彝族传统民间乐器 之一 “ 克西菊尔”【彝萧】
彝萧,也称彝式竖笛,它是凉山彝族特有的一种非常古老的民间乐器,彝语称:“克西菊尔”(意为‘咬着吹的笛’)。彝族古籍《古侯》中就有:“彝萧莫夹在腰间,口弦莫捏在手上。”由此可见,彝萧已经伴随彝家人走过了上千年的历史。 彝萧是由长20厘米-35厘米左右,...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2005-04-28 00:00:00
彝族民间传统乐器之三 月琴
月琴,流行于彝家各乡村。琴项较短,琴箱较大。其形状有圆形、六角形、八角形、葫芦形等多种。琴身多用梧桐、春木或是其他泡木制成,且木质越泡越好。民间用月琴一般为两弦,也有以两弦同音的四柱四弦月琴。 70 年代后,由于受专业乐队改良月琴的影响,民间中青年月琴...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2005-04-28 00:00:00
彝族阿细支系传统美德侧记
阿细是我国彝族的一个支系,聚居于云南省弥勒县西山区。阿细人具有悠久灿烂的历史文化,他们既在劳动和生活中创造了举世著名的欢乐的“阿细跳月”和被誉为创世纪史诗的《阿细的先基》,又在劳动生活中形成了独特的敬老方式,这种独特的敬老方式主要体现在以下几个方面...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2005-04-10 00:00:00
昭通彝族的传统文学和风俗习惯
区内彝族的文学艺术主要是口头文学(有民间故事和民歌)。大部分散流于民间,能传唱的人越来越少。与生产劳动和历史相关的撒麻舞、铃铛舞等舞蹈已成为舞台上的传统节目。 1.民族服饰:因居住地域和方言不同而有区别,以巧家县为例:属东部方言的彝族,男子身穿高领对...
分类: 各地 点击: 日期: 2005-03-19 00:00:00
新平彝族传统禁忌
县内彝族各支,均相信接触某些物品,遇见某些自然现象,将遭厄运,故严加禁之。举凡祭祀、饮食、劳作、出门、谋事、经商、械斗、婚丧等等,无不与禁忌相联。老厂彝族毕摩普明所藏的《鲁哒苏》(改禁忌书)中,就记载有113条禁忌。现将彝族日常生活中仍遵循的禁忌,分类...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2005-03-15 00:00:00
怎样看《梅葛》:“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本
【内容提要】从分类的角度来说,有些彝族作品,尤其是传统的书面文本,单从内容或主题来看,很难断定它是属于哪一类别。因为它丰富广博的内容可同时分属于几个类别。从形式来看,彝书有其独特的风格,它们通常是用五言诗歌的形式记录或写定下来的。因此...
分类: 文献 点击: 日期: 2005-03-03 00:00:00
口头传统与书写传统
早已听说,雷波县八寨乡朱龙村的彝族世传毕摩(祭司)吉木阿龙代表全家将祖传的一批古代彝文实物共计17件,郑重地捐赠给了凉山彝族奴隶社会历史博物馆。去年10月,为亲睹这批文物的真迹,我借回乡进行史诗田野作业的机会,专程来到了这座全国有名的专题博物馆,一进序...
分类: 传说 点击: 日期: 2005-03-01 00:00:00
激活民俗传统:中国民间戒毒的人类学发现与实践
2003年3月21日下午,应法国远东学院华澜先生的邀请,中国人民大学人类学研究所所长庄孔韶教授在北京师范大学民俗研究中心会议厅做了题为《激活民俗传统:中国民间戒毒的人类学发现与实践》的学术报告,其新颖的学术分析视角引起了与会听众的极大兴趣。庄教授的演讲...
分类: 资讯 点击: 日期: 2005-02-22 00:00:00
穿越母语:论彝族口头传统对当代彝族文学的深层影响
内容提要:在彝族文学发展史上,浩若烟海、自成体系的口头诗学传统由诗的形式、诗的思维、诗的品质等方面,在整体的彝族文学乃至彝族文化发展历程中形成了特有的审美意识和精神境界,构架了彝族人世代相沿的审美心理定势和审美文化传统,并穿越母语、穿越时空,对彝族...
分类: 评论 点击: 日期: 2005-02-16 00:00:00
彝族年的传统活动
彝族年习惯上是三天。第一天凌晨,全家一大早清洗房屋,清洗用品。在屋侧烧起火堆,袅袅青烟就是请祖先回家来与子孙后代相聚的信号民。有的还让孩子们在门外喊:“阿普(祖父)回来呀!阿玛(祖母)回来!......”天亮以后,寨子里的小伙子们便聚在一起,分别给各户杀...
