马新明｜杨沫：青春与信仰不容老去
当中国人民抗日战争胜利迎来80载春秋，北京文联步履走过75个璀璨年轮，青春与信仰编织的旗帜在岁月长河中越发鲜艳。站在这历史的时空交汇点回望，杨沫的身影从历史深处走来，她的笔锋里流淌着永不褪色的青春信仰，如同永不熄灭的火种，照亮了一代代青年前行的漫漫征途，映红了中国现代文学的天空。作为北京文联第五届主席，杨沫的《青春之歌...
分类： 评论 点击： 日期： 2025-09-03 16:14:02
黄发能丨资本·信仰
在喧嚣的都市丛林，资本轻舞飞扬，如潮水般涌动，无孔不入的力量。高楼大厦间，它织就梦想的网，却又在暗处，冷眼看人间沧桑。信仰，在那遥远的天际闪烁，像是夜空中最亮的星，指引着方向。人们追逐着它，脚步踉跄，在资本的洪流中，试图找到希望。资本，你是欲望的化身，让无数人疯狂，又让无数人沉沦。你如同一位冷酷的君王，统治着这个金钱至上的世界，不曾...
分类： 作品 点击： 日期： 2025-08-08 03:29:32
黄发能丨人在信仰与资本的拉扯里
在黎明前的暗涌里，信仰是一盏微弱的灯火，照亮了前行的路，却在资本的巨浪中摇曳。资本的触手，如暗夜之蛇，缠绕着每一寸灵魂，吞噬着纯真的梦，将信仰的光芒渐渐淹没。人在信仰与资本的拉扯里，如同浮萍在狂风中的挣扎，一边是心灵的净土，一边是欲望的深渊。信仰说：“坚守你的初心。”资本笑：“初心能值几个铜板？”人在两者之间徘徊，如同走在钢丝...
分类： 作品 点击： 日期： 2025-08-06 03:29:28
青冈栗树：彝族生存的依托与信仰图腾
彝族对青冈栗树的崇拜与信仰，是其原始宗教体系中 “万物有灵”观念的鲜活载体。这种信仰并非孤立的文化现象，而是深植于彝族与自然环境的互动之中--既源于青冈栗树在物质层面无可替代的实用价值，又在“自然崇拜”“祖先崇拜”等原始宗教逻辑中升华为精神符号。从对生存资源的依赖，到对超自然力量的敬畏，青冈栗树在彝族文化中完成...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-07-23 03:31:15
团山村俐侎人的信仰与变迁
彝族支系俐侎人居住于西南边陲的山地环境之中，形成了独特的自然崇拜体系。其主要表现特征是系列庙文化中体现的无生命崇拜、以松树崇拜为代表的植物崇拜、以狗崇拜为代表的动物崇拜。这些崇拜既体现在岁时节庆、神话和民俗之中，也体现在衣食住行等日常生活之中，反映了俐侎人所经历的文化与社会变迁。...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-10 05:35:50
凉山彝族民间故事《青蛙娶妻》蕴含的信仰文化
广泛流传于凉山彝族地区的《青蛙娶妻》故事蕴含着丰富的信仰文化。蛋崇拜，深深根植于蛋的生殖信仰。鸟崇拜，代表者就是乌鸦和鸡，人们用乌鸦的叫声来占卜吉凶，人死后灵魂化为鸟为吉祥；鸡不仅引导死者灵魂回归祖界，是领魂鸟，而且还引导走失迷路的灵魂回来复魄。青蛙崇拜，蛙在彝族民间是智慧的象征。 ...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-06-07 05:09:38
凉山彝族宗教消费的文化特性与运行逻辑研究
分类创造秩序，宗教消费是失序回归的一种偿付行为。凉山彝族的宗教消费可分为岁时仪式消费、人生仪式消费、神祇祭祀仪式消费、禳解祟祸仪式消费和咒盟审判仪式消费。田野调查发现，凉山彝族宗教消费中存在人- 人力、神-神力、鬼-魔力的三重分类以及人-神、人-鬼、神-鬼的二元划分。彝族宗教消费将三重二元分类展演于时间和空间...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-02-27 10:22:53
巴莫阿依：中国凉山彝族社会中的毕摩
凉山彝族毕摩是以念诵经文的形式调解人与神鬼、人与祖先的关系的宗教职业者。作为一个神职阶层，毕摩群体在长期的宗教职业活动中形成了自身的特征。其一，毕摩阶层拥有与其神职活动密切相关的特殊信仰。这些信仰以对毕摩神、护法神以及法具经书的魂灵的崇信为主要内容，为全体毕摩成员所恪守，是毕摩们从事神职活动的精神支柱。其二...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-01-21 09:53:58
宁蒗60年县庆专题：走进宁蒗——宗教信仰
宁蒗彝族的宗教信仰保留着许多原始宗教的色彩，主要为万物有灵，自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜。彝族认为在大自然中精灵无处不存在，因此，在天上的日月星辰，在地上的山川草木都有神灵。在众多的神灵中，小凉山彝族最崇拜的是山神，有很多山神祭祀活动。山神具有地方保护神的意义...
