崛起的黔西北文学
黔西北拥有一支超过200人的作家阵容,成立于1988年的毕节作协,16年来硕果累累。也许是巧合,我们四处搜寻到的黔西北作家的著作刚好也是16本。最早的是陈绍陟的《生命的痛处》,最新出版的是罗剑的《流经我故乡的河也流经这个城市》,两本都是诗集。16年,小树长成...
分类: 动态 点击: 日期: 2010-12-19 00:00:00
三省四地州共研彝族文学发展繁荣
8月25日至26日,由楚雄州文联承办的“2010年《彝族文学报》编务会”在楚雄举行。来自云南省楚雄州文联、红河州文联和贵州省毕节地区文联、四川凉山州文联的《彝族文学报》编委和编辑出席了会议。...
分类: 动态 点击: 日期: 2010-09-13 00:00:00
李智红:红土高原的文学骑士
李智红是云南永平的彝族作家,以散文和诗歌写作见长,他长年偏居滇西一隅,倾情为脚下的这方水土作注,频频向国内知名报刊传递着他对于云南高原的解读与诠释。近日读到他的《布衣滇西》、《云南高原的嗓门和手势》和《静夜煨茶》三本书,我的眼前竟出现这样一...
分类: 评论 点击: 日期: 2010-09-06 00:00:00
彝族女诗人鲁娟在西昌学院作文学讲座
5月19日晚7时,依山伴水的西昌学院南校区1501教室气氛热烈,掌声不断。80后彝族青年女诗人鲁娟与200多名莘莘学子齐聚一堂,共同仰望诗歌殿堂,畅谈诗歌写作与文学梦想在人生中的意义和价值。鲁娟说,支撑起自己最初的诗歌写作底气的是自己对凉山这片土地深切...
分类: 动态 点击: 日期: 2010-06-07 00:00:00
彝族学者普驰达岭获“祖国颂”文学征文一等奖
由中国作协、民族文学杂志社和中国少数民族作家学会共同举办的“庆祝中华人民共和国成立60周年‘祖国颂’征文大奖赛”获奖名单近日揭晓(见《民族文学》2009年第12期)。彝族诗人普驰达岭的散文作品《幸福如那些看不见的水》(三章)(见《民族文学》2009年第...
分类: 动态 点击: 日期: 2010-04-21 00:00:00
“让彝族文学葆有持续的生命力和穿透力”
彝族教授阿牛木支十余年来致力于彝文文学和彝汉高等教育方面的研究,作为享受国务院特殊津贴的专家,他为彝族文学的学科建设、特别是对彝族母语文学理论的构建作出了突出贡献。在他新近出版的《中国当代彝族文学创作论》中,谈到了不同视野下的彝族汉文文学...
分类: 动态 点击: 日期: 2010-04-21 00:00:00
我与新时期文学
马德清:彝族名字玛查尔聪。1952年生于四川省凉山彝族自治州普格县。当过回乡知青,代过课,扛过枪,毕业于中央农业管理干部学院。1984年加入了中国共产党。1997年加入中国作家协会。曾在普格县文教局工作,后在普格县政府办公室任副主任、县委宣传副部长、部长、县人...
分类: 动态 点击: 日期: 2009-01-15 00:00:00
光荣与梦想:“昭通作家群”与“昭通文学现象”的回顾与展望
昭通是一部深邃隽永的典籍,是一轴翰墨馨香的长卷。位于乌蒙大山深处的昭通,因为朱提银、威信扎西会议、大山包黑颈鹤、小草坝天麻、大关黄连河瀑布以及护国名将张开儒、云南王龙云、军事家罗炳辉、国学大师姜亮夫、天文学家陈一得、中国最年轻的科学院院士张亚平、摄...
分类: 动态 点击: 日期: 2008-12-01 00:00:00
论口传文学书面化过程中文化要素的遗失
[摘要]口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口传文学的传承。在收集和整理彝族口传文学“克智”的过程中,应当深入实地,以多种方式互为补充地开展收集和整理工作,避免片面性和不准确性。 [关键词]...
分类: 论文 点击: 日期: 2008-10-16 00:00:00
活跃在云南峨山新农村文学基地的彝族作家
充满希望的峨山新农村文学基地 峨山是云南玉溪的一个县,也是新中国成立以来诞生的第一个彝族自治县。和许多的彝族聚居地一样,峨山彝族也坚信本民族的始祖阿普笃慕就诞生在本县本土,而且连具体地点都言之凿凿。阿普笃慕文化广...
