黄发能丨浅谈阿庐文化的效应及作用
引言位于滇东高原喀斯特腹地的泸西县，山水清幽、洞府天成，千百年来文脉缓缓流淌。得天独厚的自然造化，加上一代代本土先民的辛勤耕耘，共同孕育出辨识度鲜明的阿庐文化。彝语里所称的“阿庐”，大意是“前方有平地的虎洞”，既生动描摹出本地独有的山水地貌，也留存着远古阿庐部落在此繁衍生息的文明印记。从古籍当中关于漏江风物的零星...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-09-07 00:09:43
管鹏｜承旧启新 续志存史：2015年版《丘北县志（1994-2010）》系统性学
本文立足方志学、区域史、民族文化学交叉视角，结合民国1926年旧志、1999年首轮新志的编纂脉络，系统阐释该志的纂修语境、体例架构、编纂特色、核心学术价值，深度辨析其编纂短板、史料局限与时代性缺陷，明确其学术适用边界与当代活化利用路径，为滇东南边疆县域第二轮方志研究、地方史深耕、多民族文化传承与地域文脉建构提供专业学...
分类： 文献 点击： 日期： 2026-08-05 00:09:43
多民族交融背景下西南彝族民间文学的互文性与文化边界考察
本文以克里斯蒂娃的互文性理论为核心框架，结合文化边界理论与多民族文化交融理论，从情节母题、文化意象、叙事范式、价值理念四个维度，系统阐释西南彝族民间文学与周边汉、苗、白、纳西等民族民间文学的互文表征，剖析其文化边界的动态建构机制、流变规律与存续逻辑。...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-07-28 00:09:46
彝族白倮人的历史渊源与铜鼓文化的跨民族交融研究
本文以云南文山州彝族白倮人的铜鼓文化为研究对象，通过历史学、民族学、人类学与音乐学的多学科视角，探讨其历史渊源与跨民族文化交融机制。研究发现，白倮人作为彝族支系，其自昆仑山经凉山南下的迁徙轨迹（印证于《指路经》与大王岩画）与明清时期铜鼓遗存的时间断层，证实其铜鼓文化属次生形态，技术传播呈现由壮区向彝区的梯度扩散特征...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-10-18 00:11:31
从当代云南“山坝结构”民族分布的新变化看民族互嵌交融——基
山区与坝区的结构关系，即“山坝结构”，不仅反映了云南的基本地理特征，也代表了云南特有的民族分布结构，影响了云南民族关系的发展。近年来，山区民族逐步搬迁到坝区，传统的二元“山坝结构”开始改观，民族分布出现新变化，山区民族与坝区民族逐步实现多种形式的互嵌交融。文章基于新平彝族傣族自治县的三个案例，探讨了云南“山坝结构”中...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-04-02 03:29:40
多民族文化接触中的互动与认同——以《南诏中兴画卷》中人物服饰
（本文作者：邓启耀教授）南诏国都城巍山大理一带，由于地处“蜀-身毒道”（即现称“南方丝绸之路”）和茶马古道的十字路口，位于汉、藏及东南亚文化几大文化板块的结合部和交汇点，社会文化形态较为复杂。在南诏立国之前，社会组织尚为部落联盟制，意识形态杂糅巫教、道教等。南诏国创立后，佛教大兴，留下了诸如剑川石宝山石窟、《南诏中兴画卷》...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-04-27 03:30:51
武定狮山镇：旅游促进各民族交往交流交融
近年来，武定县狮山镇古柏村委会以传承民族文化、发展农特产品、举办特色节日的方式，不断发展农文旅融合促进民族团结，积极打造山居村为楚雄州旅游促进各民族交往交流交融计划实践基地，使旅游业成为促进各民族广泛交往交流交融的重要抓手，铸牢中华民族共同体意识。樱桃花美景吸引游客观赏古柏村委会山居村是彝族聚集地，全村224户124...
分类： 要闻 点击： 日期： 2024-06-29 04:33:07