分类: 节庆 点击: 日期: 2004-11-24 00:00:00
彝年传统饮食习俗
过年的饮食有许多传统的习俗,并很有讲究。 杀过年猪 彝族人过年,家家户户都要宰杀过年猪,一般不兴杀其他的牲畜。而过年猪的选择是有讲究的,如不带任何残疾和缺陷,不用老母猪,不要尾巴短小,总之要形象完美无缺,没有其他异兆。一个村寨宰杀过年猪在时间上要有一...
分类: 节庆 点击: 日期: 2004-11-24 00:00:00
史诗传统的田野研究
巴莫曲布嫫在美姑尔口村访问吉尼曲莫家支的老毕摩们[[/p]] 2003年9月9日下午,民族文学研究所彝族青年学者巴莫曲布嫫在本所“新世纪学术前沿十讲”的系列报告会上,以图文和音频的方式介绍了自己多年来的田野研...
分类: 田野 点击: 日期: 2004-11-19 00:00:00
“勒俄”:史诗传统
彝族史诗传统。“勒俄”系彝语hnewo的音译,直译为“口耳相传”,主要流传在金沙江南北两岸的大小凉山彝区,是200多万人口的诺苏支系世代传承的大型族群叙事,流传久远,影响深广,被人们珍视为民族的“根谱”与文化的瑰宝,长期以来一直在历时性的书写传承与现时性的...
分类: 语言 点击: 日期: 2004-11-19 00:00:00
彝族传统乐器之三——月琴
月琴,流行于彝家各乡村。琴项较短,琴箱较大。有圆形、六角形、八角形、葫芦形等。琴身多用梧桐、春木或是其他泡木制成,且木质越泡越好。民间一般为两弦,也有以两弦同音的四柱四弦的。70年代后,由于受专业乐队改良月琴的影响,民间中青年月琴手用三根弦的增多(在...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2004-09-02 00:00:00
彝家传统名吃精粹(一)
彝家饵块 “云南十八怪,粑粑当饵 ,鸡蛋拴着卖,背着娃娃谈恋爱……”每当担及饵块,不由自主地便会在耳边回响起彝家小孩常挂在嘴边的这个顺口溜。饵块是云南彝族普遍喜爱的食品。每当农历岁末,家家户户都要挑选最好的大米或糯米,淘洗浸泡后,用甑子蒸熟,然后放到...
分类: 科学 点击: 日期: 2004-05-31 00:00:00
彝家传统名吃精粹(三)
彝族酸菜 彝家有句俗话:“八月野菜四月粮,酸菜圆根不可少。”在彝家人的生活中,酸菜是一年四季都离不开的佐餐菜。彝族居家,每家一个或几个酸菜坛子,每个坛子里都盛满各种酸菜。他们的酸菜分湿酸菜和干酸菜两种。青菜、圆根、萝卜叶等等均可腌帛成酸菜。湿酸菜是一...
分类: 科学 点击: 日期: 2004-01-11 00:00:00
彝家传统名吃精粹(二)
石烤粑粑 彝族石烤粑粑是独具风味的,它的烹制方法特殊。在烹制时,将石头烧烫,再将用水调好的糊状荞面或麦面均匀地倒在石板上,片刻便成石烤粑粑。若喜食香脆一点的荞饼,可将饼的两面多烘烤一会儿,呈徽黄状即可。若有蜂蜜,涂些许在饼的两面,吃起来更是香脆甜味。...
分类: 科学 点击: 日期: 2004-01-11 00:00:00
彝家传统名吃精粹(四)
奢香玉簪 奢竿玉簪是贵州彝族在明代创制的名菜。这道菜原名叫油炸犀牛角,但它并非用犀牛角加工,而是以瘦猪肉为主要原料,配白壳辣椒等炸制而成的。关于这道菜的命名,在彝族民间还有一个传说。 相传,明朝贵州彝族首领曾经以油炸犀牛角这道菜招待明朝皇帝派来争取归...
分类: 科学 点击: 日期: 2004-01-11 00:00:00
试析凉山彝族传统临终关怀行为实践
一 现代意义临终关怀的概念 目前学术和医学界对临终关怀的理解基本上来自对西方概念的接受和解释,临终关怀就是对绝症患者及其家属的身心关怀,包括相关政策、法律法规建设和机构设置。是结合了医学,社会学,人类学,心理学等学科知识的人权理念的操作性实...
分类: 论文 点击: 日期: 2002-11-15 00:00:00