“阿四龙”组合成员病床上的梦想与坚持

　　【“当我对生命没了向往时，他们全部站出来给了我希望。”】 

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　　　　　　　　　　　　沙玛尔火 春城晚报记者 翟剑 摄

 

　　28岁的彝族小伙子沙玛尔火是“阿四龙”组合中的一员。2013年3月，他们刚创作完第四张专辑、准备拍摄专辑的MV时，沙玛尔火被查出患有尿毒症，并导致肾衰竭。但是他们没有放弃，在保证尔火每周三次血液透析的前提下，完成了MV的拍摄。

 

　　尔火的坚强和永不言弃的音乐梦想，感动了他们在丽江市宁蒗县100多人的大家族。除去老人和孩子，全部出动到医院做配型。

 

　　最终，成员之一沙玛洋佳的亲姐姐同意为尔火捐赠自己的肾脏，延续他的生命，以及“阿四龙”组合的音乐梦想。

 

　　【重病与梦想一个音乐组合的自我救治】

 

　　3月8日上午8点，昆明市第一人民医院内科大楼透析室，沙玛尔火准时躺在病床上做血液透析。他的左腕插着管子，血液要在4个小时内，循环一次。透析完后，会有一点头晕，吃完饭后这种症状就会消失。

 

　　

　　　　　　　　　　　　　　沙玛尔火 春城晚报记者 翟剑 摄

 

　　自从一年前的3月20日，被查出患有尿毒症，并导致肾衰竭后，这样的情景每周需要重复三次。

 

　　尔火每次做透析时，都带着一点绝望：会不会有一天，躺在病床上就再也不会醒来了？“阿四龙”组合会不会因为他的离去，也慢慢走向死亡？

 

　　去年11月，尔火接到父亲打来的电话，父亲说，沙玛洋佳的姐姐，也是他的堂姐沙阿嘎，可以并同意捐肾给他。听到这个消息，身高一米八一的尔火眼泪也禁不住哗哗地往下流

 

　　目前，手续已办好，等卫生部审批下来，就能动手术了。

 

　　

　　　　　　　　　在医院做透析的沙玛尔火 春城晚报记者 翟剑 摄

 

 

　　【牛背上唱歌】

 

　　放牛、放羊时，唱歌成了最重要的娱乐方式。

 

　　“阿四龙”目前租住在官渡区六甲乡的一间民房里，屋子布置很简洁，一台电脑、一台电视，还有他们的吉他。

 

　　老大沙玛洋佳说，这个地方离他工作的地方昆明艺术职业学院近，也方便他们一起搞创作。

 

　　目前昆明并不冷，可对透析了近一年的尔火来说，羽绒服还不能离身。又因透析带来的问题，身体会发痒，谈话时要不停地抓脖子和背部。

 

　　“阿四龙”组合成立已经有8年了。组合里的成员，分别是沙玛洋佳、沙玛阿布、沙玛尔火和沙玛巫牛。洋佳是队长，词曲创作多是他完成，阿布负责次高音，巫牛负责高音，尔火负责主音和低音。

 

　　他们的家乡在丽江市宁蒗县蝉战河乡上大干河村，距离县城有3个小时的车程。在尔火眼里，这是一个还保留着彝族最原生态文化习俗的地方，女人一直穿着彝族最传统的服饰。

 

　　“在彝族地区，我们算得上是一个大家族了。”尔火说，他父亲排行第七，前面还有6个哥哥，其中沙玛洋佳的父亲排行第四，沙玛阿布的父亲排行第五。他们3人从小一起放牛、放羊。在空旷的山上，唱歌成了他们最重要的娱乐方式。

 

　　“不过，那时我们的生活很苦。”吃苹果的时候，跟尔火一般大的孙子有20多个，大家挨个儿坐着，都等着奶奶削苹果皮给大家吃，每人还只能吃一小口。

 

　　吃鸡蛋时，他们几个也只能分到一点点。阿布记得，不敢咽下去，放到嘴里卷一下，又吐出来闻闻。

 

　　因为人多，家族聚会时杀一头羊，每人永远只能得一小块肉。“堂姐堂妹加起来有40多个。”说到这儿，尔火忍不住笑了起来。

 

　　2000年，洋佳初中毕业后，来到昆明聂耳音乐学校，即现在的昆明艺术职业学院读书。第二年，尔火也考上了云艺附中读中专。

 

　　那两年，正是彝人制造和山鹰组合红火的时候，初次走出大山的兄弟俩特别崇拜他们。“我和尔火，还有另外一个搭档，在校园里成立了一个组合，叫彝族组合。”洋佳说，那时他们主要唱彝人制造的歌，也有山鹰组合的。慢慢地，兄弟俩体会到，不但要有组合，还得自己写歌才有前途。

 

