彝族英雄史诗集萃之四――《支嘎阿鲁王》
支格阿鲁作为典型的彝族古代圣贤之一,集部落君长、祭司毕摩、天文学家、历算家于一身。由于他的历史威望和在彝人心目中的崇高地位,他被神化,由历史人物变成神性英雄人物,成了无所不能的神人先祖。作为君长,他亲率族人战天斗地,治理洪泛,劝勉耕牧;作为毕摩,他...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-07-27 00:00:00
彝族英雄史诗集萃之三――《铜鼓王》
《铜鼓王》以"鼓"为核心的主线叙事,这部作品无疑是一部英雄史诗。由于作品通过历代"铜鼓王"的英雄业绩,来反映彝族先民部落之一"昆明人",在南诏奴隶制部落联盟形成初期,迫于部落之间的兼并战争而开始不断的迁徙、发展而后形成近代彝族罗罗支系的漫长历程,以及围绕"...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-07-27 00:00:00
彝族英雄史诗集萃之二――《戈阿楼》
作品真实地反映了历史上封建王朝对彝族地区的掠夺性征伐,同时通过戈阿楼这一人物形象的典型塑造,也反映了彝族人民顽强反抗非正义战争的宏伟场景和英雄气概。。长诗的开端对诺苏人生活场景的描述,可以看到当时的诺苏彝人尚处于父系氏族部落制时期,人们过着平等、自...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-07-27 00:00:00
彝族英雄史诗集萃之一――《阿鲁举热》
史诗明显取材于彝族古老的英雄神话《支格阿龙》,通过主人公阿鲁举热一生的重要经历,反映了彝族从原始氏族向奴隶制过渡阶段这一历史交替时期的社会生活,描述了这个时期人与自然、人与人的斗争相交织的历史画面,可以看出人们对英雄及祖先的礼赞已经代替了原来对自然...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-07-27 00:00:00
彝族英雄史诗集萃之二――《戈阿楼》
作品真实地反映了历史上封建王朝对彝族地区的掠夺性征伐,同时通过戈阿楼这一人物形象的典型塑造,也反映了彝族人民顽强反抗非正义战争的宏伟场景和英雄气概。。长诗的开端对诺苏人生活场景的描述,可以看到当时的诺苏彝人尚处于父系氏族部落制时期,人们过着平等、自...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-07-27 00:00:00
春城欢庆彝族火把节
7月20日下午,云南民族博物馆广场成了歌的世界、舞的海洋,闻讯而至的春城市民与彝族同胞们一道,欢庆彝族人民一年一度最隆重最盛大的节日——火把节。...
分类: 节庆 点击: 日期: 2003-07-24 00:00:00
彝族历史
彝族自古以来就是西南地区的土著民族。1975年,在云南雄彝族自治州禄丰县境内发现了距今800万年前的拉玛古猿。拉玛古猿正处在从猿到人的过渡阶段,是“正在形成中的人”,1965年,考古工作者在元谋县发现了生活在170万年前“元谋猿人”的化石,它是迄今为止所知亚州大...
分类: 关于彝族 点击: 日期: 2003-06-30 00:00:00
彝族手势语
手势语又称体语。体语是人类社会发展进程中不断交流的产物,是一种形象化了的非语言体。各国国家或各国民族对体语赋予了不同的语义。彝族的手势语渗透着彝族先民的文化含义和思想。 用手轻轻摸眉毛:表示对方是“麻风病人”或“麻风病家属”。眨眼:表示“是”、“可以...
分类: 语言 点击: 日期: 2003-06-23 00:00:00
彝族民间艺人绝技
油锅捞银 在彝族民间中,有一种神奇的在油锅里捞银而不伤手的绝技。 首先在大油锅里烧沸油后,在沸油锅底丢下一锭银子或碎银,有绝技的毕摩用赤手伸进沸油锅底捞出银而不伤及手。 沸水捞蛋 彝族民间有绝技的毕摩或苏尼,能在大锅煮沸的开水中捞鸡蛋或捞钱币而不伤手。...
分类: 节庆 点击: 日期: 2003-06-23 00:00:00
彝族婚俗面面观
背篓好柴送女家 彝族支系拉乌人结婚是既简便又节约的。男女情投意合,两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家,女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎,不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2003-06-22 00:00:00
彝族医药学研究资料
1)张仲仁、普卫华翻译:《供牲献药经》,云南民族出版社1988年版. 2)马学良译注:《倮文作祭献药供牲经译注》,《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二十辑,1948年;收入马学良著:《云南彝族礼俗研究文集》,四川民族出版社1983年版,第223-262页。 3)刘宪英、...
