有关凉山彝族社会历史的若干情况(节选)
从上面情况来看“独立白彝”地区的存在是经过长期的武装斗争而形成的,这些地区大多是临近汉族地区。而另一方面独立白彝摆脱了彝族土司土目和黑彝阶层的统治,但是他们一些却又受到汉官或汉族地方军阀的统辖,而且他们自己仍然不想放去奴役他人的地位,并未解放自己所属的阿加和呷西。...
分类: 观点 点击: 日期: 2015-12-13 19:24:44
别让高额彩礼毁掉幸福——关于彝族婚嫁彩礼问题的思考
对于彝族婚礼,婚嫁彩礼具有相当长的传统历史,而且还非常有讲究,除了给女方父母的(凉山地区称为“乌冉哲”)另外还有给舅舅钱(窝尼哲),叔叔钱(扒窝哲),兄弟钱(麻子哲)等等……作为一种习俗,结婚给点礼金本无可厚非,但随着社会的发展,彝族人民的...
分类: 焦点 点击: 日期: 2015-03-18 00:00:00
凉山彝族“克智”调查报告
克智所在地凉山美姑县位于四川省西南部,凉山彝族自治州东北部,大凉山黄茅埂西麓。这里是最为典型的彝族聚居县,尤其是彝族本土的传统宗教与民俗文化在这里保存得最为系统和完整。美姑一直被视为义诺彝区的腹心地带,尤其是因为这一带历史上出现过许多著名的毕摩和世传的毕摩家支,美姑也被誉为“毕摩的故乡”。...
分类: 田野 点击: 日期: 2011-12-08 21:13:13
《凉山彝族》摄影展登陆东京美术馆
由中国驻日本大使馆、日本外务省、四川对外友好协会,日中友好协会,日本摄影家协会作后援,日本ほか、チベット建設基金会主办,凉山州摄影家协会、日本和光大学、山岳研究会、株式会社等协办的中国《凉山彝族》摄影作品展览于10月25日在东京练马美术馆拉开帷...
分类: 报道 点击: 日期: 2011-11-06 00:00:00
彝人之子——伍文才
伍文才,生于1927年,原名倮伍莫哈,男,彝族,冕宁县哈哈乡阿始乐村人。曾祖辈从越西普雄县迁到冶勒乡。其父辈迁到哈哈乡。文才自幼聪颖,全家钟爱。1938年,其父打破陈规,送他到边民小学读书,老师见他机灵勤奋,给他取名“文才'.在中共地下党员李祥云等老师的启迪下,他逐渐对吃人的旧社会感到不解。一天,他问父亲:“邓秀廷为啥这样凶,专整我...
分类: 英杰 点击: 日期: 2011-08-09 14:50:11
凉山彝族的汉名汉姓及其种类
凉山彝族的汉名汉姓及其种类 随着社会的发展,民族间文化交流的进一步深入,特别是1949年中华人民共和国成立以后,凉山彝族的姓名文化中就出现了大量的学名即汉姓和汉名。一、凉山彝族的汉姓汉名凉山彝族的汉姓汉名是指用汉语叫的姓氏和名字。在凉山彝族地区,大部分彝人只有彝语姓氏和名字没有汉语姓氏和名字,只有小部分彝人才有汉...
分类: 语言 点击: 日期: 2010-08-03 21:12:58
从奴隶社会跃向现代社会——四川大凉山彝族人民60年变迁记录
八百里大凉山下,有一座世界上唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆——凉山彝族奴隶社会博物馆。它就像一块“活化石”,再现了凉山彝族曾经的奴隶社会形态,也真实地记录着大凉山彝族人民60年来的巨大变迁。...
分类: 发展 点击: 日期: 2009-09-18 22:01:09
列来拉杜:穿在身上的历史
素有“文化孤岛”之称的凉山彝族地区,因地势险要,交通闭塞,自古与外界交往甚少,受外来文化的影响叫少,故完整保留下来的传统文化样式很多,绚丽多彩且有丰富民族文化内涵的彝族服饰就是其中之一。 彝族的传统服饰,流传至今的种类高达300多种。如此丰富的服饰文化...
分类: 服饰 点击: 日期: 2008-04-28 00:00:00
凉山彝族自治州的双语教育
(此文为参加在德国特里尔大学召开的第二届国际彝学会的论文。) 内容提要: 本文回顾了凉山州双语教育的历史及其对凉山州教育的影响, 简要评析了凉山州双语教育的模式及其问题, 提出了凉山州双语教育体制的基本内容是: 两类模式, 两次分流, 四级规划, 两次接轨, 二十年...
分类: 教育 点击: 日期: 2007-10-30 00:00:00
彝族独具特色的风味美食
彝族人民凭借彝乡多彩的自然环境、丰厚的自然资源,用勤劳的智慧,创造着幸福美好的生活,传承着独具特色的饮食习俗,书写着丰富多彩的饮食文化。 彝族居住的地区,地理环境和自然条件复杂,植物和动物资源极为丰富。居住在山区和半山区的彝族以种植荞麦、大麦、小麦、...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2005-09-26 00:00:00
活着的经典:凉山彝族毕摩文献的独特文化价值
美姑毕摩文献,现藏美国华盛顿大学博克博物馆,John Putnam 摄[[/p]] 彝族文化传统有鲜明的民族性、支系性和地方性。川、滇大小凉山的彝族自称“诺苏”,人口近200万,是人口最多的彝族支系。千百年来,诺苏彝...
分类: 文献 点击: 日期: 2005-04-22 00:00:00
彝族是开发中国西部的先驱
从中华民族五千年文明史上看,彝族在民族大家庭中交融性,持续性和独立性是十分明显的,在其生存发展中毕摩文化起到关键性作用。几千年来,毕摩能抵御外来宗教影响,佛教、道教、基督教对它起不到任何作用。同一历史时期的埃及人早消失在外来民族之中,而凉山彝族直到1956年“民主改革”前仍保持着奴隶社会制度和保存完整的古代毕摩文化...
分类: 观点 点击: 日期: 2001-12-05 21:58:43