　　毕业那年，洋佳写了几首歌，就是后来第一张专辑《寻找歌神》里有的几首歌：《你还好吗》、《凡人世界》、《希望》。

 

　　歌写出来了，但没钱做成音乐，得知云南艺术学院的李鹏老师非常愿意帮助新人，就去找他了。

 

　　试听了洋佳的歌曲，李鹏觉得有意思，并免费给他们录了一个小样，给了4人莫大的激励。

 

　　

 

 

　　【“三天一饭”】

 

　　“曾有过三月一衣的日子；曾有过三天一饭的时段。”

 

　　当时的4人，沙玛巫牛还未加入，而是沙玛体古，也是表兄弟。

 

　　阿布回忆，2003年，体古从部队复员回到丽江，两人在街头相遇，相约去唱歌。发现对唱歌都很有感情，配合也十分默契、和谐，由此产生了成立一个组合的想法。

 

　　2004年，尔火毕业后，4人组成 “野狼组合”，一起去到成都闯荡。

 

　　“本来想去北京的，那时候感觉北京太大了，我们普通话不是很好。而成都有很多彝族人读书，而且我们创作的是母语歌，那里的人或许更能理解我们的音乐。”尔火说。

 

　　但音乐之路并不平坦。4个人刚到成都时，才租了房子，钱就用完了，被子都买不起。

 

　　第一个星期，什么人都不认识的4兄弟，每天靠吃两个馒头度日。“那时特别害怕天黑，因为没有被子，晚上睡觉太难熬了，成都冬天又冷。”尔火说，这样的状况持续一个星期后，4人觉得不能这样下去，就鼓起勇气去了西南民族大学找老乡，老乡请吃饭。“记得那天吃了很多饭。”

 

　　那时为了配合“野狼组合”这个称呼，他们留着很长的头发，却买不起5毛钱一包的洗发水，只能用廉价的洗衣粉来洗。

 

　　可衣服还是没有换的。“于是我们头发长，衣服脏，人们看我们的眼神都不一样，感觉山上的野人一样。”有一天，大家没饭吃，4个人抱在一起流眼泪。

 

　　即便是这样，4人都没有想过放弃，想着一定要闯出点名堂，不能让家乡的父母失望。“不可以给父母亲丢脸。”尔火说，后来，第一张专辑出来后，在大小凉山卖得不错，父母都很高兴。

 

　　在即将发行的第四张专辑《蜕变》里，洋佳创作了一首代表4人经历8年岁月的歌《阿斯洛》，里面这样写道：曾有过三月一衣的日子；曾有过三天一饭的时段；也曾有过冰冻如雪的岁月。人活着，不要怕，在多变的江湖中寻找美丽人生……

 

　　慢慢地，4人在成都认识的人多了起来，也有人介绍他们去演出。

 

　　起初，4人在成都民族大舞台演出了一个月左右，每天晚上都是最后一个出场。有一天，认识了彝族女歌手吉木喜儿，吉木喜儿又推荐他们到一个演艺吧去演了20天左右。

 

　　为了获得更多的演出机会，他们还在西昌第四届国际火把节上，唱了一首自己作词作曲的《凉山情》。

 

　　这次机会，让他们认识了曾经为彝人制造、山鹰组合制作过专辑的制作人胡晓流。

 

　　胡晓流曾如此评价他们：“我的一个朋友介绍他们到录音棚里试唱，他们一开口，棚里所有人都赶过来听，从来没有一个组合能唱出那么和谐的和声，非常出人意料。而且这4个彝族小伙子都具有专业知识，一看谱子就能自己找音。”

 

　　在他看来，他们最大的特色在于和声以及所有的歌曲都是原创。“他们的歌声保持了彝族音乐美感，不盲目跟风，保持了浓郁的民族特点，这是别人无法抗衡的。”

 

　　

 

 

　　【坚持母语】

 

　　“我梦想站在大舞台，给他们唱我们的母语歌。”

 

　　在胡晓流的推荐下，4人加入一家文化传播公司。后来又因4人不愿意将母语翻唱成汉语，双方没有达成合作。“坚持母语创作是我们心中的一个梦想，如果是为了配合流行，忽视自己的特色，我们自己也无法走远。”

 

　　后来，他们又认识了一个专门包装彝族歌手的公司。“我跟他们说，我们来自丽江宁蒗，梦想是出专辑，让更多的人认识我们。”

 

　　4人的梦想打动了公司，最后，由公司出一半资金，4人自己出一半资金，发行第一张专辑。

 

　　在此之前，公司要求将原来的“野狼组合”、“西部彝人”这些名字改掉。那到底取个什么名字呢？4人坐在一起想啊想，最后洋佳想出“阿四龙”这个名字，在彝语里，“阿四龙”是“朋友、大家”的意思。

 

