盘州市:彝族传统文化抢救保护有着落了
2019年5月18日,盘州市档案馆有关方面负责人一行四人,利用脱贫攻坚的间隙,周末冒酷暑,风尘仆仆的来到普古乡卧落村康文学家,实地查看经书保存状况。据了解,该经书共六卷,均手书于道光二十二年(1842年),距今已有177年历史。彝文古籍包含《通书》、《指路》、《改罪恶》等方面,涉及彝族历算、六十轮甲、看病、问卜、婚丧嫁娶等内容。是研究...
分类: 传承 点击: 日期: 2019-05-30 12:31:39
石林彝族撒尼大三弦的制作过程
彝族大三弦由琴头、共鸣筒、琴杆、弦轴、琴马、缚弦和琴弦等部分构成,规格尺寸不一,琴身全长多为130厘米—140厘米,民间特大的大三弦,琴身全长可达180厘米—200厘米。
以大三弦为主要伴奏乐器的彝族三弦舞是彝族人民最为喜爱的歌舞,三弦舞是表现生产、生活及欢乐情绪的自娱自乐性集体舞蹈,被誉为远古舞蹈的“活化石”。2008年彝族...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2019-05-27 13:18:15
绘出民族团结进步崭新画卷
在这幅崭新画卷上,处处洋溢着共同发展的底色。加快民族地区发展,核心是加快民族地区全面建成小康社会步伐;全面实现小康,一个民族都不能少。在做好新时代民族工作的道路上,石林县始终坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,以经济建设为核心,用全域旅游做抓手,将各族群众有效地融合进共建小康社会、实现美好生活的奋斗历程之中...
分类: 发展 点击: 日期: 2019-05-26 09:51:49
大山中的可邑小镇,阿细人心中的桃花源
可邑小镇位于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒境内,是大山深处的一个古老的彝族小村落,这里生活的阿细人是彝族的一个支系,自称“阿细璞”,聚居在云南省 红河州 弥勒县的西山一带。阿细人能歌善舞。“阿细跳月”是他们最喜爱、最普及的民间优秀集体舞蹈之一。
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分类: 资讯 点击: 日期: 2019-05-25 21:40:51
彝族深度贫困解析:从地理空间转向社会空间
以广受媒体关注的四川凉山彝族自治州的深度贫困村“悬崖村”为切入点,基于对孟德斯鸠地理环境决定论的述评,从人与自然环境、社会环境的关系入手,反思人地关系的本质,探索贫困根源,分析认为地理环境通过对社会生产力的决定性影响,影响社会经济发展进程。地理环境不是产生贫困的决定性因素,空间的社会属性对贫困的决定作用大于自然属...
分类: 论文 点击: 日期: 2019-02-28 11:57:55
《漾濞彝族民间故事》106-110
相传,起初人不会老死,因为人会换皮,旧皮换下,长出新皮后,人又变年少了。但因为人的身体有四肢、头颈,蜕皮很不容易,尤其是蜕手脚部位时,就更难,常常有因蜕皮难而疼痛致死的。这种情形被上天看到后,为消除人们痛苦,就将蜕皮换给了蛇,(因为蛇全身平滑,较易蜕下老皮)。
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分类: 传说 点击: 日期: 2019-02-02 19:11:11
《漾濞彝族民间故事》102-105
在漾濞毕摩经中“毕君兼身大阿毕,远古妣祖阿玉神”其中的阿玉神说的是彝族远古妣祖阿玉是身兼君主和毕摩两职的大毕摩。相传远古天地混浊时期,普天炽热难当,地上万物濒临灭绝,妣祖阿玉用树叶织成的“阿玉妣玛卡”(围裙)遮住了炎热,挽救了人类。二月初八传说是阿玉的生日,彝族民间把这位女神供奉在角落上,每逢其生日既以祭奉阿玉女神既...