分类: 文献 点击: 日期: 2003-06-18 00:00:00
彝族谚语集锦
香甜的米酒越喝越醉人 友谊的手越牵越温暖 能分清糠和米容易 要识别真与假不易 战马不怕枪声哮 飞鹰不惧路途遥 九句话里总有一句可信 九条路中总有一条可走 愿群山变成亲人 愿峻岭变成朋友 山与山靠白云相连 坝与坝靠绿水相依 远飞的雄鹰见得多 勤学的人们懂得多 学会...
分类: 传说 点击: 日期: 2003-06-18 00:00:00
歌舞“梅葛”溢芬芳 楚雄上演彝族乐舞《威楚余韵》
沉睡在博物馆多年的万家坝铜鼓和羊角编钟,在中国昆明国际旅游节期间,将与彝族乐舞《威楚余韵》在楚雄分会场同台亮相,一展她们原始、古朴和厚重的历史文化风采。 彝族乐舞《威楚余韵》是楚雄彝族自治州为迎接中国昆明国际旅游节而编创的。整台晚会以彝族乐舞为经,以...
分类: 演艺 点击: 日期: 2003-06-15 00:00:00
彝族服饰之楚雄篇
彝族是我国古老的民族之一,在长期的历史进程中,彝族人民创造了无愧于人类的灿烂文化。绚丽多彩的彝族服饰,既是物质财富,更是彝族人民聪明智慧的结晶。 楚雄彝族的服饰,讲求实用并具有与地城风光、传统文化相适应的审美特点。由于所居住的地域环境多系山区半山区,...
分类: 服饰 点击: 日期: 2003-06-15 00:00:00
可邑——彝族文化旅游村
在休闲旅游、观光旅游、度假旅游等各种旅游方式中,生态文化旅游尤其是“村落旅游”,作为一种新的旅游方式受到越来越多的都市人,特别是“老外”的青睐。 新千年伊始,云南大学发展研究院西南边疆民族经济文化研究中心与浙江大学旅游学院联袂获得云南省政府工程“省院...
分类: 资讯 点击: 日期: 2003-05-31 00:00:00
凉山彝族自治州简介
凉山彝族自治州位于四川省西南部,总面积6.01万平方公里。辖西昌、德昌、会理、会东、宁南、普格、布拖、昭觉、金阳、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕宁、盐源及木里藏族自治县等17个县市、616个乡镇,是全国最大的彝族聚居区和四川省民族类别最多、少数民族人口最多...
分类: 彝区 点击: 日期: 2003-05-31 00:00:00
楚雄市彝族民俗
节日 火把节 ――是彝族地区最隆重、最富有民族特色的节日。古时又称星四节,原系彝族十月历德的一个年节,每年夏历六月二十四至二十六日举行。按传统,二十四日上午杀猪宰牛羊,自午后到二十六日,全村无论男女老幼,均到附这的"火把梁子"游乐,并举行斗牛、摔跤、骑...
分类: 各地 点击: 日期: 2003-05-31 00:00:00
彝族医药简史
彝族医药起源于原始社会时期,这个时期的彝族先民吃住都在森林中,并且多数住在树上,故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因,彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害,一...
分类: 科学 点击: 日期: 2003-05-31 00:00:00
彝族酒礼:三道酒
彝族对人诚恳,待客热情,每有客至,必以酒待客,“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。 第一道酒为栏门酒,即在门口迎接客人,彝家人吹响长号、唢呐,弹起月琴,载歌载舞,欢唱“迎客调”,客人一下马,就由盛装的彝家姑娘捧上一杯美酒,如果酒杯内放有木叶,则表明要客当...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2003-05-31 00:00:00
关于彝族民族医药研究与开发情况的考察报告
2001年8月,中央民族大学与云南省楚雄州人民政府联合举办了“彝族古文献与传统医药开发国际学术研讨会”,会议期间,有幸目睹并了解彝族地区医药发展状况,进一步认识到彝族医药开发价值、现状以及目前存在的问题,经过考察,我们突出的感受就是彝族医药应当引起我...
分类: 田野 点击: 日期: 2003-05-24 00:00:00
追梦者诗化的思考――彝族青年诗人沙马诗集《梦中的橄榄树》
就在月亮下面安睡吧! 寻梦的人 远离故土是命中注定 马匹很累了,只有一身的尘土 与你亲近 ――《流浪的彝人》 沙马,是个不懈的寻梦者。在"远离喧嚣的南高原"上,在橄榄树下,在炊烟缭绕的木板房里,在熊熊燃烧的火塘边,在羊群、歌谣、鲜花遍地的火葬地中,他执着而...
分类: 评论 点击: 日期: 2003-05-21 00:00:00