　　2004年，第一张专辑《寻找歌神》发行。出乎4人意料。“卖得还好，在大小凉山发行了4多万张。”“阿四龙”这个名字，也由此传开了。

 

　　这一年，洋佳仅21岁，尔火19岁。

 

　　当年国庆节期间，首届凉山州昭觉彝族民族服饰文化节举行，文化节邀请了“阿四龙”组合去唱歌。“当时彝人制造和山鹰组合都来了，我们非常激动。”尔火说，他一直记得那些细节，很欣慰，觉得所有的苦没有白吃。

 

　　2007年，4人出了第二张专辑《故乡》。

 

　　这一年，“阿四龙”组合参加了中韩演唱会，第一次站在下面有几万人的舞台上，尔火突然明白了为什么有那么多歌手都梦想大舞台。

 

　　“黑压压的几万人，你一个人站在上面，一种骄傲感自然而生。我的梦想也是站在人多的地方，给他们唱我们的母语歌。”自从他生病后，这种梦想就越发强烈了。

 

　　2008年，“阿四龙”发行了第三张专辑《木子》，《光明日报》这样评价：如何在众多民族组合中独树一帜，彰显特色，成为他们追求的最大目标。而在特色鲜明中，如何保持本民族传统的音乐风格，又不失现代流行音乐的成分，是他们思考最多的一个问题。因此，他们对每一首创作的歌曲都反复进行演唱、修改，希望将传统与现代结合得最好。正是沿着这条路，四年多时间里，他们创作演唱了50多首原创歌曲，《管你喜欢不喜欢》、《奥运北京》、《故乡是宁蒗》等多首歌曲一经推出，立即受到人们的喜爱与欢迎。正是这种不同凡响的创作、演唱之路，让他们走到了北京中山音乐堂、湖南卫视演出现场、中韩演唱会、刀郎演唱会等全国性的演唱会上，受到人们的关注。

 

　　【边透析边拍MV】

 

　　“音乐梦想，不能因为疾病，就丢弃。”

 

　　发行3张专辑后，组合成员一致决定暂停发行新专辑，去思考、琢磨和突破。除了音乐元素和视觉上的突破外，还想多加一点流行元素到母语里来。

 

　　可这一切自然是不能凭空制造的，于是，洋佳带着大家一起走了很多彝族地区去采风，主要是云、贵、川，还到了很多彝族古老的地方。

 

　　尔火说，他们去了四川大凉山还没有通车的山村里，走路走了好几个小时，只见到二三十户人家，但老爷爷、老奶奶唱的歌很远古，还能听到那些特别悲伤的调子。

 

　　越是不通车地方，老人懂得的彝族老调子越多。“而这些是我们最需要的。”尔火说。

 

　　洋佳说，除了这些，他们还了解了各个地方的哭嫁歌，以及老人去世后的送魂歌等等，学到了彝族的一些传统风俗。“我们发现云、贵、川的彝族风俗都不大一样，越往偏僻地方去，民风越淳朴。”

 

　　转了一圈，行走七八千公里后，洋佳发现，自己的老家仍然属于彝族最古老的地方之一，地方不但偏僻，人也很朴实，通电才8年。“每个彝族姑娘都还不会穿汉族的服装，只穿彝族的传统衣服。”

 

　　2012年，“阿四龙”去香港参加国际音乐节，拿了个铜奖。“我们站在那个舞台，唱母语的歌，音乐节上的人听了后，鼓励我们坚持唱母语。”

 

　　去年3月份，就在大家为新专辑筹拍MV时，有一天尔火感觉很不舒服，想呕吐。

 

　　这一天，尔火的妈妈也从宁蒗县来到昆明，要去医院检查身体。于是母子两人一起来到昆明市第一人民医院做检查，不料，医生却告知他，他患上了尿毒症。

 

　　“听到这个消息，我有点快崩溃的感觉。那时，心情特别复杂，第一个想到的不是死，而是我的音乐怎么办？我的组合怎么办？怀孕快要生产的妻子怎么办？”那一分钟，尔火觉得自己很可怜，他立马又问医生，这样子的话，生活还可以自理吗？还可以活动吗？医生说可以，只要透析的话都没问题，如果条件允许的话，还可以换肾，像正常人一样生活。

 

　　一旁的母亲虽然听不懂汉语，但能感觉到他的病很严重，在一旁偷偷哭了。

 

　　看着母亲红肿的眼睛，尔火说，他的心很痛。更别说怎么面对妻子。“她家是甘孜州的，也是彝族，我们俩结婚时，她父母是不同意的。”尔火说，现在生活刚有了起色，自己却得了这样的重病，难道老天就让自己这么死去么？

 

　　洋佳当晚接到尔火生病的电话时，正在大凉山跟“山鹰组合”的老鹰谈专辑后期制作的事情。忙完后，问身边朋友肾衰竭这个病严重不严重？朋友告诉他，必须透析或换肾。“那一分钟，我没有告诉他们，得这个病的就是我的堂弟尔火。”

