吴吕明：传承千年的云南巍山彝族祭密枯
摄影作者：吴吕明 更新时间：2026-05-05 原出处：WuSe视界 赞+（）
注：本文作品系2009年第6届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛F类投稿作品。
南诏国发祥地云南巍山的彝族民间流传数千年的口传毕摩经《密枯经》记载：“彝族人是从苍山黄栗树梢上被蜜蜂找到，从树上爬下来，直立行走变成人的。”彝族人二月八“扎大路祭祀密枯”， 祭的就是彝族的原始先祖。
1. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，彝族崇拜的密枯树与祭密枯的神坛。
每年的二月八日，是巍山彝族传承了上千年的传统祭祖日，各村当天都要举行各种祭祖活动。有些村寨会在此日之前就举行“扎大路祭密枯”的活动。巍山彝族“以二月八日为年，是日必将道路拦寨，祀密枯”，不准外族人进入彝寨，祭密枯活动只允许本族男子参加，不准妇女参加。
2. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，围着篝火取暖的彝族长老。
彝族村寨一般都不盖庙宇，选在村寨旁的山林坪地作祭场，林中有几棵大树作为神树，树前用石围砌成平台用作祭坛，凡举行祭祀活动都要在祭坛进行。
3. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，围着篝火取暖聊天的彝族长老与村民。
祭密枯当日，“阿闭”（ 彝族的祭司，也叫“毕摩”）一早就在几位村中长老的协助下在山腰间的祭场中间架起了两堆篝火，然后又砍来青松枝在最高大古老的神树（密枯树）下搭起两座青棚作为神坛。随后全村男子陆续来到山坪，去到神坛前摆下供品，默念祈愿，然后围着篝火取暖聊天，等待祭密枯活动开始。全村每户要供献一碗米. 一小块盐以及茶. 酒等物，共同（或轮流坐庄一年由一家提供）备鸡一只. 猪一头，必须是大黑猪。时辰到，“阿闭”主持祭祀，宰鸡. 杀猪敬祭密枯神。
4. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，“阿闭”和众长老先用鸡进行祭祀。
祭密枯活动最隆重的是杀猪敬神。在密枯树旁，挖地埋灶，支起大锅烧火煮水。另一边，由“阿闭”口念彝经，引导几个小伙子拉着猪，走过由尖刀草（当地生长的一种山草）搓成绳子束在两棵椎栎树拟若攒的寨门，其他到场的人紧跟其后，来到神坛前做祭祀祷告。仪式完毕，把猪杀了。烧猪毛，剖其腹，再祈祷，小心取出五脏和花油，“阿闭”和众长老仔细观察网状花油和脾脏完美与否。若有水疱. 疙瘩. 裂缝. 黑斑或其他异状，表明有不同程度的不吉利之事；若脾脏裂缝有一指深度，本届“阿闭”就要立即引咎辞职，由长老主持将全村50岁到60岁的男子按年龄排列在神坛前，每人掷卦选新的“阿闭”。然后由新“阿闭”接着主持后面的祭祀活动。我们当天进行的祭密枯活动，取出黑猪的花油和脾脏都相当完美，寓意一切吉祥，“阿闭”继续留任，大家都十分高兴。
5. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，小伙子拉着大黑猪走进祭坛。
用猪敬祭以后，由“阿闭”选一名童男爬到密枯树上，将猪头等物悬挂在面向苍山的树枝上，禀告先祖祭祀活动顺利完成。
6. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，“阿闭” 和众长老在仔细观察黑猪的花油和脾脏。
祭后，取三斤六两肉下锅与米同煮成饭，参加者围坐在一起，吃烧猪肉和猪血饭，剩余猪肉按户均分，给个人带回家取。野餐时，大家一起察看鸡骨头显示的卦象，共商新一年的村寨发展规约。彝族人执信察看祭祀用的鸡的骨头，能看出神示的卦象，占卜未来的吉凶。吃完饭就结束了祭密枯活动。
7. 2009-03-03，云南巍山，小三家村，猪肉按户均分。
巍山县大仓镇小三家村，位于海拔2880多米的巍巍哀牢山深处，全村散布在群山拥抱下的一个山凹里，境内山高谷深，山区面积达94%，仅有5.3%的河谷阶地，自然条件十分恶劣，是一个典型的纯彝族山区村寨。2009年祭密枯的猪脾脏与花油和鸡骨卦象都显示吉祥美好，寓意小三家村今年全寨平安，发展顺利。
