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峨山:市级非物质文化遗产名录“彝族咪嘎哈节”

作者:李海峰 张飞斐 发布时间:2020-06-06 原出处:玉溪市峨山县彝族自治县文化馆
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咪嘎哈节是峨山彝族以村寨为单位、以祭祀咪嘎神为内容的隆重传统节日,是一个独立而完整的祭祀仪式,其祭祀神祗为咪嘎神。传统咪嘎哈祭祀,是农耕生活下的彝族祈求丰收增产的神圣仪式,是一个人与自然、人与人交流的重大活动。

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“咪嘎”,有地神(或土地神)之义;哈:祭祀。在彝族创世史诗《万物的起源》中记载:“天生子鼠日,地生丑牛日。”彝家山寨附近大都有一片风水林,被称为“神树林”,其间选一棵高大挺拔、枝繁叶茂的大树视为咪嘎神的化身,称“咪嘎哈载”。视神树林和咪嘎神为人畜平安、兴旺发展的保护神,神圣不可侵犯,并以村规民约进行管理,严禁在咪嘎神树所在的山林放牧和折伐咪嘎神树的枝叶,故而风水林四季常青。每年农历二月首个属牛日举行咪嘎哈节日活动。

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节日当天,全寨男女老幼聚集到“咪嘎哈载”,杀猪宰羊摆酒席,一一祭拜山神、龙树,祈求风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。仪式活动一般在下午1点左右举行,主祭人焚香敬献神树,并念诵祭祀词文,祭祀仪式祭祀仪式结束,进行花鼓舞、舞龙、跳倮作舞等群众性文化活动,然后众村民以及亲朋好友聚食于神树下,并尽情畅饮。在社会发展过程中“咪嘎哈”逐渐形成了一种大型春祭仪式,是一种农耕生活下彝族祈求人畜兴旺、丰收增产的仪式,是一个人与自然神灵、人与人交流的重大活动。

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仪式中,使用一类很重要的木刻,包括日、月、星辰、春鸟与犁、耙、锄头、镰刀等农事工具,在神树及附近大小树木树干上,用新编草绳拴上木刻春鸟、农具,表示又一个新的播种季节开始。咪嘎哈仪式木刻,在审美特色上,它体现出一种原始、朴拙、生动、单纯的美;在文化内涵上,它有着多重象征意蕴,既有敬神驱鬼的功能,又是农耕文化的体现,还反映着原始图腾崇拜的遗留,承载着彝族人民祈求美好生活的愿望。

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咪嘎哈是彝族人民在长期生产劳动、生活实践中积淀而成的一种民族传统节日,反映了彝族传统的民间习俗,是活态的历史文化。咪嘎哈作为滇中南彝族民间一个具有原始色彩的传统祭祀节日,不仅传承了原始的祭祀仪式,更传承了彝族的优良社会道德风尚和民风民俗,对生态保护和社会进步具有重大的意义和影响。通过一系列庄严而神圣的祭祀仪式,不断强化人与自然和谐共存的生态理念,唤醒民族历史记忆,对于当地社会的稳固、民族团结和凝聚民心有着重要的作用和意义。

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