个彝族女人的月亮（组诗)
女人的森林
巴莫曲布嫫
彝女（组诗）
禄琴
低语／半面岩画／丛林／茶味／指纹／虚构／经历／化石／地址／桃花•古渡
莎玛雪茵
大雁飞来／高原的太阳／下雪的日子／春天在哪里／留在远处的歌声／翻过一座山／纺线的阿妹／火／雄鹰飞走了
师立新
古夜郎莫国／撮泰吉／道之道观／百草坪／高昌故城／火焰山／彝尊酒／咖啡及其他
张国艳
让我在秋天的河流上坐着老去／一个人的秋天／凉都秋雨夜／我是一个写作爱好者／王者归来／醉在异乡 ／玉簪花开的前世今生／踏雪而歌／雪白如纸的严冬／冬日的大雪／麦田雪地里的父亲／所有的种子都会在秋天生长出结果
段海珍
永仁印象（组诗）／哀牢之王（组诗）／昙华引（组诗）
天珠
诗人走了／忏悔／凝浓而幽深的雾／胫骨忧思／不惑之恐／根骨之殇／胡言乱语（一）／胡言乱语（二）／胡言乱语（三）
冉红梅
以索玛花起誓／致远方的兄弟／峨来惹／双 廊／索玛花／雾／夕光／公元2114／我是一尾鱼／小暑／逸龙宾馆听风／鱼
蓝狐
暗夜的紫罗兰（组诗）
陈阿依
作为彝人／雨一直下／一程／九月
对门的妖女
赵禺超
城里公主的乡土情结（组诗）
石里
送灵／老人的荞酿／夜风中的鬼神／生母之河／对门的妖女／未知之神／彝子
阿生车久
织布机／深夜游魂／自此远走／思念很长／你有多爱我／你是我一生的爱恋／五月（组诗）
所体尔的
并非／沉默的羔羊／ 牧者／沉默（一）／沉默（二）／天空／静默的时光 ／寂静如同一只鸟／甚好／别捆绑我／做针线活的女人／老姑娘／馈赠
千山松颂
看雨 ／出行／春的舞姿／特别的日子／风里的背影／兰夜／月夜的思绪／孟获拉达的颜色 ／想你／眼见与感知
为色阿呷莫
山鹰魂／等待／故／圣 地／守候的老人／庄稼人／彝人新年
吉克安妮
五月不眠／她的偏执，我的固执／你去了哪里／走吧／入土为安／下个路口见／怎么会爱上你，远方的人／黑情人，正骑马赶来／耳边吹来山那边的情话
阿库乌芝莫
向南而鸣的北方／冬天 ／飘雪 ／月食／口弦／梦断／一杯毒酒 ／夏雨
吉布日洛
古老的村庄／如果明天，你只留我以背影／心声／我写给你的那封信／我们彼此相爱／怀孕的男人／街头流浪的女烟鬼／一个出轨的男人／猎人的孩子
俄木妮空
疑问／承受／日子／沉沦／合影／目送／梦一场／相思心愿
夏日的午后
比曲莫阿莎
六月的密渡／冥冥之语／他的名字／毁灭吧／冬天里流淌的词典（组诗）
罗志英
鹰／花之恋／归来／蒙娜丽莎的梦／王的诅咒／为你来世的温柔／忆江南 ／粉色之城／秋天里的情话／给生命一场静／八月打笋记（组诗）
木从阿莎
孤魂／我喜欢月圆之夜／聋子／绑架／侍卫／自生自灭／火恋冰／父亲／死于冬夜／落进人间的太阳
伏羲
爱在心口／窗／从此我便一个人／都怪他／孤老／轮回／你我／你让我飘零／入迷 ／我的心是无法靠岸的船／一首诗的时间
德勒菹玛
乌撒女人／距离／安好／我有一间房子
吉伍子琪
致同学（组诗）／山里的孩子 ／部落使者／荞麦地 ／谜根
阿加阿依
雨所杀死的／夜／请客／紫色的女人
乌鸽
致诗歌（一）／致诗歌（二）／石头／想念／心情／病
安思郦
致落霞／飘絮／默／光／我想你回来／时间与落叶／落叶归根
宾尔呷
