仪式、音声与族群记忆：西南彝族的祭舞神乐研究——以撮泰吉、老虎
楚雄双柏彝族老虎笙（图源：楚雄州文旅局）一、问题的提出彝族是我国西南地区历史悠久、支系众多的古老民族，主要聚居在四川、云南、贵州等省区。在漫长的历史进程中，彝族形成了以祖灵信仰和毕摩文化为核心的宗教传统，祭祀性舞蹈与神圣乐音始终是这一传统最直观、最具感召力的仪式载体。所谓祭舞神乐，指彝族在祭祖、送灵、驱邪、祈福、...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-10-20 00:09:53
吉差伍来｜在彝族典故与毕摩经文及仪式中浅溯历史的真相
彝族毕摩的招魂术众多，有招亡魂的，也有招活人魂的。招亡魂的叫“依裹”（彝文：ꒌꈻ），现在主要用在超度亡灵上，这种仪式彝语叫“措毕或玛都毕”；招活人魂的分几种，一种叫“依库”（彝文：ꒌꈎ），直译叫分魂，主要用于彝人出殡前把家人的魂分留下，或是将送魂人的魂带回，避免魂跟去不回伤到家人和送魂人；另一种叫的“依拾”。说来也巧，这些招魂术与《楚...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-04-06 00:09:55
彝族毕摩仪式治病的医学理论初探
千百年来毕摩以仪式治病的方式为彝族的生息繁衍作出了巨大贡献，在长期与自然、疾病作斗争的过程中维护了民族的生存繁衍，经受了实践的检验，历久不衰，时间证明了它的生命力。其独特的治疗方式有别于其他民族医学。
...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-02-22 03:30:00
杜梦甦：四川彝族原始宗教之毕摩仪式实录
在四川凉山彝族自治州，彝族民众几乎还保持着纯正的民族宗教信仰，其原始宗教的毕摩仪式仍以活态的方式在民间传承。万物有灵的信仰在彝人的意识中居于根深蒂固的核心位置。作为外显形式的毕摩仪式支撑起彝人的精神世界，它是人与神之间的平台。毕摩仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语言唱诵出了彝族民众认同的各类行为规范，反映出了...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-02-28 05:56:54
毕摩祭经与火把节叙述——以云南省楚雄彝族文献《火把节祭经》为
云南省楚雄州翻译整理出禄丰市彝族支系乃苏颇《彝族火把经》、彝族支系格苏颇《火把节祭经》、双柏彝族支系罗婺人《双柏彝族火把节祭经》三部毕摩祭经。这三部祭经以火把节叙事为主线，指涉祭天迎神、驱鬼祈福、扫堂、送神等仪式情境，蕴含民族迁徙、祖先崇拜、理想追求等文化内涵，具有文学、历史和哲学等多学科价值。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-10-16 11:12:11
植物的文化意涵：聚焦小凉山彝族毕摩仪式
认识植物、对植物进行分类并使用是作为自然性和社会性存在的人的最基本实践活动。云南小凉山彝族丰富的植物文化集中体现于毕摩仪式的植物使用中。当地彝族对植物的命名采取了彝族双名法和非双名法两类。命名分类以繁殖器官、形态结构、理化性质，以及文化意义表达等要素为基础。毕摩仪式中的植物分类及植物使用与其社会文化的...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-02-09 05:01:34
杜梦甦：凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究
毕摩是彝族原始宗教的祭司，是族群生活中的核心人物，是享有族人特殊尊重的群体，是彝人聚居区的保护神；毕摩仪式在民间广泛流传，毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语言唱诵族群的行为规范，反映了彝族民众的心理特征、审美观念和价值取向。通过对毕摩仪式音乐形态的考察分析，揭示该仪式音乐的特征所在。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-01-12 05:19:21