分类： 走进宁蒗 点击： 日期： 2016-11-13 09:59:32
九龙彝族信仰
康巴彝族人民，在几千年的岁月风雨中，用自己的聪明才智创造了悠久的历史和古老灿烂的文化。这里的彝族文化丰富多彩，是彝族文化的集中典范。彝族人信奉原始宗教，有自然图腾崇拜、灵物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2016-08-15 00:00:00
【荷尔】乐章 | 丢在山里的信仰（彝语） 吉牛作且
你听，石头 血沸虎啸 彝族流行音乐教父 老鹰吉克曲布 给徒弟吉牛作且量身定做的单曲。 古彝文化出品。 编者按： 喜欢这样纯粹的母语歌曲。静静去听，感受凌乱日子里那些该停下来，却未曾为我们留下的，体悟生命的虚无，还有痛感。真真实实地触摸每个苍白的琐...
分类： 综艺 点击： 日期： 2015-12-09 00:00:00
站在信仰的芒上——评普驰达岭诗集《石头的翅膀》
通读普驰达岭诗集《石头的翅膀》，让我感受最深的是贯穿于诗集的鲜活之民族记忆，独特的民族（地域）符号以及至深的民族情怀。普驰达岭是一个具有强烈民族自尊、民族自觉的诗人、学者，那种自然而然地融于骨子里的民族气节、民族意识和民族眼界，首先源于生他...
分类： 评论 点击： 日期： 2015-02-03 00:00:00
吉胡·阿莎：用信仰书写传奇的山鹰
2008年1月22日，阿莎以传奇的人生获得了“2007首届COSMO时尚女性成就梦想奖”，同获此奖者还有邓亚萍、于丹、莫文蔚等众多国内不同领域的成功女性。“我现在的冒险与之前的冒险截然不同，以前是为了证明自己，现在是向我两个女儿证明她们的妈妈有多么的坚强。...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-10-27 00:00:00
《毕摩纪》――文明衰微，信仰犹在
找来DVD碟片，投到电影院大银幕上，让满座的观众和哭闹的小孩播放人类学纪录片《毕摩纪》绝不是个好主意，时而响起的 手机铃声衬托着电影里的彝族古歌谣，调皮小孩窜上跳下地冲向银幕似乎要和影像里的小孩打架，没耐心的观众在毕摩法师的咒语声...
分类： 影视要览 点击： 日期： 2008-04-28 00:00:00
毕摩祭祀词所映射的彝族信仰文化理念
在传统的彝族古代社会里，人们对自然的认识非常有限，认为天灾人祸，生老病死皆是神鬼之意。于是在扑朔迷离的大自然面前，古代彝族先民为了消除对自然界的恐惧，在崇祖信天神的基础上创造出人神合一的宗教信仰体系。这种人神合一性，其特点是用神权思想来解释自然。...
分类： 论文 点击： 日期： 2006-06-13 00:00:00