彝学研究 Yi Study
当前位置： 首页 > 彝学研究 > 各地彝学研究会与机构禄劝彝族文化研究学会一届三次全会工作报告
隆重热烈，精彩纷呈的昆明市第十届少数民族传统体育运动会在我县刚刚落幕，我们又迎来了彝学会一届三次会议的召开。现在，我代表禄劝彝族苗族自治县彝族文化研究学会理事会向大会作工作报告。
一、2013年工作回顾
禄劝彝族文化研究学会在中共禄劝县委、县人民政府的领导、关心、支持下，在县民族宗教事务局、县民政局的指导下，一年来，学会坚持以邓小平理论 、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真贯彻落实党的十八大精神，在省民族学会彝学专业委员会的关怀和帮助下，加强协调服务，不断完善自身建设。紧紧依靠广大会员、彝学专家学者和社会各界人士，注重学会基础建设，以抢救、保护、传承、弘扬优秀民族文化为宗旨，不断拓展彝族文化研究领域，积极开展学术研究，学会荣获云南彝学研究先进集体一等奖，张明文会长获先进个人二等奖。经过各位学会领导和全体会员的努力，学会各项工作全面推进，学术研究取得新突破。民族文化交流逐步扩大，为禄劝彝族文化研究奠定了基础，各方面的工作都取得了新的进展 。
（一）巩固彝文读书班和民族音乐班。彝文读书班和民族音乐班，是目前我县传承、传播和学习彝文、罗婺古乐、彝族民歌的重要载体，是彝族文化传播的重要推手。是彝文、罗婺古乐、彝族民歌爱好者的学习乐园。彝学会克服困难，积极筹措资金，聘请老师组织好教学,使彝文读书班和民族音乐班教学正常开展，并取得丰硕成果。通过一年的学习，彝文读书班64个学员学有所成。民族音乐班活跃在重要庆典、重大活动的舞台上，充分展示了深厚的罗婺历史文化和灿烂的民族文化，受到广泛赞誉，为传承、弘扬彝族文化发挥了积极的推动作用。
（二） 加强罗婺古韵乐团建设。罗婺古韵乐团的组建和发展，意义深远，影响广泛。公元752年南诏时期，禄劝罗婺部的罗婺音乐收集为唐王朝《南诏奉圣乐》。于贞元十六年(公元800年)6月，在长安麟德殿演出。《南诏奉圣乐》的演出，轰动了长安。《南诏奉圣乐》也倍受南诏各部喜爱。罗婺《南诏奉圣乐》 “工尺谱”形成的“罗婺土司府礼仪乐”流传民间，又与罗婺民间音乐融合，从而形成了颇为鲜明的有地域特色和民族风格的古乐，成为深受民众喜爱的文化艺术产品。 “罗婺古韵乐团” 在锻炼中成长，已经成为活跃在重要庆典、重大活动舞台上的一支独具特色的文化艺术队伍，充分展示了深厚的彝族历史文化和民族文化，演艺水平逐渐提高。
（三）编写出版彝族语文教材。为推广普及彝族文字。在举办彝文读书班的基础上，针对彝族文字学习需求，彝学会组织部分彝学专家对彝文讲议进行修订完善，编写《禄劝彝语文》上、中、下三册课本，课本由易到难，实用于彝文爱好者由初级到高级的学习。
（四）拍摄《彝乡火把奏鸣曲》。远古时期的彝族祖先在人类发展过程中发现了火星发明了火，从此彝族人砸石取火改变了生产生活方式，促进了生产力的发展。火，成为了彝族先民不可或缺的重要生产资料。为纪念这一伟大发明，把农历6月24日作为纪念日，即“火把节”。从古至今，几千年的“火把节”历史是中华民族先进文化重要组成部分，但随着历史和社会的发展，传统礼俗礼仪面临失传。为传承、弘扬优秀的民族文化，在县委宣传部、县民宗局、县文联的大力支持下，县彝学会和县老年协会组织300多人举办了较为传统的火把节活动，摄制《彝乡火把奏鸣曲》。
（五）以发掘彝族历史文化为己任，为禄劝经济社会发展服务。
——挖掘“洛尼白和凤家城文化”。洛尼白是阿普笃慕迁徙入滇的落脚点、居住繁衍地和重要治所，六祖的诞生地和罗婺部的发祥地，文化底蕴非常深厚。但由于文化研究和史料发掘滞后，洛尼白地址至今还没有完全被定性，具体地址众说纷纭。为鉴定洛尼白详细地址，禄劝彝学会邀请知名彝学专家学者对洛尼白进行考证。在征集、会聚史料研究的基础上，结合当地彝族口传历史和洛尼白景点物证组织印证，提供了有力的史实材料，初步界定了洛尼白的区域范围。为鉴定 “洛尼白”打下了基础。
