“此沙”寻根：祖灵之约——从婚规、护灵到崖洞归处
（本文作者：何正军）在大凉山彝区，家谱就是一根无形的纽带，最容易拉近人与人之间的距离。一旦核对出来，彼此同属一个家支，一下子就亲近许多；心里便明白，大家血脉相关、休戚与共，自然而然就多了一份牵挂与关照。近几年在彝族地区整理彝族家谱，久了就会明白：我们口中这一长串父子连名，从来就不是单纯写在纸上的名单。家谱是活在婚俗、祖灵仪式...
分类： 田野 点击： 日期： 2026-10-30 00:09:57
深耕基层修谱十余载：凉山彝族“此沙”理辈勘误记——分宗节点争议
彝语所称此沙坡沙（ꋊꎭꁆꎭ），就是彝族理顺辈分、背诵谱系、接续家谱、规整家支世系的整套传统谱系工作。彝族家谱以父子连名制为根本骨架，世代环环相扣、首尾相接、代代顺延，是彝族认祖归宗、区分亲疏、规范婚俗、团结家支、参与彝区社会活动奏份子斗酒钱的核心文化依据。本文作者：何正军我常年扎根彝族地区，专门从事民间“此沙坡沙...
分类： 田野 点击： 日期： 2026-10-27 00:09:57
血脉贯千古 谱系照山河——《九龙县彝族谱系文化史鉴》编纂纪实
山河不语，镌刻岁月沧桑；血脉无声，绵延文明薪火。在横断山脉褶皱深处，在青藏高原东南缘的藏彝走廊核心地带，秘境九龙山水相拥、狮龙相守，孕育了汉、藏、彝多民族千年交融共生的人文奇迹。这里的山河不仅生长草木风雪、烟火村寨，更存续着一条跨越四千余年、从未断裂的文明脉络——彝族谱系文化。不靠史书镌刻，不靠笔墨著录，彝族先民以天...
分类： 文献 点击： 日期： 2026-10-01 00:09:51
标签：九龙县 彝族谱系 编纂工作 《九龙县彝族谱系文化史鉴》
根脉与灵魂：彝族谱系文化的深层价值——彝族谱系文化十二个文化
康巴彝族文化学者：阿期的确彝族谱系文化，在彝族历史长河的流程推进中，由于处于不同的民族语言环境、不同的地理位置以及不同的风俗习惯里，形成了特色鲜明且风格异同的文化内涵。纵观整个彝族地区的历史，谱系文化不仅仅是一串串名字的排列，更发挥了十二个方面的文化教益作用，构成了彝族社会的精神支柱：1. 传承：口传心授的活态文明链彝...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-09-19 00:09:43
狄惹克古｜谱传
1. 根脉翻开泛黄的羊皮卷，六祖分支的足音犹在耳畔。祖先翻过多少山，火种便点燃多少道湾。毕摩的经文在风中回旋，每一个彝名，都是一座不灭的山。血脉如金沙江奔流不断，支系如索玛花，开满大地不凋残。纵然岁月改了容颜，故土远在天边，只要谱牒在怀，灵魂便知归途的罗盘。护我族谱，如护双眼，传我精神，代代赤胆。2. 那一脉火塘边的故事还没有讲...
分类： 作品 点击： 日期： 2026-09-09 00:09:37
氐义能助：血脉不灭，风骨永存
在大小凉山世代相传的彝族口述历史中，氐义能助先祖一脉，曾经历一场近乎灭族的劫难，这段悲壮的往事，在族人心中代代传诵，永不磨灭。昔年烽烟四起，战火蔓延故土，强敌大举来犯。族群存亡悬于一线，危难降临之时，所有族人紧紧相依。同根同源的至亲血脉，休戚与共，唇齿相依，绝不容外人肆意欺辱、践踏族群的尊严。烽...
分类： 焦点 点击： 日期： 2026-07-25 00:09:35
溯源宗族根脉 传承诺苏谱系——凉山诺苏彝族古侯、曲涅两大支系
前言家谱，是彝族千年文脉的载体，是铭记先祖、联结血脉、维系宗族情谊的精神纽带。在大小凉山诺苏彝族聚居区，族群以古侯、曲涅为两大主干支系，一脉相承、枝繁叶茂。两大支系源自共同始祖阿普笃慕，历经世代迁徙、繁衍分化，形成体系完整、脉络清晰的宗族谱系。为正本溯源、传承古谱、厘清宗亲辈分，现结合世代口传、传世彝文家谱与民间...
分类： 田野 点击： 日期： 2026-05-26 00:09:48
水西彝族安氏苴穆连名谱系——一项重要的非物质文化遗产
水西指鸭池河以西。历史上水西安氏政权曾拥有今大方、黔西、织金、纳雍等县以及毕节、金沙、水城、六枝、清镇、修文、平坝等县市的部分地域。苴穆是彝语对君长的称呼。连名制是彝族先民用以标识某些事物即向前发展又互相联系的一整套符号。其特点是后一名字中含有前一名字中的一字或两字。水西苴穆连名谱系不仅记录了各代君...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-06-07 05:18:53
宋代阿者、罗殿、毗那三个彝族蕃国的谱系与分布
宋代，在今贵州的西北、中、西南三部地区，出现了三个“化外”彝族蕃国阿者、罗殿和毗那，他们见诸于宋代的《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《洪文安集·缴罗殿蕃进马指挥》、《竹洲集·邕州化外诸国土俗记》等文献。其中，吴儆在《竹洲集》卷九《邕州化外诸国土俗记》中两次提到阿者国：其一：“自邕北岀功饶州、梵鳯州至横山四百里，又自...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-05-14 05:20:57
贵州彝族谱系：远祖希姆遮至“六祖”父子连名世系
一、彝族远祖希姆遮至“六祖”父子连名世系1世希姆遮（古西南夷实索氏）后裔，助武王伐纣后“入居邛之卢”；2世遮道古；3世古珠施；4世施阿立；5世立阿密；6世密乍拐（亦作诧规，“居濮及乌”即“液哪米”黑水之地）；7世乍拐卓；8世卓阿且；9世且阿钟；10世钟阿歇；11世歇阿纪；12世纪迫勒；13世迫勒道（与可蒙部联姻，后裔称道氏9部）；14世道慕尼；15世慕尼赤；16世赤阿索...
分类： 历史 点击： 日期： 2024-04-24 05:28:14
彝文文献记载的云南西部彝族谱系
在云南省的西部，从商周到秦汉时期，活动着一个起源于什勺氏，而彝文献称之为“蒙确舍”彝族先民的集团,称作“格沓部”的哀牢九夷是其中的重要组成部分之一。什勺、米靡、武僰氏祖的加入，“六祖”系各支的汇入，使这一族群集团愈发壮大，为后来的南诏统一祖国的西南边陲奠定了坚实的基础。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-10-11 05:38:17