我愿见你的言语／遇见／长河 ／远人 ／自由／没有理想有何必远方
太阳的舞蹈
李粉仙
我的村庄，我的粮（组诗）
吉胡·阿莎
我要着陆了／忠贞不渝／古典的缪斯／深情的吻／致比利时的云／我骑着马儿
邹燕
山里的嫁人女／我只要我们爱到死亡／醉汉／相逢在春天／羊皮鼓／夏天
潘英
花的骨骼／大理·扎染／高原湖 ／夏／时间机器
吉布呷呷
火葬阿达／月亮与狂风／我想／黑夜／彝文／我没有爱情／梦里随想
雄书阿雪
雪／致母亲／雨季
白菊秋女
母语的呼唤 ／故乡的山／妈妈的金沙江 ／北方的冬
妮米阿露
渡／昨夜是否有雨飘过你的窗／请让我走进你的梦／没有你，我会感到不安／母亲是一粒粮食／空了／吊兰／麦子
安志琪
彝人 雪 火／聪慧带走的美丽／陶罐／时光／生命
殷德荣
酒神／野菊花／点燃心灯／四季
尘世的空亡
蔡四梅
尘世的空亡---废墟（组诗）／诗人 影子
阿硕诗洛
一条铁路通往春天／春天来了，谁去接桃花／我在一棵桃花树下等你／假如我是一棵桃花／暮阳山上的守望
谢明芝
告白／生活／你就是一首诗／雨雾深处的人／寂寞 ／浮云
曲比阿乌
当我想你的时候／家／七月的天
吉狄嫫娜卓
美丽的地方／穿越苦难，我寻找到宁静的花园／因为你／情
陈怡谷
穿行在火把山街的路上
钰蝶
想起那个写诗的季节
李慧
春／月光与百草岭
张晓娟
思乡泪
诗吉依莎
摇晃的夜／向阳花／风儿
废墟的召唤
阿杜沙莫
永恒的火把／火把广场黑九虎
吉狄康芸
剧中的奴才 ／那一片绿 ／童心
本子么沙各
彝人的爱 ／一只孤雁 ／女人和独树
白成丽
五月的山乡
雷尔安娜
开到荼蘼
耿恒安姿
我们这些鹰的后代
非燕
故乡的神话／吹叶子
阿坡伍呷
稚嫩之声
瑞雪
只是她没信彝家女娃的命运
施增菊
回眸是伤
最美的月光
罗诗呷
阿玛的火种(组诗)
王里火
青年爸爸的弥留之际
尼博.伊瑟
原来你是一枝花／愿做一男子／风／等待
俄木阿莎
母亲节感怀 ／今夜 ／夜色中的心语 ／角逐的月光下 ／乡恋 乡愁／回家
杨长学
最美月光下的邂逅
王青青
野子／新娘
沙秀丽
荣 耀
沙玛金丝嫫
山野的索玛花／秋日的私语
阿洛秀英
我曾想过很多
沙马吉莎
我只想，摘一朵索玛送你
老去的村庄
拉布阿玲
昔日／雨夜／她只是一只猫／想飞的鱼 ／是谁
坞佳
凉山之鹰／泸沽湖
海秀
大山恋人／夜语／老去的村庄 ／逃抚
陈秀英
古老的村庄／世界
阿勒呷作
野猫 ／劈柴
穆依色
写作是灵魂深处的对话 ／身份
马笑英
故人 ／歉意
李祥熙
又是一年花盛开／我的阿妈
阿什嫫
青春
乌呷妮珍
该回来了――爱人呵
骄傲的孤岛
马皓
她／骄傲的孤岛
沙马伍勒莫
明天
杨补杂莫
乡恋／明天
拉马阿呷
凉山的春天
加英
村妹
马尔杂
蒲公英的梦／想起那一年
赵建碧
爱／彝人
阿呷布金
力量
肖新春
涌潮
比曲莫阿依
反转自己的歌（组诗）
阿索拉毅：构建彝族女性诗歌精神存在价值体系（后记）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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