分类: 动态 点击: 日期: 2008-09-22 00:00:00
中国多民族文学史观与民族母语书写――第四届中国多民族文学论坛
为了吸收、借鉴不同研究领域学者的学术成果,促使不同学科理论方法、研究路径的交叉融汇,推进中国境内多民族文学史的学术研究,继2004年第一届“中国多民族文学论坛”(以下简称“论坛”)在四川大学召开,2005年第二届“论坛”在广西民族大学召开,2006年第三届“论...
分类: 动态 点击: 日期: 2007-12-01 00:00:00
怎样才能繁荣少数民族文学
在全面建设小康社会、加快推进现代化建设和构建社会主义和谐社会的进程中,如何进一步繁荣我国的社会主义文学事业,是当代少数民族作家需要思考的重要课题。在这里,我想谈谈自己在这方面的思考。 第一,繁荣新时期少数民族文学,最重要的就是坚持以马克思主义为指导,...
分类: 评论 点击: 日期: 2007-10-16 00:00:00
第四届中国多民族文学论坛邀请函
中国文化史自古以来就是中国境内各民族共同缔造的“多元一体”的历史,中华文学史自然也应当是多民族以多语种、多样式、多风格,共同创造的文学史的有机整合。加强多民族文学史的研究,构建中华多民族文学史观,对推动中国境内各民族文学互动互补互益互生,共同繁荣,...
分类: 动态 点击: 日期: 2007-10-16 00:00:00
现实苍茫与文学混沌
卡夫卡是这个时代的感受的先知。 这对于我们一切都是新鲜的东西说穿了不过是由于不在麻木而已。而对于卡夫卡,一切都是体验过的。人类穷尽一生最终也只不过是走向卡夫卡。 这与契可夫所反映出的人无法承受普通生活的主题来说,这一切又都是一种混乱的克制和麻木的暗示。...
分类: 评论 点击: 日期: 2007-09-14 00:00:00
凉山州召开电视文学剧本《支格阿尔》研讨会
8月22日,凉山彝族自治州文联、凉山州民间文艺家协会、凉山州文艺评论家协会、西昌学院彝文系联合召开了三十一集彝族神话故事电视连续剧《支格阿尔》研讨会。 四十多名专家学者对彝族作家马德清、俄尼牧莎斯佳编写的三十一集电视文学剧《支格阿尔》进行了认真地研究...
分类: 演艺 点击: 日期: 2006-09-07 00:00:00
鹰翎撷羽:黔西北彝族文学概览
黔西北是贵州省彝族的主要聚居区,现有人口60多万。古往今来,彝族人民在这块古老的土地上创造着物质文明和精神文明财富。解放以来,特别是改革开放以来,黔西北彝族文学取得了令人瞩目的成就。 一 从五十年代开始,黔西北的彝族文学在创作和民间文学的搜集整理两个方...
分类: 评论 点击: 日期: 2006-05-09 00:00:00
浅谈贵州彝族文学及其长篇创作――丰富多彩 各具特色
在贵州,彝族人口共有80多万,分散居住在黔西北乌蒙山区各县。彝族虽然是一个有自己悠久文字的民族,但贵州地处前沿,接受汉文化的影响较早,约在明朝初年汉学就开始在彝区传播。因此,除了在历史上还有个别的彝族诗人用彝族文字(即母语)进行文学创作外,1949年中华人民共...
分类: 评论 点击: 日期: 2006-04-24 00:00:00
“文化混血”:中国当代少数民族文学文化构成论
内容提要: 中国当代少数民族文学是中国当代文学不可或缺的组成部分。其发生、发展及进入汉语世界的过程不仅具有文学本体生命的一般现象和规律,而且具有独特的历史学、社会学、人类学、生态学等学科研究价值。这里,针对少数民族文学的原生性、边沿性、变异性等特点,...
分类: 评论 点击: 日期: 2006-04-19 00:00:00
第二次全国当代彝族文学研讨会在云南红河召开
第二次全国当代彝族文学研讨会在云南红河召开 由中国作家协会少数民族文学委员会、云南省作家协会、云南省红河州文联举办的第二次全国当代彝族文学研讨会近日在云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县召开。来自北京、四川、贵州、云南等地的有关领导、彝族作家、评论家...
