曲比尔日 曲比类类:毕摩文化传承与守护者
在大小凉山的彝族村寨,你时常可以遇到头戴神笠,背着经卷的毕摩,他们以祭祀送灵、祈福纳福、禳灾祛祸、驱鬼施咒、占卜行卦为职责,形成了独特的一方文化,尤其是有毕摩文化之乡之称的大凉山腹心美姑县,以拥有3000毕摩,毕摩文化神秘悠远和博大精深蜚声海...
分类: 传承 点击: 日期: 2014-12-25 00:00:00
从毕摩祭祀词汇看彝族的宗教信仰与崇拜
人类的语言是历史积累起来的,即使是现代语言,也多少会保留反映古代民族文化特点的成分,语言所具有的多功能性能从各个方面和角度反映人类的社会、文化的特点,其中包括宗教特点。语言和宗教都属于文化范畴,二者的关系十分密切。语言是文化的表现形式,文...
分类: 学术探索 点击: 日期: 2014-12-08 00:00:00
毕节市彝学会将于2014年10月举办“彝族毕摩祭祀文化”交流会
各位同胞:毕节市彝学会决定于今年10月在贵州百里杜鹃举办彝族毕摩祭祀文化交流会,内容包括:凡属彝族毕摩丧葬、祭山、祭水、祭花等祭祀文化的论文均可,现特向广大彝族同胞征稿,也请各位同胞代为向所认识的彝学专家、彝学爱好者宣传宣传。有劳各位同胞了...
分类: 资讯 点击: 日期: 2014-07-30 00:00:00
云南红河州元阳县成立彝族毕摩文化传承基地
2014年4月2日,云南省红河州元阳县毕摩文化传承基地举行成立大会,约200人参加了成立大会。中央民族大学彝学研究所、彝族人网、西南民族大学中国彝学研究中心、贵州毕节学院彝学研究院、贵州大方县彝学会、贵州慕俄格(彝族历史文化遗址)管委会、云南省彝学...
分类: 资讯 点击: 日期: 2014-04-12 00:00:00
四川凉山美姑县彝族毕摩51156卷文献档案申报世界记忆名录
(四川日报2014年04月10日讯)近日,美姑县传出消息,彝族毕摩文献档案申报《世界记忆名录》工作正式启动。 2009年,美姑县在全县36个乡镇开展毕摩及毕摩文献普查。这次普查掌握了毕摩的传承方式、流派、仪式形式、层次、年龄结构等情况。据统计,目前美姑县...
分类: 传承 点击: 日期: 2014-04-11 00:00:00
雷波彝族毕摩后裔 签约巴金文学院
2014年3月4日,笔者从雷波县文联获悉,四川省作协会员、雷波县作协秘书长、彝族毕摩后代熊理博成为2014年度巴金文学院签约作家。这是继2006年之后凉山本土主体民族作家成为巴金文学院的第二位签约作家。 据悉,四川省作家协会巴金文学院2月28日在成都举行了2...
分类: 动态 点击: 日期: 2014-03-18 00:00:00
美姑:启动彝族毕摩文献档案申报《世界记忆名录》工作
2014年3月14日,美姑县十三届县人民政府第五次全体会议上,彝族毕摩文献档案申报《世界记忆名录》工作正式启动。 从2013年11月开始,申报工作列入议事日程,前期工作采取了三项举措:一是搭建申报领导班子,美姑县委办、县政府办成立了美姑县彝族毕摩文献申...
分类: 传承 点击: 日期: 2014-03-17 00:00:00
毕节“毕摩文化暨毕摩祭祀形式”交流会通知
为使彝学研究更加深入,让社会各界了解彝族毕摩文化及其祭祀形式,相互间比较各区域毕摩祭祀方式的异同,从而逐渐确立毕摩文化在彝族文化中的核心地位。毕节市彝学研究会经请示省彝学研究会和市人民政府有关领导同意,决定于2014年4月左右(杜鹃花盛开时期)举行“毕摩...
分类: 资讯 点击: 日期: 2014-02-10 00:00:00
浅析毕摩对凉山彝族地区文化和教育的影响
杨欣 陈国保 广西师范大学历史系 【内容摘要】 勤劳勇敢的彝族人民创造了独特的文化,特别是以毕摩文化为代表的祭祀制度是人类文明史中不可忽略的重要组成部分。它以其独特而古老的传承体系,在民间广泛流传,直接影响和规定了彝族民众的心理特征、审美观念...