分类: 传说 点击: 日期: 2019-02-02 19:00:27
《漾濞彝族民间故事》98-101
甜荞和苦荞外形基本一致,只是做出来的荞粑粑的味道是有区别的,苦荞顾名思义是苦的,而甜荞是甜的。收的季节也有差异,苦荞可收夏荞和冬荞两次,而甜荞只能收一次秋荞。颜色也有差异,甜荞的茎杆是红色的,而苦荞是绿色的。据民间神话中所说甜荞是苦荞变来的。
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分类: 传说 点击: 日期: 2019-02-02 18:45:43
《漾濞彝族民间故事》93-97
相传,在很久以前,彝族人死后,用一绳兜住亡者的下巴,此绳叫兜下巴绳,待装棺时解去此绳。有一富家给亡父办丧装棺时,忘了把亡父的那根兜下巴绳取掉,故在举丧吊祭的那天,兄弟们给亡父祭献祭品、酒肉、饭等,但亡父未能入口享祭。...
分类: 传说 点击: 日期: 2019-02-02 18:41:30
苏呷此聪:简述彝族“尼木”
尼木仪式作为祖先信仰为核心的彝族文化中的一个核心部分。它包含了彝族的风俗,地理环境,迁徙历史和社会等级,族群分支和周边族群的关系等各种因素。它是彝族人凝聚力的动力,是彝族人精神家园中最为核心的那个部分。它也是人类文明当中的一个瑰宝,应当受到各方面的保护传承和研究。...
分类: 论文 点击: 日期: 2019-01-24 21:59:06
吴琪拉达:“议榔组织”和我的民族
夜郎国的“议榔组织”留存我的民族至今,已有近3000多年的历史。三千多年来,它被我的民族保留至今实属不易,我们应该大声地称赞:阿孟东家彝族万岁!...
分类: 散文 点击: 日期: 2019-01-14 14:36:07
彝族古代发展史与唯心主义和唯物主义相伴随
哲学,作为思想理论范畴的世界观,自从人类有了思维能力,开始探索自然和人类起源时,哲学就在不知不觉中,伴随人类的思维活动而产生。哲学的根本问题,是思维与存在,意识与物质谁先谁后的认识问题,并由此区分出唯物主义与唯心主义。古代彝族先民在探索人类起源上就充满了唯物与唯心主义的对立斗争。...
分类: 观点 点击: 日期: 2019-01-13 16:21:01
肩扛锄头手握笔 情满罗婺铸辉煌——一位彝族农民作家的执着追求
李绍德:一位地地道道的农民,一位34年的村官,一位沾满泥土的农民作家,他总是对自己脚下的土地充满情感,并天长地久地惦记和关怀。”他爱罗婺故土,写罗婺故事,先后出版了个人文集《罗婺后裔的情怀》、《罗婺故土展新颜》、《情满罗婺》、《守望罗婺彝族文化》他的文学作品曾多次受到国家、省、州级的表彰奖励。他就是武定县插甸镇增益...
分类: 作家 点击: 日期: 2019-01-01 15:25:43
《那坡彝族开路经》
《那坡彝族开路经》,广西民族古籍办公室1998年编印。该书是彝族民间祭祀和葬礼诵词,内容集天文、地理、历史、文学、艺术为一体,包罗百科知识。...
分类: 语言 点击: 日期: 2018-12-28 14:39:33
楚雄禄丰彝族乃苏人的婚礼
楚雄彝族自治州的禄丰县一平浪是一个四季如春的小城,这里居住的彝族被称作“红彝”,“红彝”是彝族乃苏支系。一平浪镇属于山区,多姿多彩的民族文化源远流长。而这次去的一平浪镇的杞栽村,有着最传统的“红彝婚俗”。正巧寨子里的一家人正在为儿子准备婚礼,那就让小编带你来看看这场热闹的婚礼吧。 搭青棚 彝族人管办喜...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2018-12-10 20:20:22
高颜值95后彝族美女每天背砖劈柴 想走出大山
解古阿星已经22岁了,这个年纪的姑娘应该是最爱美的时候,解古阿星为了帮助家里、帮助生病的父母和照顾年幼的弟妹每天都做着各种农活和家务,而她也有自己的梦想,那就是:走出大山。...