分类: 动态 点击: 日期: 2006-01-11 00:00:00
峨山当代彝族文学发展概述
导 言 在人类社会的历史发展长河中,文学到底充当着什么角色呢?又发挥着什么作用呢? 是一朵浪花? 是一片涛声? 或是一股激流? 或是一阵呐喊? 也许,只有文学史家能够说出结论。我们只所以在此提出这个似乎吓唬人的话题,并不是故意虚张声势、狐假虎威,我们只想借...
分类: 动态 点击: 日期: 2006-01-05 00:00:00
漫谈大山里的文学――纳张元作品研讨纪实
去年年底在肇庆召开的当代文学学会年会上,我作过一个发言,意思是说,我们今天热烈讨论的中国当代文学,是残缺的当代文学,它空缺了两大空间:一是台湾、香港、澳门的文学,一是少数民族文学。对于后者,也不是说这许多年来...
分类: 动态 点击: 日期: 2005-10-03 00:00:00
凉山彝族自治州第四届文学艺术创作“山鹰奖”开评
凉山彝族自治州文学艺术创作“山鹰奖”是凉山彝族自治州州委、州政府对全州文学艺术创作成果的奖励,是凉山彝族自治州文学艺术创作的最高奖项。“山鹰奖”于1996年开始设立,由凉山彝族自治州文联具体承办,纳入评奖范围的有文学、摄影、美术、书法、音乐、舞蹈、评论...
分类: 动态 点击: 日期: 2005-09-06 00:00:00
彝族文学史上第一部彝文散文集《荞花魂》出版发行
彝族青年作家、全国第六届民族文学“骏马”奖获得者、四川省彝文学校高级讲师时长日黑创作的彝文散文集《荞花魂―――献给我勤劳善良的彝人》一书,最近由四川民族出版社出版发行。 《荞花魂―――献给我勤劳善良的彝人》一书是作者继出版小说集《山魂》并获全国民族文...
分类: 动态 点击: 日期: 2005-09-01 00:00:00
昭通彝族的传统文学和风俗习惯
区内彝族的文学艺术主要是口头文学(有民间故事和民歌)。大部分散流于民间,能传唱的人越来越少。与生产劳动和历史相关的撒麻舞、铃铛舞等舞蹈已成为舞台上的传统节目。 1.民族服饰:因居住地域和方言不同而有区别,以巧家县为例:属东部方言的彝族,男子身穿高领对...
分类: 各地 点击: 日期: 2005-03-19 00:00:00
怎样看《梅葛》:“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本
【内容提要】从分类的角度来说,有些彝族作品,尤其是传统的书面文本,单从内容或主题来看,很难断定它是属于哪一类别。因为它丰富广博的内容可同时分属于几个类别。从形式来看,彝书有其独特的风格,它们通常是用五言诗歌的形式记录或写定下来的。因此...
分类: 文献 点击: 日期: 2005-03-03 00:00:00
文化,民族的脐带――当代彝族文学发展断想
(一) 人民当家作主社会制度的建立,人的根本权利受到尊重,民族政策的制定和实施,使华夏五十五个少数民族与汉族老大哥并肩屹立神州,共进共退共沉...
分类: 评论 点击: 日期: 2005-02-12 00:00:00
彝族“曲谷”“走谷”的妇女文学略见
在彝族传统文学中,描写妇女的文学及歌谣占有很大比例,即彝族文学的女性色彩很浓。它们主要反映妇女在家庭、社会和婚姻等诸多方面的状况,倾诉妇女衷肠,表达妇女哀怨,成为字字是血泪的千古绝唱。这些作品中有情歌、哭嫁歌、苦歌等。...
分类: 评论 点击: 日期: 2004-12-26 00:00:00
《彝族指路丛书》的文学价值
《彝族指路丛书》又称《指路经》、《教路书》、《天路指明》、《指阴路书》等,彝语为《翁觉摩数》、《翁摩数》、《觉摩数》、《觉摩特依》等各种不同名称,虽各地称呼不同,但其宗旨是一致的。 《指路经》是彝族人民在人死后请毕摩念诵经典进行祭奠亡灵的经书之一。指...
分类: 文献 点击: 日期: 2004-12-26 00:00:00
握住青春独有的坚定 西部文学少年的心灵成长
为了节省一元车钱要走两小时山路……龙美光这个乌蒙山区贫困彝族小村子走出来的学生,刻苦自立,三年来没要家里一分钱,完全靠稿费添补自己的书费。他写作是为了最大限度地减轻家庭经济负担,更为了在精神的蓝天上飞翔。他说,思想不贫困就不算贫困生,他家乡的民族英...
分类: 纪事 点击: 日期: 2002-12-08 00:00:00