分类: 论文 点击: 日期: 2013-12-20 00:00:00
丽江市西川毕摩文化展示厅开馆
2013年10月19日,《毕摩文化展示厅》开馆仪式、《丽江彝族毕摩教材》首发仪式及年轻毕摩培训班开班仪式在宁蒗县西川乡政府举行。 仪式上,市政协副主席杨一奔首先表示了热烈的祝贺。杨一奔说,中国有 56个民族,彝族作为 56个民族之一,以毕摩文化和太阳历著...
分类: 要闻 点击: 日期: 2013-10-29 00:00:00
贵州威宁毕摩:守护彝文化的荣耀
毕摩是彝语的音译词,“毕”有“祭祀做法诵经”之意,“摩”则为“有知识的长者”。在彝族部落的政治架构中,毕摩属现代意义上的政府智囊团,掌控文化、祭祀、礼仪等。...
分类: 文化传承人 点击: 日期: 2013-06-20 00:00:00
毕摩与苏尼:彝族宗教的祭司
【核心提示】在彝族社会的兹(土司)、莫(法官)、毕(毕摩)、格(工匠)、卓(百姓)五个等级中,毕摩的地位处于第三位。 彝族主要居住在我国西南的云南、四川、贵州、广西四省区。西南的哀牢山、乌蒙山、大小凉山、无量山及金沙江流域,是我国彝族的主要...
分类: 信仰 点击: 日期: 2013-04-17 00:00:00
从原生文化视野论凉山彝族毕摩绘画的审美特征
凉山彝族毕摩绘画是彝族传统的绘画之一,是彝族绘画的重要组成部分,是彝族原始宗教艺术的延续和发展的产物。2008年被列为四川省非物质文化遗产代表名录。但由于诸多因素,毕摩绘画艺术本身其在美术学、美学等学科领域的研究尚显薄弱。本文以艺术美学为理论基...
分类: 论文 点击: 日期: 2013-04-03 00:00:00
云南峨山彝族自治县依托毕摩文化加强彝文古籍收集整理
近年来,云南峨山彝族自治县依托毕摩文化的传承和发展,使彝文古籍的收集整理工作成绩逐步显现。 一是建立工作培训体系,举办了多期古彝文认字培训班,开展了形式多样的彝文古籍、彝族毕摩座谈会,先后选送17人赴外地参加彝族毕摩知识培训,彝族文化传承队伍...
分类: 资讯 点击: 日期: 2013-01-27 00:00:00
见证两代毕摩的“梦想接力”
10年前,老毕摩阿余洋架曾讲过,小凉山一带的彝族分为白沙、黑沙两种人,白沙把毕摩和东巴一代代传承下来。在彝族中,并不是所有的人都能做毕摩,只有“阿余”等少数几家才有资格。在以前土司掌权的时代,德高望重的老毕摩阿余洋架坐在屋子里,就没有人敢坐在...
分类: 田野 点击: 日期: 2012-01-10 00:00:00
毕摩文化及其保护与开发
毕摩文化是现存较为稀缺、完整而典型的原生态彝族原始宗教文化,是彝族传统文化的重要载体和核心组成部分,同时是人类极为宝贵的历史文化遗产。在经济全球化格局下的民族文化多元化发展趋势下,对正逐步走向衰落的毕摩文化进行保护和开发,无疑是必要的,而且...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-03-04 00:00:00
毕摩文化历史渊源
当代彝学界论述毕摩起源时,大都会引用一则传说:洪水泛滥时,天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众,三个毕摩各骑一头黄牛,把经书挂于牛角上,渡汪洋大水时,把经书浸湿了。毕摩下到凡世后,便把经书放在青树枝上晒,飞来的老鹰抓破了一些书页,粘在青...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-02-05 00:00:00
权力的互嵌与争夺——小凉山彝族毕摩与东巴共存的田野调查研究
一个彝族山区的村落,既有彝族传统的毕摩,又有纳西族独特的东巴。毕摩和东巴共存于一个村落共同体,分工明确层次不同。村落中没有纳西族村民,为何会有东巴的出现,东巴和毕摩如何实现权力的互嵌争夺,耐人寻味。毕摩和东巴都享有特殊的地位,都依赖于支持它...
分类: 田野 点击: 日期: 2010-12-31 00:00:00
毕摩文献:入选名录,并非终点
自联合国教科文组织先后发布《保护世界文化遗产公约》(1972年)、《保护非物质文化遗产公约》(2003年)和《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2005年)以来,世界文化遗产名录、世界记忆遗产名录、人类非物质文化遗产代表作名录、国家级非物质文化遗产名...
分类: 文献 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
“毕摩”≠“巫师”
“奚婆”是元、明时期从事彝族原始宗教活动的人员。元、明、清初,“奚婆”沿变为专司宗教职事的“毕摩”和从事巫术活动的“苏尼”。对比研究后本文认为,对彝族“毕摩”的界定与诠释宜选用宗教色彩较明显的术语“祭司”而不应采用迷信色彩较浓厚的“巫师”。...