——为《禄劝罗婺凤氏古城旅游文化园》项目提供史料支撑。凤家古城是凤氏土司的战略要地和罗婺部落的政治、经济、文化中心，具有辉煌的历史。禄劝彝学会、禄劝档案局在上级有关部门及专家学者的大力支持下，积极邀请并组织中国西南民族研究学会会长、云南省社会科学院原院长何耀华教授、云南民族大学民族研究所白兴发教授、云南大学人文学院杨绍军教授、云南省社会科学院及省民族学会彝学专业委员会、彝学专家多次到凤家古城遗址、镌字岩进行实地考察，专家组经过考察论证，提出了《禄劝罗婺凤氏古城项目论证纲要》，为禄劝地方社会经济、文化发展出谋划策。翻印出版《凤氏本末笺证》一书。该书对禄劝彝区历史文化研究作出了前所未有的贡献，其学术价值不可估量，是当今具有极高学术价值的名著。
《凤氏本末》记述自南宋孝宗淳熙年间（1174—1188年）罗婺部首领阿而至清乾隆末期约六百余年今禄劝彝族凤氏土司的历史。所述宋、元至明嘉靖十二年（公元1533年）凤氏之历代史事。自宋淳祜十二年（公元1252年）矣格升北路土官总管至嘉靖十二年（公元1533年）的二百八十一年间，中央王朝屡封凤氏官爵名号。元朝所封的有北路土官总管，罗武路土官总管，武定路军民府土官总管，云南行中书省参政，以功授武德将军，赐龙虎符金牌，以功升兼管八百司元帅，加升亚中大夫；发展到了“兼制全滇”的地步。明朝封的有武定军民府土官知府、云南布政司右参政，中顺大夫，中宪大夫、亚中大夫等。其间凤氏朝谨不绝，贡使往还不断，且屡受王朝厚赐。如元朝赐其龙虎符金牌；明朝赐其尽忠报国金带及宝钞、彩缎等等。这种密切的政治关系，加强了民族团结和祖国统一，扩大了经济文化交流，使罗婺部日益获得发展，凭借其实力“雄冠乌蛮三十七部”。
《凤氏本末笺证》的历史价值和现实意义显而易见，该书的翻印发行标志着禄劝文化旅游产业发展掀开了新的一页。培根说历史使人明智。我们的任何一种定位都不是先天的，都是前人选择的结果，或者说决定着一种文化，一种历史的潜能更新。秦光荣书记提出，要全面地、系统地、具体地对千百年来云南的历史文化进行梳理、寻找可资利用的人文资源，打开云南历史文化资源宝库的厚重大门。《凤氏本末笺证》为禄劝文化产业和旅游产业的跨越发展提供了可资利用的史料。
（六）积极配合认真做好《禄劝彝汉简明字典》和《中国彝族罗婺祭祖大典》的编辑出版工作。在县民宗局资金支持下，编辑出版《禄劝彝汉简明字典》和编辑制作《中国彝族罗婺祭祖大典》。
《禄劝彝汉简明字典》的出版发行，对于规范滇东北次方言彝语区的语言文字，促进彝族文化教育的发展具有重大的意义。
《中国彝族罗婺祭祖大典》的编辑出版是对世界人类学、社会学、宗教学、民俗学的贡献。彝族祭祖大典是彝族传统文化的重要组成部分和最隆重的传统宗教活动。彝族的祭祖大典是缅怀祖先功德；维护团结和睦；加强姻亲联系；调整内部关系和促进种族繁衍；继承传统文化；宣教伦理道德；续保氏族历史；展示社会经济综合实力的一种活动形式。
（七）组队参加民运会。昆明市第十届少数民族传统体育运动会于10月28日至11月3日在我县举办，这是全县各族人民的大喜事。彝学会响应号召，积极参与，精心组织彝族传统文化艺术方队参加开幕式，向运动会展示了彝族的服饰、宗教文化和罗婺古乐的神韵风采，为民运会争光添彩。受到了中央电视台等多家媒体的采访、报道。
（八）加强横向纵向的学习交流。为提高彝学会研究水平，认真完成工作目标，积极履行职责，县彝学会积极开展与其他彝学会的交流活动，按照“走出去，请进来”方式，学习兄弟学会的先进经验和成果。到峨山学习考察，参观了六祖广场。接待中央电视台.探索栏目《古老文字之——彝文寻踪》摄制组，组团参加魏山县第二届南诏文化节、中国彝族祭祖大典，邀请四川省彝学会、昭通彝学会、曲靖彝学会到禄劝进行学术交流。通过交流学习，开阔了视野，拓展了思路，对推动禄劝彝学研究起到了积极的作用。
