影像峨山 | “彝族咪嘎哈节”
“彝族咪嘎哈节”是峨山县市级非物质文化遗产，“咪嘎”有地神（或土地神）之义，哈：祭祀。咪嘎哈节是峨山彝族以村寨为单位、以祭祀咪嘎神为内容的隆重传统节日。...
分类： 报道 点击： 日期： 2020-09-20 20:35:06
罗婺彝族祭祀中的《献药经》全文
云南武定、禄劝一带的罗婺彝族在丧葬仪式中，《献药经》是必不可少的经文。其仪式一般是亡者的子孙、亲朋好友前来祭奠时，跪拜在亡者的棺木前，在毕摩的主持下，逐一进行献药祭祷仪式。
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分类： 信仰 点击： 日期： 2020-09-10 09:46:24
藏羌彝走廊文化域中的神职祭司：“毕摩”与“释比”
在传统宗教信仰上，都以祭拜祖先，信仰神灵，注重民间祭祀礼仪，巫术与祭祀杂糅并行等为主要内容。而彝族的“毕摩”和羌族的“释比”都是专门从事宗教祭祀活动、处理民间信仰事务的宗教神职祭司，他们对各自的社会、生产与民间文化活动有着重要的影响，有着极高社会地位。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-08-08 08:21:58
彝族传统丧舞的源流与形式及其文化内涵与意义
彝族传统丧舞不仅有其传说由来，而且因居住区域不同而传承和发展着各自不同的传统丧舞表现形式和文化内涵，即有川滇大小凉山、滇黔乌蒙山、滇桂黔六诏山、哀牢山等不同类型和流派的传统丧舞文化，但都明显地带有生者对死者的感情追思和功利目的，并通过生者为死者表现丧舞文化的形式，既是为亡灵顺赴阴路归祖魂世界，又告示历代祖魂前来...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-05-06 20:30:31
从彝族毕摩文化视角解读三星堆和金沙遗址青铜立人像的差异性
三星堆和金沙遗址的青铜立人像，给与世界主流学界的专家和学者一个非常困惑的差异性问题。对于这个让主流学界极其困惑的差异性问题，从彝族毕摩文化视角解读，那是理所当然的、也是一目了然的。笔者根据考古成果等资料推断，三星堆和金沙遗址青铜立人像是两个不同族群（亚族群）的王者（最高统治者）形象；根据考古成果和彝族毕摩文化等资料推...
分类： 观点 点击： 日期： 2020-02-11 21:21:19
砚山张氏四兄弟 | 用歌声把灵魂召唤回家
2019年11月17日，云南省第十一届民族民间歌舞乐展演第一台外场演出在大理州大理大学举行。演出中，有4位演员格外引人注目，他们就是来自砚山县维摩彝族乡黑鱼洞村村民张氏4兄弟，他们不仅是非遗代表性传承人，还是同胞兄弟，在村子里拥有很多的粉丝，是彝族人心目中的"明星"。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2019-11-19 22:45:38
贵州大方举行传统“彝家祭水节”祭祀大典
2019年4月17日，“中国大方2019彝家祭水节”祭祀大典在贵州省毕节市大方县举行。祭祀大典按照传承千年的古制进行，有取水、祭水、送水等环节。贵州彝族传统祭水节祭祀大典，历史悠久，由当地的毕摩在农历二月初二的龙抬头到五月端午期间选择一个好的良辰吉日进行。
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分类： 节庆 点击： 日期： 2019-04-20 21:32:03
“六祖分支”的古老祭祀歌舞——“开奔勒笃”
“开奔勒笃”是千百年来流传在哀牢山中部“罗罗颇”彝族地区的一种极为古老的民间祭祀歌舞。每年农历的二月初八，当地的彝族就会在梳头山的一棵大马樱花树下举行“开奔勒笃”祭祀仪式。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2018-02-24 20:24:55
全国彝族毕摩祭祀文化交流会在贵州毕节召开
近日，全国彝族毕摩祭祀文化交流会在贵州省毕节市举行，来自川滇黔桂等地彝学专家、学者及毕摩100余人参加会议。 交流会期间，先后进行了毕摩文化研讨交流、各地祭祀影视资料展播、毕摩祭祀议程实地模拟演示等活动。 研讨会上，参会的彝学专家、学者和毕摩进...
分类： 要闻 点击： 日期： 2014-12-31 00:00:00
从毕摩祭祀词汇看彝族的宗教信仰与崇拜
人类的语言是历史积累起来的，即使是现代语言，也多少会保留反映古代民族文化特点的成分，语言所具有的多功能性能从各个方面和角度反映人类的社会、文化的特点，其中包括宗教特点。语言和宗教都属于文化范畴，二者的关系十分密切。语言是文化的表现形式，文...
