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《彝人传奇》剧组走进云南昭通镇雄考察

作者:白兴发/普驰达岭 发布时间:2008-07-28 原出处:彝族人网 点赞+(
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

  2008年7月18―19日,在镇雄籍云南大学在读研究生王俊的协调下,云南省彝学会、30集电连续剧《彝人传奇》主要负责人、山鹰组合龙曰文化艺术有限公司有关人员齐聚昭通乌蒙镇雄,与镇雄县有关领导就云南昭通镇雄成立彝学会的筹备情况,30集电视连续剧《彝人传奇》的前期筹拍工作进展等事宜进行了座谈和交流,并考察了镇雄县彝族特色村落以古镇小米多彝族村。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   雷贤慧副县长主持会议并发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  这次深入镇雄的成员主要有:彝族作家、《彝人传奇》编导阿诺阿布,《毕节日报》总编、《彝人传奇》编剧兼彝族诗人鲁弘阿立,《彝人传奇》编剧、彝族人网总编、中国社会科学院民族学与人类学研究所教授普驰达岭,云南省彝学会副会长、云南民族大学教授白兴发博士,中央民族大学文传学院党委副书记、副教授阿里瓦萨博士博士,山鹰组合龙曰文化公司办公室主任罗洪木果、彝族人网主要管理成员阿瑟,贵州东茂矿业公司总经理吴卫东。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   县民宗局岳乐钊局长发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  参加19日上午座谈会的有镇雄县雷贤慧副县长、城关镇党委陈国军书记、县民宗局岳局长以及镇雄县退休县处级彝族老领导、在位的科局级彝族领导干部及各方人士30余人。座谈会由雷贤慧副县长主持。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   白兴发教授发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  首先,云南民族大学教授、云南彝学会副会长白兴发教授就镇雄县彝学会成立作了指导性发言。他认为镇雄作为云南的一个人口大县,彝族人口8万多,镇雄彝族文化底蕴厚重,许多优秀的彝族传统文化有待进一步深入挖掘、开发和打造,因此成立县彝学会很有必要也很重要。彝学会可以团结全县所有彝族同胞,利用自身优势、特点积极开展各种有益的活动,并与各地彝学会相互交流探讨。白教授要求镇雄彝学会成立后在省、市彝学会领导下规范运作,多做实事做好事,争取每年出一期会刊和论文集,不定期举办彝文培训班和彝族历史文化培训班,必要时举办以镇雄彝族文化和历史人物为主题的学术研讨会。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   阿里瓦萨博士在发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  中央民族大学文学与新闻传播学院党总支副书记阿里瓦萨博士介绍了以2008年在京彝人首次运动会为主的在京彝人的情况。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   作家、彝人传奇编导阿诺阿布发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  彝人传奇编导阿诺阿布、编剧鲁弘阿立、普驰达岭向与会同胞介绍了彝人传奇目前的准备情况,以及下一步的工作,下一步跟镇雄的外景等事宜。 bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   《毕节日报》总编、《彝人传奇》编剧兼彝族诗人鲁弘阿立发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  山鹰组合龙曰文化公司办公室主任罗木果向大家介绍了在京彝族歌手的情况和老鹰在做的音乐纪录片《失落的口弦》的一些情况。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   山鹰组合龙曰文化公司办公室主任罗木果发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  黔西彝族企业家代表吴卫东向大家介绍了自己企业的情况,并希望能够投资镇雄,为彝族地区的经济发展提供机会。彝族人网主要管理成员阿瑟就彝族人网的历史与现状作了介绍。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   黔西彝族企业家代表吴卫东总经理发言bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  镇雄县雷贤慧副县长等向大家介绍了镇雄县的县情以及彝族同胞的发展情况,镇雄县彝学会的筹备情况。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  与会代表纷纷谈感想、谈看法,抒发已见,非常重视此次有关镇雄彝族文化的推助活动。雷副县长最后说:这次关于镇雄彝族文化的研讨、考察活动,必将推动镇雄文化事业的发展,配合成立镇雄彝学会的需要,紧下来我县将要在县民族中学举办第一期彝文培训班,县彝学会今年内也将正式成立。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  19日下午,在雷副县长、岳局长以及以古镇党委晋书记的带领、陪同下,考察组全体人员20余人驱车70公里山路到达以古镇小米多村委会,对当地彝族进行实地调研。60岁的彝族毕摩卢金华介绍了小米多的大致情况:小米多彝族从昭通迁来已有八、九代,主要是卢、张、王、李等姓。小米多村委会辖6个自然村,2278人,几乎全是彝族,保留着原汁原味的彝族文化特色。村寨住房大多仍是茅草房,主要种植包谷和洋芋。他本人读过高小,1963年由生产队安排去到贵州赫章县中田乡瓦刮村跟随毕摩学习了两年彝文及彝文经书,也学会了毕摩做法事的这一套本领。
 
    
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  现在,邻近乡、寨包括汉族都会请他们去做红、白喜事,尤其丧葬场合都离不开他们。他也收有徒弟,教授彝文及传授毕摩相关知识。据卢毕摩讲述,他抄录收藏的彝文经书有几十册。转悠各户,家家都贴有彝文对联及彝文书写的天地君亲师牌位,这一切,也是卢毕摩所为。在小学操场,卢金华毕摩招来了跳“卡红贝”的人员,当场为大家表演起铃铛舞。“卡红贝”是一种丧葬、祭祀舞蹈,道具主要是铃铛,铃铛也叫铜铃,有的彝区又叫“兹耳”,兹耳是古代彝族普遍使用的青铜乐器,也用于装饰,大多是跳巫舞时所用的一种碰击乐器。铃铛舞既有男人舞队,也有女人舞队,有抱乐器、滚地等动作,看上去颇类烟盒舞、芦笙舞的舞蹈样式。bz8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  舞毕,由于兴致所至,在山间彝村,大家即兴放歌,凉山彝歌、禄劝彝歌、楚雄彝歌回荡在大山,印刻在每一个彝人的心里。因为,天下彝人是一家。
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