 

　　阿布知道后，第二天专门去医院问了医生，他安慰尔火说一定会好起来的。

 

　　尔火则告诉医生，他考虑一下要不要透析。正在这时，妻子快要生孩子了。“当时我很着急，自己因这个病不能抱着她去医院，只能扶着她。好在她当时还能走。”尔火说。

 

　　做透析期间，洋佳、阿布、巫牛打听到山东一家医院好，还去治疗过一个月，但因为费用高，尔火拒绝继续治疗，又回到了昆明市第一人民医院继续做透析。

 

　　得知做透析期间，只要不是太劳累，可以继续唱歌后，尔火无论如何要求拍摄完专辑的MV。洋佳当时不同意，觉得一定要先把病养好，拍MV以后还有机会。

 

　　“我说，假如我没有倒下的话，一定要把我们这张MV出掉，因为我们这张专辑太不容易了。而且，这是我们的音乐梦想，那么几年都过来了，酸甜苦辣、风风雨雨，不可能因为这个病，就把它丢了。”于是，这张唱片的MV出现了这样一种情况，取景大多在昆明周边，还有一些镜头来自校园，来自病房。

 

　　最远的取景是大山包，因为在昭通有条件做透析。可大山包气温低，为了等太阳出来的场景，他们早上4点多就起床化妆赶去山顶。由于演出服太薄，尔火最后还是感冒了，还发展成为肺炎，住院了一星期。之前，医生叮嘱过他，这个病一定不能感冒，感冒会加剧病情很危险的。

 

　　【家族总动员】

 

　　“我们是他的亲人，可以挽救他的生命，为什么不去做呢？”

 

　　“没有什么东西能阻挡我们的音乐之路，有时候也会很烦躁，但只要排练得好，大家都很高兴。每当这时，时间也过得很快。”尔火说起他们的音乐时，语速也变得非常之快。

 

　　抱病拍完全部MV镜头那天，昆明刚好进入11月份，尔火在一家餐馆吃饭。父亲的电话突然打到他的手机上，父亲告诉他，家族人全都知道了他的病，现在除了60岁以上的老人和孩子，其余的人全部都在宁蒗县医院配型，就是为了给他捐肾。

 

　　尔火听到这句话，眼泪哗哗地往下流，妻子听说后，也和他一起感动得哭了。

 

　　得这个病后，一些往日的朋友露出别样的眼神，让他很难受。但只要能活下来，能唱歌，尔火说他就什么都不怕。“所以，当时父亲那句话特别打动我，谁的肾源好，谁捐给我，他们已经了解情况，捐了肾后不会死亡，还是跟正常人一样。”

 

　　原来，当医生告知洋佳，肾源可以在亲人当中寻找后，他专门回了一趟老家，先跟尔火的父亲讲，然后把家族的人集中起来一起商量。

 

　　阿布说，为了尔火，整个家族外出的年轻人都回来了。

 

　　洋佳说，“捐肾这件事儿对一般人来说，比较容易接受。可我们家族生活在最原始的彝族地区，在他们潜意识里，捐肾就是把一个好好的人弄没了命，去救治一个重病、还不知道能不能救治得好的人。说不定，两个人都活不了。”

 

　　此时，对现代医术尚不了解的家族老人非常生气，内部也形成了两派，一派支持，一派不支持。洋佳建议，大家如果实在不相信，可以去昆明的大医院问。

 

　　最后，一些家族代表来到昆明咨询，回去以后又开了家族会议。

 

　　会后，大家决定都去宁蒗县医院配型，符合的都给尔火捐肾。

 

　　尔火是幸运的，当一些人穷其一生都找不到合适的肾源时，与他配型成功的就有3个人， 2男1女。从身体健康来看，这名女性，就是洋佳的亲姐姐沙阿嘎，她最符合条件。“我告诉我姐，如果她捐肾，尔火能救了，她也不会出什么问题。”

 

　　沙阿嘎有两个孩子，儿子正在上初一，女儿上小学四年级。沙阿嘎不会说汉语，她的丈夫苏彪说：“尔火对我们很重要，‘阿四龙’组合也不可能缺少尔火，他住院后我们去医院看，做透析很痛苦，还有生命危险。”

 

　　苏彪说，当医生建议最好是他的妻子时，他也对妻子说，专家说了，两个都能活得下来，如果其中一个没办法活下来，就不要求捐肾了。“我媳妇跟尔火感情非常好，我对‘阿四龙’也是非常支持的，都舍不得离开他，就决定捐给他了。”

 

　　当捐肾的手续按规定上报到国家卫生部审批后，尔火的心也安定了下来，已经11个月大的儿子也给了他对抗疾病的莫大勇气。