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攀枝花迤沙拉古村落 谈经古乐传唱了600年

作者:徐湘东 肖洋 发布时间:2021-02-22 原出处:​封面新闻 点赞+(
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2021年2月20日,四川省攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村,一座农家小院中,传出阵阵二胡曲声,悠扬婉转。二胡演奏者,是76岁的起光禄老人,他演奏的曲子,叫做迤沙拉谈经古乐,在2009年被公布为第二批四川省非物质文化遗产名录。
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迤沙拉谈经古乐,由洞经音乐发展而来,距今已有600多年的历史。其乐器,包括二胡、京胡、三弦、芒锣、唢呐、竹笛等,为多人演奏,既有宫廷音乐的悠扬婉转,也含江南水乡的小调韵味,曲调古朴、清新,别具一格。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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村民在演奏谈经古乐 图据攀枝花市文化馆

彝族古村 古乐流传至今数百年

迤沙拉村位于攀枝花最南端,是中国历史文化名村,历史上,曾是南丝绸之路上拉鲊古渡的一个驿站。经过长期的多民族交往融合,形成了彝族的一个支系——俚濮,以及独具特色的俚濮民俗文化。谈经古乐,就是其中一大民俗。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

作为谈经古乐的代表性传承人,起光禄老人虽已高龄,但身体硬朗,谈起古乐,娓娓道来。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

“谈经古乐,又叫做‘洞音’,是从洞经音乐发展起来的。”起光禄介绍说,在最开始,是一种宫廷音乐,后来流传到民间,为普通百姓所用。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

起光禄说,其实,流传在迤沙拉的谈经古乐,不是纯粹的洞经音乐。迤沙拉的俚濮人,其祖先是在明代洪武年间,陆续从南京、长沙等地迁徙而来,之后,与当地彝族逐渐融合,在此期间形成了特有的文化,谈经古乐也是在那一时期逐渐传唱开来,在婚丧嫁娶等活动中演奏。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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起光禄老人 王东摄

因此,迤沙拉谈经古乐,与洞经音乐有很多区别。表现在乐曲上,既有宫廷音乐的悠扬婉转,还有江南水乡的小调韵味。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

起光禄说,演奏谈经古乐,最少也要5人,人越多,越好听。演奏的乐器包括三类,有吹奏类的唢呐、竹笛等,有打击乐类的堂鼓、锣、七星点、镲、碰铃、木鱼等,还有拉弹类的二胡、京胡、三弦,以及古筝、琵琶、扬琴、月琴等。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

文化传承 发掘整理出20多首曲目

初中毕业后,爱好音乐的起光禄就开始跟着村里的老人们学习谈经古乐。到工作、退休后,也一直保持着这个爱好。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1998年,仁和区文化馆找到起光禄,请他帮忙,发掘、整理谈经古乐,并形成乐谱。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

起光禄说,自古以来,迤沙拉谈经古乐都是师徒口传心授,并没有乐谱。因此,他花了大量时间去整理,将曲目编成乐谱,同时,一边整理,一边组织村民学习、演奏。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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村民在演奏谈经古乐 王东摄

如今,迤沙拉谈经古乐,已经有《朝歌》《叠落泉》《五字诵》《七字诵》《月儿》《桂香颂》《满庭芳》《玉连环》《八吉祥》《浪淘沙》等20多首曲目。在仁和区文化部门的帮助下,迤沙拉村还成立了10人左右的乐队,每逢有旅游节庆等活动,就会为游客进行演奏。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

平地镇中心校还将谈经古乐,融入到学校教学中,邀请传承人和文化专家到学校进行交流指导。学校的谈经古乐社团,也多次在区、市、省级校园艺术节比赛中获奖。9G0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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