分类: 纪事 点击: 日期: 2018-12-07 16:48:43
凉山彝族小夫妻俩砖厂带娃上班,网友:努力的样子很美
四川凉山彝族自治州平均海拔在1500米以上,交通闭塞、生态环境恶劣。现在,这里的人也开始通过自己的劳动来摆脱贫困。照片中的这个背着孩子在砖厂工作的女人叫杨林,就是来自四川凉山彝族自治州,她把自己称为“砖厂妹”,她每天的身影在这个砖厂忙碌着,也在为自己的幸福的生活付出勤劳的汗水。
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分类: 纪事 点击: 日期: 2018-11-27 19:26:03
红河州非遗中心彝族剪纸刺绣文化传承基地揭牌暨非遗进乡村巡演活
2018年8月27日上午,在红河州蒙自市尼苏小镇举行了“红河州非物质文化遗产保护中心彝族剪纸刺绣文化传承基地揭牌暨非遗进乡村巡演”活动,本次活动由红河州非物质文化遗产保护中心主办,蒙自市彝学会协办,云南民艺文化传播有限公司承办。...
分类: 演艺 点击: 日期: 2018-11-22 18:46:03
昆明首届彝族“滇情库史杯”篮球赛在昆举行
2018年11月17日,昆明首届彝族“滇情库史杯”篮球赛暨民族原创音乐作品交流音乐会在昆明虚宁寺正门旁一家人山庄拉开帷幕,在彝族年“库史”来临之际,在昆的彝族同胞们“以球会友”的形式欢度彝族年,相聚在一起共叙友情。...
分类: 要闻 点击: 日期: 2018-11-22 16:41:18
弥渡牛街彝族有个鸹鸹(布谷鸟)节 [多图]
每年的农历二月初七,弥渡县牛街彝族乡马鞍村委会二尼可坝(彝语问你可怕)村都会举行盛大隆重的鸹鸪节,祭拜“鸹鸪神”(这里的人称布谷鸟为“鸹鸪”)。...
分类: 节庆 点击: 日期: 2018-11-12 18:03:08
中国是世界文明之鼻祖——从彝族古代文明历史追溯说起
中国远古时代的彝族,是一个相当庞大的部落族群。其生息的区域,从西部、西南部往中原地区延伸到东海之滨,可谓是中国古代的第一大族群。在万年以上的历史中,彝族先贤创造了自己的古老文字和十月太阳历。以刻划文字和十月太阳历为标志,可追溯达万年历史的古夷人,对世界本源、人类发展史的认识,都达到了极高的程度。中国的文明史时序,由...
分类: 观点 点击: 日期: 2018-11-07 20:12:39
【叶宏、李金发】神话的结构与彝族生态文化
在对大自然的不断适应中,彝族形成了独特的生态文化,反映在信仰仪式、节庆礼俗以及日常生活的诸多方面。神话是彝族民间文学的重要组成部分。彝文经典《勒俄特依》记载的洪水漫天创世神话,以及以支格阿龙为代表的英雄故事等,构成彝族神话的主体。从对彝族神话结构的解读,可以了解彝区的自然风貌,彝人对于所居生境的认知,对于易发灾害...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-11-05 18:06:53
略论彝族历法经历了不断完善的过程
天文学是中华文明的第一学,历法是中华文明的第一法。不了解天文历法,医生无法看病,农民无法种庄稼。阴阳五行学说源于天文,奠于历法。彝族先贤对历法的认识和实践,经历了一个漫长而渐进的过程,在实践中不断的加以完善,才形成闻名于世的十月太阳历。可是,近代以来,人们渐渐失去了对自己文化身份的记忆,不知道我们的文化从哪里来,未来向哪...
分类: 观点 点击: 日期: 2018-11-03 16:24:49