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阿索拉毅长诗:《星图》(22-24)

作者:阿索拉毅 发布时间:2020-06-13 原出处:彝族人网
彝族人网,彝族文化网络博物馆,yizuren.com

二十二

既然你要烧断祖上传承下来的黑色经卷

我要在天神的授权下拨除你沉默的火山

既然你要割断连接母体传统的婴儿脐带

我要在蛮国世界清除你沉积万年的污垢

你始终是我致命的弱点,颠不破的真理

是我究其一生放弃一世追求的终极奥妙

可谁用苔藓当饭吃,树皮当衣穿,树叶当帽戴?

谁发明暖和的披毡为族人驱寒?

谁用大西南彝人的赤脚丈量海角天涯?

谁让翱翔蓝天的雄鹰测量天地厚度?

我问了太阳问月亮,我问了大山问河流

始终没有一样圣物显示上苍的启示

始终没有一只老虎认识宇宙的奥妙

是我充耳不闻吗?!是我置若罔闻吗?!

啊,不不,我听见一颗树苗扑扑发芽的声响

听见一只翱翔蓝天的雄鹰响彻云霄的嘶啸声


二十三

精致无比的酒樽全身布满蝙蝠扩张的血丝

空前绝后的侵略让落荒而逃的大地更显荒凉

而我疾速蒙面隐退在黄金时代衫褴的边缘

而我在彝字和汉字沟通的双翼管道里

寻求着感官的刺激,追求着飞扬的文字

高高在上的阿普笃慕①呀!请你一定睁眼瞧瞧

一头雄狮和一只老虎在旷野之上撞出一个

红色的星球后如落荒而逃的流星飞向太空

星球之上腾云驾雾的阿度龙普②手持法杖施展法术

星球之下腾空而起的央古书博③手持维突④念念有词

“一根黑骨头从大地深处长进天空预示了什么?”

而雨水洗净的树林氧离子四处飘散

野茫茫的旷野之上模甲底日⑤咒毁时代的荆棘

黑夜之狱里甘嫫阿妞⑥呤唱着日月交媾的图景

迷路的猎犬无法攻破城市主人设定的程序陷阱

关掉天上的水门后地球依然孤独无助地旋转

注释二十三:

  ① 阿普笃慕,巧家堂狼山(洛尼山)人,是滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先。“阿普”是老祖宗的意思,“笃慕”是他的真正名字。他是彝族始祖希慕遮的第三十一代孙。阿普笃慕后娶三妻,生下六子,是为彝族六祖。据古彝文典籍《洪水泛滥》记载,阿普笃慕生活在远古的洪荒时代。

   ②阿度龙普,深目,鹰鼻;发辫长九丈,胡须长九尺;喉头生黄蜂,嘴中生蛟龙;耳朵生蝙蝠,鼻腔生野猪。踏脚就地震,张嘴就打雷,眨眼就下雨,祭祖用羚羊和麂子,作毕用斑鸠和天鹅,用鸟骨做神技,祭天天也灵,祭地地也灵,治病病也好,行善善也行,阿度龙普是古代彝族的大毕摩。

   ③④央古书博头上喜鹊巢,脚下水獭游。骑的是红嘴木马,持的是神赐的法器。法器叫“维突”,器身有兽嘴,嘴大不过毕摩嘴;器身有七环,环长不过毕摩肘;器内装神签,神签能避邪。据毕摩经书载,维突有驱邪扶正功用,是由央古书博创造。

   ⑤模甲底日是古候后裔,从小聪明又好学,熟读毕摩经书熟练毕摩的各种祭祀仪式,研发和创造了毕摩咒语新的领域。他能叫石头开花,能叫天上的鸟雀停飞,据说是诅咒高手。

   ⑥佳支依达丹普莱托甘尔普铁家,有位美女叫甘嫫阿妞。甘嫫阿妞脸蛋水灵灵,眉毛黑,睑毛弯,眼珠黑,鼻梁挺,脖子有山羊的颈项长,腰肢有黄蜂的腰肢细,美貌传四方。拉布俄卓的汉家官吏贪财又贪色,想逼甘嫫阿妞为妾,派军队将甘嫫阿妞抓走,甘嫫阿妞不为金银所动,不为权力所屈,她宁死不从。甘嫫阿妞的心上人木呷与阿妞的兄弟一道率300余人,到西昌营救,终因寡不敌众,营救失败。甘嫫阿妞在狱中剁下一截手指给亲哥哥,带回家乡以告慰父母,自己用金花闪闪的丝线自缢而亡。


二十四

西伯利亚次第吹来的寒潮咬碎着浩大的马群

人在神灵组阁的庞大骨骼废墟的全景中漫步

攻击的对象,埋汰的装备,微笑的珍珠 

杜吐鲁博俄山①上黑的案件进行着无性繁殖的试验

杜吐鲁博俄山下白的案件发生着扩大地盘的战斗

“太阳宫殿里公道之剑高悬威严的明堂”

冷峻的剑光无法破除凌驾于道义之上的旋风和云龙

无法破障驾驭在时间之下的掩埋和杀机

更无法破解毕摩用油锅判定偷盗的神判之例

而金路左边的正道已立着九只求死的黑鸡

而银路右边的正气已站着九只求败的狐狸

放牧失意的情感之后斯日阿吾②手持正义之剑

从天宫骑马急忙赶来参加对末日的最后审判

但愤怒的冲动冲出马厩后冲进汪洋大海

但勇敢的跳跃跳出机舱后落下无妄之灾

“世上的公理集中在荞花微紫的骨肉里狂欢”

注释二十四:

   ①②彝族民间传说合候兄弟出征结束,凯旋而归后,双方因各自的利益和财产而发生纷争。合候之争未分出高下,纷争僵持不下。斯日阿吾充当说客,他骑着红嘴的枣红神马,把和谈的地点设在吐鲁博俄山下。吐鲁博俄山上潜伏了一只大白虎,咬死了斯日阿吾的神马,斯惹阿吾埋怨合侯两兄弟。合候两家联合起来在山上杀死了大白虎。斯日阿吾手捧白虎血,要请太阳断公道。一捧洒向太阳,太阳躲进了云层后面,一捧洒向云层,云层躲进了山背后,公道没法断。 

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编辑: 肖敏 发布: 肖敏 标签: 阿索拉毅 长诗 《星图》
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