（九）积极发展新会员。彝族文化研究是一项长期而艰巨的任务，要搞好此项工作，必须造就一支素质过硬的彝族文化研究队伍，我们要不断吸收新会员，充实和壮大这个队伍。通过本人自愿申请，考察推荐，报经常务理事会审批，2013年共吸纳新会员60人，使彝学会会员达257人。
（十）积极筹集资金，巩固学会发展。彝学会经费是保障学会发展的基本条件。一年来，理事会积极努力，向社会各界和有识之士募集资金，争取并得到有关部门项目支持。使学会运转正常有序。实现了年度工作目标，完成了各项工作任务。
（十一）、推进民族团结进步、社会和谐发展。以“彝历年”活动为契机，以推进民族团结进步、社会和谐发展为目的，学会以“团结、和谐、进步、发展”为主题，以“节俭、热烈、祥和、欢快”为原则，积极组织2012“彝历年”活动。活动中开展了丰富多彩的文艺表演。振奋了民族精神，促进了民族凝聚力，有力的推进了民族团结进步、社会和谐发展。
一年来，彝学会各项工作都有了进步和发展。这些成绩的取得，是县委县政府正确领导和全体彝学会会员共同努力的结果，实践证明，只要我们始终坚持与时俱进，不断开拓进取，彝学研究一定大有可为，一定不断取得新的成绩和进步。
二、明年工作意见
一年来，我们在取得一些成绩的同时，也存在着一些不足，主要是：彝学研究还有待于进一步深化，服务彝族地区经济发展的意识还需要进一步强化，彝学会自身建设还需要进一步加强，彝学会经费筹措渠道还需进一步拓展。在新的一年里，我们一定要坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，认真贯彻党的十八大精神，围绕中心，服务大局，努力完成年会确定的下一年目标任务。加强学术研究，加强协作配合，努力在现有的基础上不断取得新的成绩。为此，明年要着力抓好以下几个方面的工作。
（一）进一步巩固彝文读书班和民族音乐班。彝文读书班和民族音乐班，是传承、传播和学习彝文、罗婺古乐、彝族民歌的重要推手，是彝文、罗婺古乐、彝族民歌爱好者的舞台。是保护和发展民族文化的星星之火。学会要想方设法巩固彝文读书班和民族音乐班。
（二）加强罗婺古韵乐团建设。罗婺古乐在全省、全国的民族民间音乐中占有重要的一席之地，是禄劝的特色音乐、品牌音乐，传承和发扬是我们神圣职责。因此学会要千方百计想办法筹措资金，落实培训活动地点，落实培训老师，选拔人才。加强罗婺古韵乐团建设，努力把罗婺古韵乐团的水平推上一个新台阶，逐渐走向社会、走向市场，把罗婺古乐发扬光大。
（三）编辑出版《洛尼白》论文集。《洛尼白》是一部专门介绍彝族祖先阿普笃慕及六祖诞生地洛尼白（禄劝云龙洛尼山）的历史著作，目前，禄劝彝学会已做了大量的史料征集工作，学术论文征集得到了西南彝区学者的关注和支持，现已收集到了部分具有较高学术价值的论文。计划年内组织学术讨论后汇编《洛尼白》一书。
各位会员、同志们。伟大的祖国前程似锦，我们对未来充满信心。让我们高举邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观伟大旗帜，在中共禄劝县委，县人民政府的正确领导下，在县人大和县政协的关心帮助下、在省民族学会彝学专业委员会的支持指导下，认真学习贯彻落实党的十八大精神，认清形势、明确任务，抓住机遇、开拓进取，同心同德、艰苦创业，为实现我县经济社会发展的历史性跨越，努力为促进民族团结进步、社会和谐发展、加快民族经济发展、推动民族进步和文化建设作出新的贡献。
2013年11月8日
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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