分类: 田野 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
试论甘孜彝族毕摩的宗教活动
毕摩是在彝族社会中比较受人尊重的宗教职业者。他们之中大多数人认识彝文,有经书和历史、医药、历法、天文、地理等其它各方面的彝文书籍,因此,毕摩不仅是宗教职业者,而且是彝族社会中的知识分子,是彝族文化的发明、创造、继承、发展和传播者。在一般情况...
分类: 田野 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
浅析甘孜彝族毕摩的职能与特点
彝语称祭司为“毕摩”,毕摩是弃族社会中的主要宗教职业者。在奔族聚居的甘孜州九龙县和沪定县都有毕摩居住,并且开展正常的宗教职业活动。毕摩不仅是宗教神职人员,而且是弃族社会中的知识分子。毕摩不但精通弃文,收藏了大量的经书,而且还收藏了大量的有关...
分类: 论文 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
一位彝族毕摩眼中的艾滋噩梦
1995年6月,凉山州在云南遣返的吸毒人群中发现首例艾滋病病毒(HIV)感染者。截至2008年8月底,全州累计发现HIV感染者9861例,其中,发病413例,死亡306例,因艾滋病死亡78例。HIV/AIDS人数占四川省发现HIV/AIDS总数的50%以上,列四川省第1位。...
分类: 焦点 点击: 日期: 2010-12-01 00:00:00
毕摩文献成为国家级文献遗产
近日,由美姑县申报的“四川凉山彝族毕摩文献”,经“中国档案文献遗产工程”国家咨询委员会评审后,成功列入第三批《中国档案文献遗产名录》,成为国家级文献遗产。毕摩是彝族社会中专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师,主要从事作毕、司祭、行医、占卜等活动。...
分类: 信仰 点击: 日期: 2010-12-01 00:00:00
毕华玉:开“心灵药方”的毕摩
在石林彝族撒尼人流传至今的各种民俗和宗教仪式中,有一些极少数的“与神最接近的人”,他们亦歌亦舞,又非歌非舞,主宰着宗族里的种种祭祀和庆典。他们就是“毕摩”。作为当地著名毕摩家族的传人,毕华玉同时还是国家级的非物质文化遗产传承人。在毕华玉眼中...
分类: 文化传承人 点击: 日期: 2010-11-21 00:00:00
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫曲布嫫访谈录
一个古老文明的演成,往往与本民族的宗教信仰及其文化创造和传承相伴而生。彝族毕摩文化作为世界文明史上的一个独特案例,也反映了人类文化的多样性及其间的某种共通性。因此,毕摩文化也就有了宗教学、历史学、人类学、民族学、民俗学、文学,乃至文字学、...
分类: 观点 点击: 日期: 2010-10-21 00:00:00
马边县彝族毕摩“热布”文化情况简介
马边彝族自治县位于世界自然与文化遗产——峨眉山和乐山大佛南端,与中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州相毗邻,隔美丽的金沙江与彩云之南相望。这里独特的地理位置,特殊的人文历史,孕育出了马边各民族的古老文明、悠久历史和多彩文化,构成了马边丰富...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-08-09 00:00:00
毕摩及彝族原始宗教
毕摩是彝族中的知识分子,精通彝文和经书,是彝族文化的维护者和传播者。明代以前,毕摩参政议事,明代以后,就转到民间教学、占卜或主持婚祭活动。有正式资格的毕摩,一般都有卡啦。卡啦彝语是帽子,毕摩的卡啦是用金竹编制的圆形帽子。编好一顶卡啦约需一年半的时...
分类: 信仰 点击: 日期: 2010-06-12 00:00:00
彝族毕摩乱世藏书 尘埃落定经典再现
彝族毕摩一般是男性,多是传承家学,少数为拜师学习。一个权威的毕摩,须具备宗教、经籍、历史、地理、历法、星占、医学、艺术、宗教仪式、民间文学等各方面的知识。新平县平甸乡梭克村马场小组的李加荣祖上是世传毕摩,他从7岁开始就跟随父亲学习彝文和彝族...
分类: 文化传承人 点击: 日期: 2010-06-08 00:00:00
彝人古镇清理毕摩文化广场
近日,彝人古镇完成了毕摩文化广场的整改工作,毕摩文化广场将以全新的面貌展现在游客面前。 毕摩文化广场位于四期主街口,威楚楼旁边,是彝人古镇最重要的景区节点之一。广场将集民俗文化和园林为一体,主要用于展示彝族的各种节庆活动,是一个即大型的火塘...
分类: 览胜 点击: 日期: 2010-06-07 00:00:00