分类： 学术探索 点击： 日期： 2014-12-08 00:00:00
宜良九乡风景区猎神节祭祀文化醉游人
尊敬的游客，欢迎您来到美丽的九乡风景区旅游。您在九乡旅游期间，正值景区举办彝族猎神节祭祀活动。也许大家对彝族猎神节不是很了解，今天的节目将给大家带来猎神节文化美的享受。随着解说员那清脆明朗而宏亮的声音，一名体格健壮、精神饱满的阿黑哥手持两...
分类： 资讯 点击： 日期： 2014-03-12 00:00:00
石头爬满祭祀的语言（组诗）
一条河流之上 关于石头的祈祷与祝词被放置在山鹰驻足过的山头款款而来的河流 走到了岸上窃窃私语的谎言 流放在雾中顺流而上的山羊 在麦地走远躺在毕摩舌尖上的祭词 朝着水的源头和归祖的方向 在回望与追赶中一眼山泉被断流...
分类： 诗歌 点击： 日期： 2014-03-11 00:00:00
神秘彝族俐侎人的传统祭祀
相传，最初的俐侎人由景谷、景东一带迁徙而来， 由于居住地面潮湿，建盖房屋时，一般要离地3尺5寸， 曾称为离地人，后改名为俐侎族。新中国成立后，把俐侎人划归为彝族，作为彝族的一个特殊支系，现主要分布在永德县乌木龙，此外凤庆县郭大寨团山村，营盘镇...
分类： 信仰 点击： 日期： 2012-01-10 00:00:00
神秘的彝族俐侎人之传统祭祀
俐侎人有祖先崇拜的习俗，家中设有祖神台，凡家中老人去世，埋葬后的都要制作蜡人神偶，将死者亡魂转变为祖神加以供奉。丧葬习俗里，丧事家人必须请朵希(祭司)诵经开悼、哭婆哭送、后人绕棺、捏制蜡偶进行供奉祭祀，设祖神台、祖神箩、蜡偶祖神等祭拜。祭司，...
分类： 各地 点击： 日期： 2010-12-19 00:00:00
毕摩祭祀词所映射的彝族信仰文化理念
在传统的彝族古代社会里，人们对自然的认识非常有限，认为天灾人祸，生老病死皆是神鬼之意。于是在扑朔迷离的大自然面前，古代彝族先民为了消除对自然界的恐惧，在崇祖信天神的基础上创造出人神合一的宗教信仰体系。这种人神合一性，其特点是用神权思想来解释自然。...
分类： 论文 点击： 日期： 2006-06-13 00:00:00
彝族“祭祖大典”――“耐姆”祭祀习俗（一）
彝族“祭祖大典”彝语谓之“耐姆”，“耐”的含义为“同宗”或“同氏族”，“姆”的含义为“作”或“举行”，即同宗族的人共同举行祭祖大典之意。“祭祖大典”作为全体氏族成员集体举行的最隆重、最盛大的宗教典礼，其规模之大小，则取决于该氏族的整体实力。旧时彝族...
分类： 信仰 点击： 日期： 2004-05-31 00:00:00
彝族“祭祖大典”――“耐姆”祭祀习俗（三）
2．大典各项仪式 彝族祭祖大典按照传统惯例，一般要举行九天九夜，有些豪门望族则有超常规 地举行四十余日者。以举行九昼夜为例，其各项仪式的日程如下： 举行家祭仪式（第一日、第二日） 参加氏族祭祖大典的各家各户，在屋外搭一个小青棚，第一日白天在家中供奉祖灵的...
分类： 信仰 点击： 日期： 2004-01-12 00:00:00
彝族“祭祖大典”――“耐姆”祭祀习俗（二）
彝族祭祖大典的筹划与准备以及各项仪式的内容和日程安排： 1．大典的筹划与准备 为了如期举行祭祖大典和顺利完成各项祭祀仪式，在正式举行祭典之前要进行精心筹划和认真准备。每逢举行祭祖大典之年，先由族长如今宗教聚会，商量各项事宜，一经确定就开始积极准备。 准备...
分类： 信仰 点击： 日期： 2004-01-12 00:00:00
彝族在节日庆典和祭祀中的食俗
节日食俗 每个民族都有自己民族的节日，每个节日又有各不相同的食俗。说起彝族的节日食俗可谓丰富多彩，而最能代表彝族传统节日食俗的要数火把节食俗和新年食俗。 火把节是彝族最为隆重的传统节日，每年的农历六月二十四日是彝族人民高举着灿烂的火把，为自己的节日欢...
分类： 科学 点击： 日期： 2004-01-11 00:00:00