参加第十六届国际人类学与民族学大会的彝族学者
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
2009年7月27日—31日，举世瞩目的国际人类学与民族学联合会第十六届大会在昆明召开。40余位来自北京、四川、贵州、广西、云南的彝族学者分别参加了这次盛会，并在数十个论坛或担任主席或发表主旨演讲或作专题发言。
由于本次盛会没有申报彝学学术专题会议，在云南民族大学白兴发教授的积极筹划下，沙阿拉毅、王子尧、王富慧、蔡富莲、张纯德、张庆芬、陈世鹏、贾银忠、普驰达岭、李列、卢春梅、刘正发、王俊等彝族学者及部分彝族博士硕士旁听生参加了“彝族学者座谈会”。
会上，西南民族大学沙阿拉毅副校长作主题发言，他通报了近年彝学研究情况，对我国彝学研究面临的形势、任务进行了比较深入的阐述，引起了大家的共鸣。在云南民族大学彝学学会举行的晚宴上，各位彝胞促膝交谈，把酒祝愿，兴致所至，大家高兴得手舞足蹈，纷纷唱起各地彝族酒歌，聚会气氛浓郁，留下了难忘的印象。
国际人类学与民族学联合会第十六届大会彝族学者论文题目
伍呷：《A Study of Cultural and Environment Property Rights》
普驰达岭：《多民族杂居村落中的族际交际语：以云南省阿自地村为例》
侯远高：《中国少数民族发展项目中的民族发展观念和项目比较研究》
杨甫旺：《彝族土主崇拜研究》
何作庆：《哈尼族祖先崇拜丧葬习俗分类和特点及调控作用》
陈永香：《文化视野中的彝族滩舞》
王明东：《民族文化多样性与构建和谐社会的互动关系研究——以云南为例》
白史各：《彝族传统社区组织对自然资源的保护——四川凉山金阳县热柯觉村定点调查研究》
王富慧、王春叶、山口八郎：《源远流长的中国西南彝族服饰文化研究》
马林英：《生存与发展：凉山彝族农民流动家庭的性别关系现状研究》
罗庆春：《凉山彝族文学叙事中的稻文化观念变迁解析。
李强：《社会性别视角下少数民族女性的健康生态观教育》
《多元民族文化背景下的云南少数民族外语教育政策研究》
卢春梅：《on the Social Intdradtilon morass of Disadvantaged
people:A Case study from weining County, Guizhou provice in china》
李若青：《关于云南少数民族女性学科教学实践和提高的研究》
何林：《实践人类学/民族学初探——人类学/民族学基于云南实际的发展》
巴且日火：《“坎下法庭”：凉山彝族习惯法及其运作》
张纯德：《Art Images in Religious Anthropogy——Viewed
from Bimlpaintings of Ancient yi Natilonality》
马晓华：《四川凉山彝族服饰色彩和纹饰研究》
白兴发：《Ethnology in Yunnan of the First Half of the 20th Century》
《少数民族传统文化中的生态意识》
张庆芬：《洛尼山探究》
王四代：《On the Art forms of the Bimo Painting》
阿诺阿布：《拒绝与逍遥——全球化视野下彝族知识分子的文化立场》
刘正发：《当代凉山彝族青少年学生文化适应与迷惘现象初探》
李永祥：《彝族烟盒舞多重透视：象征意义、传承保护与文化产业开发——舞蹈人类学的视野》
王俊：《大方县彝族漆器文化的保护、开发和利用研究》
单江秀：《Field, Habitus Coefficient Ritual Space__An Anthroplogical
interpretation of the Changing tiger Nuo of Yi Nationlity
in xiao Mai Di chong Viltege Shuangbai County, Yunnan Province》
何林：Different Religius beliefs under one Roof: A cultural
interpretation of the A ctuality of the Anungs Religions
蔡富莲：《凉山彝族民间信仰中的少女鬼——“妮日”》
贾银忠：《四川民族地区女性文化在旅游业中的重要作用》
马林英：《探索本土资源参与拐卖妇女儿童/骗婚/无序流动的防范干预模式》
陆燕：《“傩”源新证》
朱凌飞：《仪式·娱乐·展演——对民族民间艺术舞台化呈现的文化批评》
秦莹：《云南南涧彝族“跳菜”舞蹈传承的现状分析》
罗布合机：《彝族社区生态变迁及其保护——以喜德县红莫镇瓦曲久村为例》
李列：《再民间化：云南多民族杂居村落文化形态释读》
普丽春：《彝族烟盒舞文化传承的教育人类学研究》
王子尧：《抢救整理与研究彝族古代文艺理论》
王富慧：《古夜郎国管见》
王光荣：《民族奋进精神的载体——广西那坡彝族跳弓节与跳弓神话经诗内容剖析》
龙珊：《追寻诗意的栖居之地——彝族〈指路经〉的审美诠释》
陈世鹏：《贵州彝族出嫁歌文化生态环境探究》
李相兴：《贵州盘县彝族丧仪文化生态调查研究》
杨洪林：《火把节》（影视人类学专题）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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